仇英，字實父，號十洲，明代人。善工筆，山水、人物、花鳥、樓臺亭閣界畫全能，尤其擅長工筆重彩人物與青綠山水，其畫面多工整、秀麗，屆時與沈周、文徵明、唐寅并稱為“吳門四家”。但仇英文化修養不博，其專畫傳統題材，其摹古功底深厚，作風嚴謹不拘。

現存仇英《西廂記圖頁》，傳為清人冠以仇英之名所繪。《西廂記圖頁》依據元代作家王實甫創作的雜劇《西廂記》，又名《崔鶯鶯待月西廂記》為藍本而繪。《西廂記》講述的是相國小姐崔鶯鶯隨母于普救寺內，偶遇書生張生（名張珙，字君瑞）。隨后張生在仕女紅娘的幫助下，與鶯鶯相知相戀，后又經歷沖破匪將孫飛虎劫親、崔母賴婚、鄭恒索配等重重阻撓，最后和崔鶯鶯有情人終成眷屬、功成名就的故事。王實甫創作的《西廂記》在一定程度上否定了封建社會強調以階級門第、“父母之命媒妁之言”的禮教為準的傳統聯姻方式，而歌頌了以才子佳人、自由愛情為基礎的結合。

《西廂記》不僅在戲劇領域中大放光彩，影響了明代劇作家湯顯祖的《牡丹亭》，也影響到了其他藝術形式。如在文學小說中，影響了清代作家曹雪芹的《紅樓夢》。而在繪畫領域中，明代著名畫家仇英、陳洪綬等都曾以其為題，創作過畫作或版畫插圖。相對于文字敘述，插圖形式的圖像敘述更有視覺沖擊力，可以更直觀的表現時間、空間、地點以及人物。而仇英（傳）《西廂記圖頁》不僅有插圖形式的敘事功能，在藝術欣賞上也有其價值。仇英（傳）《西廂記圖頁》一共分為八幅，分別為普救寺殿前奇逢、崔張月下花陰聯吟、張生月下撫琴訴心聲、崔鶯鶯妝奩內得情箋、嬌俏紅娘傳書遞簡、癡情張生攀墻赴會、崔夫人堂前拷問紅娘、鶯鶯郊外送別張生。

一、 名剎古寺遇佳人

《西廂記圖頁》其一

18.5×38 cm 美國弗利爾美術館藏

“張生如同溺斃，屏住了呼吸。忙問道法聰和尚:“這是人是仙？”” ——《西廂記》長江出版社 蔣見深譯

 畫面整體設色素雅、氛圍平靜，其中四人物處于一出庭院中，廳中佛像表明地點所在寺廟內，院中假山、梅、松、鶴增添情趣，兩兩人物處于畫面對角線站立。崔瑩瑩著黑色羅裙低頭頷首，左手執折扇掩面，右手扶腰，眉眼含春，呈害羞狀，似乎是見了生人受到驚嚇而躲。紅娘著藍色羅裙，個子嬌小，一手執團扇掩護小姐，另一只手攜一束桃花，臉上露出嬌俏的笑容。右側一棵青松下一個白面書生視線停在崔瑩瑩身上不舍離開，呆呆站在原地，身旁一年長的和尚正拉他著示意往回走的狀態。畫面篇幅雖小，但是卻給觀者最直接的人物性格的感受，崔鶯鶯作為大家閨秀的害羞，紅娘是嬌俏護主的貼身丫鬟，張生初見美人時呆模呆樣，和尚怕張生露出糗態的精明事故。

王實甫《西廂記》中，張生進京趕考的途中，游歷千年古寺普救寺，寺中邂逅相國小姐崔鶯鶯。崔鶯鶯父親過世后，與崔母居住于普救寺西箱內，一天與丫鬟紅娘在院內賞花偶遇張生。《西廂記》中記“蘭麝香仍在，佩環聲漸遠，張生癡迷半響，才潦草歸去。”描述的正是張生偶遇崔鶯鶯的第一幕，其久久沒有回過神來，情隨目視、神魂顛倒，不舍離去的癡態。

二、崔張月下隔墻對詩

《西廂記圖頁》其二

18.5×38 cm 美國弗利爾美術館藏

“玉宇無塵，銀河瀉影，月色橫空，花陰滿庭”——（元）王實甫《西廂記》

《西廂記圖頁》其二，描述的是《西廂記》中崔鶯鶯與紅娘月下燒香，崔鶯鶯有感而發，借月吟詩。癡情的張生廂外盼佳人，兩人月下花影吟詩相對的場景。張生知曉崔鶯鶯住在西廂后，便借住寺中書房內。癡情的張生得知崔每晚鶯鶯同紅娘入園為父燒香禱告時，便在墻外等待，崔來，張生便隔墻吟詩:“月色溶溶夜，花陰寂寂春，如何臨皓魄，不見月中人。”鶯鶯也和詩道:“蘭閨久寂寞，無事度芳春，料得行吟者，應憐長嘆人。”通過詩歌的一唱一和，崔鶯鶯也對墻外深情公子暗生好感。

