李斛  自畫(huà)像

要善于分析形象

1. 對(duì)基本形的認(rèn)識(shí)

對(duì)基本形的認(rèn)識(shí)，是我們研究形象首先接觸的問(wèn)題。在我們生活中對(duì)形象認(rèn)識(shí)的例子很多，如圓圓的臉、長(zhǎng)長(zhǎng)的臉、瘦高個(gè)兒、矮胖子等。傳統(tǒng)技法中的傳神論把肖像的基本頭形總結(jié)為八個(gè)字：田、由、國(guó)、用、甲、目、風(fēng)、申。這些都告訴我們應(yīng)該如何去觀察基本形和掌握基本形。

任何一個(gè)物體本身都能構(gòu)成一個(gè)形象，這些形象常常接近幾何形，如正方形、長(zhǎng)方形、圓形、三角形等，我們把這些簡(jiǎn)單的形象稱(chēng)為基本形。如果我們能從基本形去認(rèn)識(shí)形象，就能很快地掌握形象，并有助于進(jìn)一步分析形象。

2. 準(zhǔn)確地確定比例

這里的比例是指形體的大小、長(zhǎng)短、厚薄、寬窄等關(guān)系。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練以前，對(duì)比例的掌握只能做到大致不差。要能準(zhǔn)確地確定比例，需要從大的部分開(kāi)始，先定準(zhǔn)大的比例，肯定長(zhǎng)與寬的關(guān)系。

畫(huà)頭需要先確定頭的長(zhǎng)與寬，然后再確定五官的位置；畫(huà)人體則需要先確定高與寬的關(guān)系，其次是確定頭到恥骨、恥骨到腳跟的距離，繼而確定頭與身體的比例……這樣從大的關(guān)系到局部的位置逐漸推移下去，一直處理到細(xì)小部位，把比例和位置肯定下來(lái)。

3. 理解形體的結(jié)構(gòu)

造型藝術(shù)是通過(guò)形象的塑造來(lái)反映現(xiàn)實(shí)生活和表達(dá)思想感情的，因此我們對(duì)形象的觀察和認(rèn)識(shí)有著特殊意義。形是客觀存在的，從簡(jiǎn)到繁千變?nèi)f化，我們要認(rèn)識(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的，如圓形、方形一類(lèi)的形體是比較容易的，稍微復(fù)雜些的如北海的白塔、天壇、天安門(mén)等，通過(guò)觀察認(rèn)識(shí)以至能準(zhǔn)確地表現(xiàn)就比較困難了，眼和手都需要有嚴(yán)格的較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，其中很重要的就是要求懂得形體構(gòu)成的道理和理解形體的結(jié)構(gòu)。

素描課常常是從畫(huà)幾何體開(kāi)始的，如圓球、立方體、圓柱、錐體等。通過(guò)幾何體的描寫(xiě)，我們更容易理解物體在空間體積的構(gòu)成，進(jìn)而理解生活中一切復(fù)雜的形體結(jié)構(gòu)。我們都知道線可以構(gòu)成形象，如描寫(xiě)一個(gè)圓形、一個(gè)方形，用一條線就能表現(xiàn)了；而形體必須是面的組成。

生活中復(fù)雜的形象、千變?nèi)f化的形體，在我們懂得了構(gòu)成的道理后可以進(jìn)一步研究它的結(jié)構(gòu)。如畫(huà)人，必須研究人體解剖學(xué)，懂得人體的全部結(jié)構(gòu)，運(yùn)用人體解剖學(xué)幫助我們學(xué)好素描，提高我們對(duì)形體的分析能力。在素描實(shí)踐中，我們知道的愈多，看見(jiàn)的也愈多，表現(xiàn)才能更充分、更正確。

4. 正確地運(yùn)用前人的經(jīng)驗(yàn)和方法

前人在繪畫(huà)中積累了很多經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，總結(jié)出很多規(guī)律、法則，這是前人智慧的結(jié)晶。我們?nèi)绻苷_地吸取這些經(jīng)驗(yàn)，會(huì)非常有助于掌握造型技術(shù)，如傳統(tǒng)技法中的“三停五眼”“立七、坐五、盤(pán)三”，西洋畫(huà)中人體寫(xiě)生的標(biāo)準(zhǔn)比例等。

我們懂得了這些法則，就可以用它來(lái)衡量檢查所描繪的具體形象。如兩眼之間的距離等于一只眼，用這一規(guī)律來(lái)衡量我們所描繪的眼睛是否如此，或?qū)捇蛘?，就容易?zhǔn)確了。當(dāng)然如果完全按照總結(jié)出來(lái)的規(guī)律法則去畫(huà)，那是絕大的錯(cuò)誤。如能做到古典法則為我們所用，那對(duì)我們觀察形象、研究比例、鍛煉手眼，都會(huì)有很多好處。

