1.全篇自然

建議最好先嘗試臨摹王羲之短手札，體會字與字之間呼應(yīng)緊密，再學(xué)《圣教序》時，能更好地掌握字里行間流露出"端莊雜流麗，剛健含婀娜"的王書韻致。

2.用筆沉著

力在字中。粗處不乏骨力，細(xì)處也筆力卓然，可謂刀在畫中，而少輕浮用筆。由此刻帖也能看出懷仁大師的書藝之高，對王字領(lǐng)略之深。其指腕功夫，自非常人可比。我們學(xué)書時也應(yīng)果敢而又細(xì)心。

3.筆勢呼應(yīng)

運筆上相向為多，不僅變化靈活，也讓人感覺字的間架結(jié)構(gòu)很緊密。如"而""世"兩字豎筆的處理，彼此之間的關(guān)系都是相向的。這樣既可以很好地避免筆畫的雷同，也能使字的內(nèi)部點畫、局部和局部間緊密協(xié)調(diào)，彼此呼應(yīng)的感覺也更加強烈。

4.字形多縱

橫向筆畫多收斂而縱向筆畫則多縱放拉伸，故而結(jié)字取勢時不能太方正。

5.姿態(tài)欹正

但重心并未真的失衡，如"高""敬"等字。細(xì)細(xì)品味，就會覺得"似欹還正"。這是通過點畫部件的俯仰、長短、粗細(xì)的協(xié)調(diào)變化使然。這一點不僅要在臨摹時加以注意，也能給創(chuàng)作以啟示，那就是變化的重要性，但這要建立在功夫扎實的基礎(chǔ)之上。

另外，左低右高也是本帖很多字的特征，如"說""眼""獲"等字，皆左部明顯低于或略低于右部。橫向的點畫乃至牽絲映帶也多趨向右上方，絕不流于平直呆板；平行美、曲美、小使轉(zhuǎn)等的細(xì)節(jié)處理方法，使每個字于端莊平穩(wěn)中又不失個性變化，尤其是細(xì)節(jié)上的微妙。點畫顧盼有情、活潑多姿，也使字字充滿靈氣，絕不死板庸俗。

?6.空間內(nèi)擫

精斂、約束而不放縱，轉(zhuǎn)折處亦多頓折而少使轉(zhuǎn)，如"佛""靈""無""寂""空""凈""是"等字。內(nèi)擫之法，與外拓之法有別。外拓的筆法，從王獻之《中秋帖》可窺一斑，指的是用筆顯得較為縱逸奔放，而不那么含蓄內(nèi)斂。世言獻之變其父之法，也即是用筆上由崇尚內(nèi)擫變?yōu)橥馔亍?/p>

7.氣息貫連

使人能清晰地掌握筆順及筆意上的連貫，這對由楷入行，乃至行書學(xué)習(xí)的深化都是有利的。點畫勢盡處力收之，并另起筆畫以開啟新的節(jié)奏變化。因此，節(jié)奏上的變化也是顯而易見的。

不管怎樣，氣息的貫通是始終的，筆畫外相上的中斷并未破壞其內(nèi)在的連貫性。即使蓄勢待發(fā)中，目光也是有所指向。這時候可以心弛而神緩，就猶如狂奔后稍作休息而后繼續(xù)前行一樣。氣息上的貫通就好比呼吸不停，不能因為休息了，氣息就終止了。