畫面由一墻分為兩個不同的單元，分別是崔瑩瑩、紅娘燒香談心事和張生攀柳盼佳人。畫中無論人物、景物都刻畫得工整秀麗，畫面左邊是身著藍衣淡黃卦的崔鶯鶯和粉色羅裙的紅娘，從人物服飾可以分辨兩人的人物個性身份。崔著藍色大袖外披著淡黃色卦子，腰間系一條紅帶，紅色、黃色等象征崔作為相府小姐的端莊華貴，大袖與旁邊紅娘的窄袖對照，交代紅娘作為丫鬟窄袖便于日常勞作。崔鶯鶯依靠在假山石旁，紅娘則持團扇站立在她身旁，香案與香爐交代背景。右邊是墻外身著一襲素衣的張生站于一棵柳樹上，望著崔鶯鶯出神。

三、張生月下撫琴訴心聲

《西廂記圖頁》其三

18.5×38 cm 美國弗利爾美術館藏

“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。

時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。”

 ——《鳳求凰》（漢代）司馬相如

此圖是經歷孫飛虎搶親，崔夫人悔婚為背景，張生因此致病，崔鶯鶯愁恨不得有情郎，于是紅娘設計撮兩人，讓張生月下撫琴訴心聲，張生彈了一曲《鳳求凰》，琴聲含情幽婉，說道“昔日司馬相如得此曲成事，我雖不及相如，愿小姐有文君之意”，鶯鶯聽后十分感動，便叫丫鬟紅娘前去安慰，張生借此書信一封給紅娘帶給鶯鶯。

圖中顯示廂房一角的景色，張生于院內文竹旁蹲坐撫著地上的琴，一書仆抱腿低頭閉眼憨睡狀，坐于房門階梯處。墻外崔鶯鶯右手執團扇左手手指輕貼朱唇，似乎有點吃驚之態，而紅娘立在假山旁，雙手環抱一顆槐樹，對著吃驚的鶯鶯會心一笑，早已經知道張生同小姐的心事。此圖呼應圖冊之二，兩幅畫構圖皆為一墻兩面，其二為張生月下窺鶯鶯，其三則是鶯鶯聆聽張生，同為院內拜月，人物的位置有所不同，交代故事情節的轉變。院內張生的琴聲、墻外流水潺潺聲，張生操琴傳情，鶯鶯凝神諦聽。令人一同仿佛躍入畫中，感慨道一曲《鳳求凰》怎么害得了這相思？

四、崔鶯鶯妝奩內得情箋

《西廂記圖頁》其四

18.5×38 cm 美國弗利爾美術館藏

“相思轉恨添，謾把瑤琴弄。樂事又逢春，芳心爾亦動。此情不可違，虛譽何須奉？莫負月華明,且憐花影重”————（元）王實甫《西廂記》

聰明伶俐的紅娘恐怕直接把張生的簡帖兒給小姐有不便之處，便把簡帖兒置于妝奩中。鶯鶯嘴上雖嚴斥紅娘，但心里關心的張生的病情，最后給張生回信，以“待月西廂下，迎風戶半開；隔墻花影動，疑是玉人來”，來約張生相會。

此圖描繪西廂內，池塘里荷花綻放、荷葉翠綠，水流潺潺。鶯鶯的閨房一角內，只見崔鶯鶯身著短袖圓領衫，一手執信，一手捂臉，粉面含春、嬌羞之態。門外綠藤爬墻，青松挨著屋檐。紅娘從門外紅色欄桿外款款而來，其一手拿水壺，一手握著小姐的清洗工具，正要為剛起床的小姐梳妝打扮。此畫處處描繪得當，畫面占據主體的仍然是院內的景色，人物更像是點綴，但畫面呈現的效果仍然緊扣主題，交代故事背景也不失平衡。

五、俏紅娘傳書遞簡

《西廂記圖頁》其五

18.5×38 cm 美國弗利爾美術館藏

紅娘雖不識字，但心里早就曉得小姐對張生芳心暗許、外冷內熱，又礙于大家之秀的面子，只呵責于自己，于是奉小姐之命傳書給張生。那廂癡情的張生又害了相思之苦，臥病不起。

畫面中紅娘從左邊款款走來，橋上一只小狗似的動物緊隨其后，紅娘一手執扇，一手拿著要給張生送的信。湖中碧綠的荷花處處開放，庭中主要樹木皆為點葉，兩三樹木筆直樹立，青、灰色太湖石兩兩呼應，而門口一角，張生的書童仿佛早早便在門口等候。