5. 消滅錯(cuò)覺(jué)

我們用眼睛觀察形象的時(shí)候常常會(huì)因?yàn)殄e(cuò)覺(jué)而產(chǎn)生差錯(cuò)。如同樣的兩個(gè)圓圈，因顏色的不同而讓我們感覺(jué)形體有大有小，看起來(lái)總覺(jué)得黑的比白的??；又如兩段相等的線，因方向的不同會(huì)覺(jué)得有長(zhǎng)有短，水平的長(zhǎng)于垂直的。其他如透視、明暗、形體的高低位置、環(huán)境的影響都能給我們帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)。在較多內(nèi)容和較多細(xì)部的地方，與同面積而其內(nèi)容較少的相比，也容易因?yàn)殄e(cuò)覺(jué)而產(chǎn)生錯(cuò)誤，如人的眼睛其實(shí)位于頭部的中間，但在一般人的感覺(jué)中總覺(jué)得眼睛在頭的上部。在這些容易產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的地方，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中必須有意識(shí)地克服，有意識(shí)地從不斷的練習(xí)中和逐步理解對(duì)象的結(jié)構(gòu)中消滅。

要準(zhǔn)確地表現(xiàn)形體特征

我們的形體具有它本身固有的特征，正如每個(gè)人都具有他自己獨(dú)有的特征一樣，無(wú)論是形象上的或者是性格上的特征。我們?cè)诿枥L前，首先要能認(rèn)識(shí)他（她）的特征，進(jìn)而研究他（她）的特征，既要講究外形的特征，也要講究本質(zhì)的特征。要善于抓住自己所描繪的對(duì)象最可作為特征的東西，力求有最大的表現(xiàn)力，使所描繪的東西的特征突出，傳達(dá)你自己對(duì)對(duì)象的正確感受，吸引觀眾。

研究形象特征的同時(shí)要善于區(qū)別主要、次要。從內(nèi)容講有主要次要，從外形講有主要次要，從事物之間的關(guān)系講也有主要次要。在描繪過(guò)程中隨時(shí)隨地都要給予區(qū)別，并抓住主要的東西去描繪。如畫(huà)人，表現(xiàn)他的形象特征和精神面貌是主要的；畫(huà)人體，整體運(yùn)動(dòng)、結(jié)構(gòu)是主要的；畫(huà)肖像，五官位置、表情和性格特征是主要的。在各種情況下都存在主要次要，在任何時(shí)候都要學(xué)會(huì)區(qū)別主要次要，而且要學(xué)會(huì)善于抓住主要的，拋棄次要的，這樣表現(xiàn)出的對(duì)象才能真實(shí)、生動(dòng)、有力。

掌握整體進(jìn)行比較

掌握整體對(duì)繪畫(huà)來(lái)說(shuō)是個(gè)一刻也不能忘記的任務(wù)，在掌握整體的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較也是一刻也不能忽視的工作。無(wú)論比例也好，體面也好，色調(diào)也好，或是形體的一般特性也好，都是要通過(guò)很好地比較才能達(dá)到準(zhǔn)確。所以說(shuō)，描繪的過(guò)程是比較分析的過(guò)程，不比較相互的關(guān)系，只進(jìn)行單獨(dú)的或者是孤立的描寫(xiě)是不可能成功的。至于部分的準(zhǔn)確，如果失去了相互間的關(guān)系，也是錯(cuò)誤的。因此，學(xué)習(xí)素描要時(shí)時(shí)比較、樣樣比較、永遠(yuǎn)比較，養(yǎng)成比較看東西的良好習(xí)慣。

要經(jīng)常作速寫(xiě)、默寫(xiě)和記憶畫(huà)

從基本練習(xí)的角度看，速寫(xiě)是鍛煉我們眼的敏銳、手的堅(jiān)實(shí)的最好方法；從創(chuàng)作的角度看，速寫(xiě)是記錄生活、收集素材的最好方法；而且速寫(xiě)既能鍛煉造型能力，也能夠幫助我們消化和鞏固課堂的學(xué)習(xí)。因此在學(xué)習(xí)素描的同時(shí)，一定要很好地鍛煉自己的速寫(xiě)能力。畫(huà)好速寫(xiě)，可以說(shuō)是從習(xí)作到創(chuàng)作的過(guò)程中一種不可或缺的鍛煉，能對(duì)創(chuàng)作提供很多方便。

默寫(xiě)和記憶畫(huà)的練習(xí)能幫助我們展開(kāi)視覺(jué)記憶，展開(kāi)想象力，展開(kāi)創(chuàng)造思維，和速寫(xiě)一樣，對(duì)習(xí)畫(huà)者具有重要的意義。