五〇年代末,趙無極闖進紐約藝壇,期間親炙美國抽象表現(xiàn)主義的奔放自由,形成其六〇年代之繪畫巨觀,引領(lǐng)著開天辟地的野心,展現(xiàn)前所未見的非凡氣勢;及至七〇年代,趙無極經(jīng)歷人生劇變,因愛妻美琴病重和早逝而一度無力作畫,從人生低谷中仰看世間千變?nèi)f軫,使他迎來創(chuàng)作生涯的重要轉(zhuǎn)捩:美琴的出現(xiàn),對趙無極而言就如白晝的光,燃亮起勇往直奔的狂草之路;而美琴的殞落,也代表著他一個輝煌年代的終結(jié)。

趙無極于其畫室(1973年),MORHOR攝。
在那段短暫的創(chuàng)作空窗期間,趙無極曾焦灼地尋探靈感,幸而在好友詩人亨利?米修的鼓勵下,他重新拾起毛筆,探索中國水墨的精神境界,并由此再次重返油畫創(chuàng)作,開啟嶄新的「無境時期」,如火鳳凰般浴火重生。
本次現(xiàn)代藝術(shù)晚拍登場的兩幅趙無極七〇年代油畫《23.03.77》與《10.03.79》,以及現(xiàn)代藝術(shù)日拍登場的七〇年代水墨紙本《無題》,來源自單一歐洲私人收藏,其自七〇年代直接購藏自藝術(shù)家本人,并一直珍藏至今,恰好見證趙無極此一激變時期的風(fēng)貌。
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)在如是觀
《金剛經(jīng)》四句偈

趙無極《10.03.79》
油畫畫布,一九七九年作
54 x 65 公分
估價:5,500,000 – 7,500,000 港幣
經(jīng)歷狂草時期的電掣風(fēng)馳,趙無極于七〇年代期所創(chuàng)的作品,逐步突破原來的畫面格局,從「聚」走往「散」,正如《10.03.79》里中空型的留白結(jié)構(gòu),像是觀望著廣袤千里的天際,云煙相接、迷離倘恍。畫中既有北宋米芾山水中霧雨蒙蒙之感,亦有英國浪漫主義大師透納筆下云生滄海之勢,意境的建構(gòu)從大自然的觀點出發(fā),直抵一個超然物外的精神世界,反映了蘇立文在《東西方藝術(shù)的會合》一書中所談到:
“ 趙無極以書法的鋒芒結(jié)合富于空氣感的深度,表現(xiàn)了一個中國人對于三度空間的直覺。一個中國藝術(shù)家所關(guān)心的,從來不是事物的表面,他總是洞察潛藏在事物后面的東西……總是暗示著一個超過眼界所及的真實境界?!?/p>
《10.03.79》的命題里亦透露一個重要的線索,因三月十日正是美琴的忌日,趙無極于這天揮筆繪下云煙霧靄的一幕,圣潔的靈光沖破云煙透現(xiàn)而出,如是象征著藝術(shù)家的心態(tài)已獲得升華,此刻心無旁騖地專注創(chuàng)作,迎接八〇年代漸臻圓熟大境的光輝歲月。

趙無極《無題》
水墨紙本,一九七一年作
51.3 x 55.3 公分
估價:200,000 – 300,000 港幣
《10.03.79》靉靆縈繞,若與趙無極1971年的水墨精品《無題》對照,即可見兩者在創(chuàng)作靈感上的發(fā)展關(guān)系:藝術(shù)家自旅居巴黎以來,一直回避以中國水墨進入西方藝壇,免招取巧制勝之非議;及至七〇年代初期,始于好友亨利?米修的鼓勵下,將水墨作品公諸于世。經(jīng)歷戰(zhàn)后抽象洗禮,趙無極此時的水墨作品亦已脫胎換骨,《無題》整體結(jié)構(gòu)雄悍奔騰,儼然可見「狂草時期」之鋒芒;同時,水墨媒材柔中帶剛的特性,又預(yù)示了「無境時期」的誕生,其所綻放的精神力量,誠如中國現(xiàn)代主義的精神領(lǐng)袖、明末畫僧石濤在《畫語錄》所言:
墨海中立定精神,筆鋒下決出生活,尺幅上換去毛骨,混沌里放出光明。
中國水墨讓趙無極在最困難的時刻重拾力量,而當(dāng)藝術(shù)家再次回歸油畫之時,一種煥然一新的風(fēng)格已經(jīng)蛻變而出,他后來在回憶錄里寫到:
從一九七三年開始,我的畫風(fēng)變了,也許這時我成熟了,過去累積的努力有了成果。我畫我的生活,但也想畫一個眼睛看不見的空間、一個夢的空間,一個使人永遠感覺和諧的所在,即使用的是充滿矛盾力量的不安的形式。每一幅畫,從最小到最大的,都是這夢的空間的一部分。

趙無極 《23.03.77》
油畫畫布,一九七七年作
54 x 65 公分
估價:5,500,000 – 7,500,000 港幣
這個使人感覺和諧的「夢的空間」,在趙無極于七〇年代初重回闊別二十多年的中國以后,便獲得了靈感構(gòu)思的依歸。在《23.03.77》里,象征東方的嫣紅曙光乍現(xiàn)畫中,猶如晨光破曉,大幅渲染出一道深刻的生命軌跡,造就了此一時期極為罕見的絢麗觀感;而交錯于畫幅中央亦紅亦黑的書法筆觸,彼此調(diào)合、互相輝映,帶出陰陽相生的和諧。趙無極七〇年代的油畫作品以虛空玄渺的色調(diào)為主,如《23.03.77》般以明艷如火的橘紅為主調(diào)者極為少見,可見此時藝術(shù)家飽滿抖擻、奮發(fā)昂揚的創(chuàng)作狀態(tài)。



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