六、癡情張生攀墻赴會

《西廂記圖頁》其六

18.5×38 cm 美國弗利爾美術館藏

“待月西廂下，迎風戶半開；隔墻花影動，疑是玉人來” ——（元）王實甫《西廂記》

張生收到崔鶯鶯的來信后，恢復了生機。當晚，張生興高采烈地赴約，但由于紅娘在場，鶯鶯又羞又怕，只好假裝生氣，訓斥張生有失讀書人的體面，而后張生一病不起。鶯鶯得知后，派紅娘前來探望張生，暗示當夜鶯鶯一定前來相會，張生本是相思病成疾，聽后病即痊愈。深夜，鶯鶯來到張生書齋，與張生私訂了終身。

前幾幅畫里，崔張二人都有一墻之隔。一墻之隔也暗示二人身份的懸殊，和階級門第不符，隨著故事情節的推進，在其六中張生試圖翻越高墻。背景交代在西廂院內，白色的藤花滿簇著花架，老樹、芭蕉生長其中，畫面之中崔鶯鶯坐于假山下持扇觀望紅娘處，前方擺著供奉用的香爐用品。只見張生身著白衣，其半身已翻越墻內，而洞悉一切的紅娘抬頭張望。

七、崔夫人庭前拷問紅娘

《西廂記圖頁》其七

18.5×38 cm 美國弗利爾美術館藏

日子漸久，此事被崔夫人察覺，她怒氣沖天，拷問紅娘究竟是怎么回事。紅娘見事情敗露，為成人之美，以身犯險，與崔夫人拒理相爭，數說崔夫人有言在先，卻又悔婚之事。巧妙地說服了崔夫人許小姐同張生為妻。

畫面主體居于右側，左側留白。作者著重刻畫右邊的部分，青色的太湖石上一小樹盤踞，向后的主角人物映入眼簾，崔夫人端坐在正堂屏風前面，頭戴黑色的發飾，身穿藍色上衣，素色羅裙，披正紅色的披肩，其手執一長杖。她身旁一小童正指著紅娘。隨著二人視線看去，紅娘正在地上跪著，仿佛嘴里細說著什么。而紅娘身后，窗戶一角崔鶯鶯一手扶窗，在偷聽著他們的談話。

八、崔鶯鶯郊外送別張生

《西廂記圖頁》其八

18.5×38 cm 美國弗利爾美術館藏

“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。未飲心先醉，眼中流血，心內成灰。” ——（元）王實甫《西廂記》

崔夫人雖答應將鶯鶯許配給張生，但要求張生必須立即上京考試，考中狀元即可迎娶崔鶯鶯。方得佳音，便要離別，郊外秋色蕭索，紅葉如血，正是離人淚。鶯鶯于郊外送別張生，兩人依依不舍。故事最后張生高中狀元，與崔鶯鶯有情人終成眷屬。

此圖畫面基調偏暖調，蟹爪、夾葉勾的樹木，多用赭石、朱砂色，郊外的山石也都用赭石渲染，描繪一種秋郊離別之景。畫面中心是鶯鶯一手掩面，一手搭在張生手上，兩人相互依偎不舍告別。紅娘位于畫面最右側，其懷中抱著酒壺，右手同張生揮別，一旁是轎椅在等候鶯鶯。此時張生也是一手拉著鶯鶯，一手指向書童方向。水岸邊有一條白色小橋，橋旁是車夫靠著樹干，交叉雙手于胸前表現其不耐煩，書童拉馬觀望等待不舍離去的主人。

“永老無離別，萬古常完聚，愿普天之下有情人終成了眷屬”，是《西廂記》主題的點睛之筆，《西廂記》之所以能恒久流傳、持久魅力，是因為在封建社會中，人們希望能逾越封建禮教的高墻，而追求自由美好的愛情和婚姻，所以王實甫的《西廂記》表達的不單是希望張生和崔鶯鶯能結為夫婦，而是希望廣大青年男女都能夠有情人終成眷屬。繪畫作為文獻的一種表現形式，仇英（傳）《西廂記圖頁》只流傳八幅，雖情節不夠完整，篇幅不長，但直觀的表達了《西廂記》的主要情節，不僅達到了插畫的敘事的目的，也不失作為繪畫作品的藝術品格。