北宋宋徽宗文會圖局部

徽宗逸事

文/曲洲

徽宗趙佶為神宗十一子，傳徽宗生時，神宗正在欣賞南唐后主李煜的畫像，嘆其儒雅過人，亦有不世之文才，后世之人亦惜徽宗之才，然同是亡國之君。

徽宗生辰為舊歷五月初五，傳此日不吉，遂改為十月十日，并宣天下此日為“天寧節”。一日徽宗微服出行，遇一落魄儒生姓李，問之竟與徽宗生辰悉同，憐惜之心頓生，便薦之蜀地作官，然此李生到任二日后便死。

哲宗死時只有二十五歲，沒有子嗣，便從兄弟中選皇位繼承者，向太后為神宗皇后攝政，中意端王趙佶，宰相章惇力主簡王，經朝議后端王得以繼承大統，此前朝廷內外亦傳言端王即位，其說有二：一是哲宗即位后，久未有子嗣，密派使臣問于泰州天慶觀徐神翁，此翁號為神仙靈異，得“吉人”二字，吉人者，徽宗之名佶也。二是哲宗在宮中建一大殿，沒有命名，眾臣獻名字皆不合哲宗意，便自手書“迎端”二號掛于殿門之上，端者，徽宗之封號。

北宋 宋徽宗 聽琴圖 橫147.2厘米，縱51.3厘米 現藏于北京故宮博物院

欽宗趙桓為徽宗長子，王皇后所生，皇后早逝，而趙桓性情呆板，大不似徽宗之才情外溢，唯一喜好便是缸前觀魚，一言不發，終日安坐。徽宗欲除其太子位，便不能獲其疵柄，后金兵南侵，徽宗禪位于欽宗，出汴京竄向東南，欽宗流放蔡京、童貫等執政大臣，朝廷動蕩，欽宗本人亦無政治遠見，倉促上位，無以挽社稷于危難。

宣和年間，徽宗宣請諸皇子，酒過三巡，康王酒力不支，退席于側廳帷幔倦臥，徽宗問而視之，輒入既返，愕然默然。內侍問之答曰：“有金龍丈余，蜿蜒于榻上，此非天意乎。”靖康二字拆開后亦為：十二月立康，遂有康王南渡，建祚臨安之事。

政和間建艮岳，征花石，靈璧貢一巨石高二十余丈，船載至汴京，毀水門樓方可進內城，然千人移之不能，徽宗親自觀之，書“慶云萬態奇峰”，掛金帶于其上，石遂可移行。千古能御石者，徽宗與米癲矣。

北宋 宋徽宗 臘梅山禽圖

高俅本隨東坡為一小吏，文章書法甚工，東坡外放出京，托高俅于駙馬王詵屬僚，王詵與端王(徽宗即位前王號)友善，一日高俅奉駙馬命送物于端王府，正值端王在園中蹴鞠，高俅候其側，神情頗為不屑。端王問之，可通此技?高俅遂脫衣對蹴，端王嘆其藝精收入門上。承大統后，高俅亦受高官，然不忘東坡之恩，對蘇門子弟關照有加。徽宗禪位后隨行至淮上，以疾歸，死于家中，不似童貫、梁師成輩流放坐誅，得全尸葬。

金兵南侵，徽宗傳位以后便以上香為名出逃，經應天府至泗洲，再到揚州渡江至鎮江方止，欲在此建行宮，發號令。金兵北撤，欽宗使李綱為使勸其回汴京，前后共數月有余，然回到汴京不到一年，便有靖康之難。

徽、欽二帝被擄，無絲毫反抗之力，想宋太祖英名赫赫，智勇過人，其子孫卻是怯懦如雞。二帝及其宗室隨從共一萬余人被押送至燕京、中京至上京，中間路艱道阻，供給缺乏，有千人死于途中。到達上京后金太宗讓徽、欽二帝在太廟及太祖墓前行牽羊禮，肉袒上身跪拜其中，還封徽宗為“昏德公”、欽宗為“重昏侯”，極盡污辱之事。只有欽宗朱皇后為全名節，投水而死。金太宗嘆曰：堂堂大宋皇帝不若一女子。后來徽宗遷到韓州居住，最后又遷至五國城(今黑龍江依蘭縣)，直至薨畢。

北宋 宋徽宗 寫生珍擒局部

徽宗被俘后，雖然受到各種屈辱，但生活條件還能得以保證，人身相對自由，在五國城的日子里，金兵不加以干涉，給徽宗及其宗室隨從偌大一塊地方，自種自食，也定期給徽宗以公爵身份提供米祿用品。在被俘的日子徽宗與其妃嬪還生了七個子女(一說為九個)。到了后來由于徽宗的女兒都嫁給了金朝的宗室將領，有的還產子生女，徽宗自然成為他們的泰山，所以生活越加優渥。當然具備浪漫氣質的徽宗亦在此時不忘斯文，一日居上京聞外有賣書者，竟以衣換書，書乃王安石《日錄》，聞之欣然，達旦通讀。北行途中亦作詩不輟，計有千余首，至五國城，與諸王子賦詩答對，風雅依存。

居五國城時，徽宗讀唐史，深悔自己治國乏術，忠奸不辨，大興土木。沉溺享樂。曾語王若沖與蔡鞗曰：北狩八年未有行錄，今山河迥異，風俗變換，汝等躬耕之余為我記之，善惡必書，不可隱晦，將為后世之戒。后世遂有蔡鞗《北狩行錄》、曹勛《北狩見聞錄》載傳。

徽宗之鄭皇后居五國城二年后而死，鄭皇后曾為向太后宮女，聰慧賢淑，晚年一直陪伴徽宗，感情頗深，其死令徽宗悲傷不已，數日不食。壓倒徽宗的最后一根稻草是七子沂王趙枵、駙馬都尉劉文彥誣告徽宗謀反，金兵圍五國城，最后未查實據，處死了二人，得以平息此事，此事件從心理上擊垮了徽宗，親生骨肉尚且如此，人世之情焉在，存活之意盡喪，不幾月，便撒手人寰。

徽宗死后二年，宋金和議，金國歸還徽宗遺體及高宗母韋賢妃，徽宗死后以金人葬俗掩埋，不封不樹，南宋索其尸骸時竟找尋不得，棺槨華美，里面用一截木頭充放，至杭州，高宗竟不開棺驗證，葬于紹興，號祐陵，廟號徽宗。元代西域僧人楊璉僧珈盜掘南宋皇陵時，發現此事，被記載下來。

北宋 宋徽宗 秾芳詩帖全卷