【藝術簡歷】

阮成森，字晨峰，號雅竹齋主。一九六二年生于河南信陽，現(xiàn)居北京。

國家一級美術師、河南省美術家協(xié)會會員。現(xiàn)任中國美術家交流協(xié)會副主席、文化部中國山水畫創(chuàng)作院院士、中華國禮中心特邀書畫名家、清華美院驛站特聘畫家、美術評論家、北京大千畫廊美術館特聘畫家、CCTV星光影視書畫春晚簽約畫家兼藝術總監(jiān)。

中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象征，并與"梅、竹、菊"并列，合稱"四君子"。蘭花被譽為花中君子、王者之香，象征高尚、典雅、堅貞不渝。蘭花，有著淡雅的色彩，給人帶來一種幽靜，清淡的花香，冷艷而芬芳。它雖不艷麗也不張揚，卻象謙謙君子，似乎象征著一切美好的事物。蘭花也因有高潔的品性而受到人們的喜愛。古人常以此題材吟詩作畫。

作品欣賞

李徑桃蹊次第開，秾香百和襲人來，

春風欲擅秋風巧，催出幽蘭繼落梅。

——《幽蘭花》

蘭花開花正值梅花凋落、桃李初綻的早春，古人曰：“蘭花生於幽谷，不己無人而不芳”，“四君子”之一的蘭花，憑借高雅脫俗的氣質(zhì)，和清香四溢的幽韻，深獲人們的喜愛。

北宋詩人蘇軾愛蘭，他的詠蘭詩別具一格：“春蘭如美人，不采羞自獻。時聞風露香，篷艾深不見”，詩人把蘭花比喻成美人，散發(fā)清香。

東晉詩人陶淵明喜愛蘭花，他棄官歸里，采菊養(yǎng)蘭，寫有詠蘭詩：“幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢”。

張學良晚年以養(yǎng)蘭花、讀《圣經(jīng)》度日，他還寫有一首富含哲理的詠蘭詩：“芳名譽四海，落戶到萬家。葉立含正氣，花妍不浮華。常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。花中真君子，風姿寄高雅。”

唐太宗李世民是第一個喜愛蘭花的皇帝，他常在上幸宛中觀賞蘭花，并寫有《芳蘭》詩：“春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。”

谷深不見蘭生處

追逐微風偶得之

解脫清香本無染

更因一嗅識真如

種蘭養(yǎng)蘭，本是尋常之事，亦是性情中人。如果說墻籬之下、庭院之中隨意栽種是一種小資，那窗臺、書齋、客廳之上用盆缽精心植養(yǎng)便是一種雅致；如果濃筆淡墨繪蘭、詠蘭是一種高潔，那賞蘭頌蘭之中修身、養(yǎng)性、立德便是一種境界、一種大智了，這其中透漏出人生的態(tài)度和追求。

孔子說蘭花有“王者之香”，曾作曲《幽蘭操》贊頌蘭花。孔子用蘭花比喻，說明環(huán)境對一個人的影響。他說，常與品行高尚的人一起，就如入“芝蘭之室”，雖聞不到香味，但確實充滿香氣。

屈原生活于昏庸無能的楚懷王時代，常感懷才不遇，又遭讒言，被流放。但就在這樣的環(huán)境中，屈原仍不變其愛國之志。他將匡時濟世之情，通過蘭花等香花異草表達出來，次文學藝術中的比興手法作了新的發(fā)展，擴張了詩的表現(xiàn)力。在屈原的《離騷》、《九歌》等作品中，都寫到蘭花，他以蘭為友，將蘭佩戴在身上，以表潔身自好。

徐渭畫了很多與蘭花有關的畫，且還題了與蘭花有關的詩。《題水仙蘭花》詩云：“水仙開苑晚，何事伴蘭苕？亦如摩詰叟，雪里畫芭蕉。”《蘭竹圖》上配詩：“蘭與竹相并，非關調(diào)本同。氤氳香不遠，聊以為清風。”《畫蘭》詩云：“醉抹醒涂總是春，百花枝上綴精神。自從畫得湘蘭后，更不閑題與俗人。”

孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節(jié)”的精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動搖，仍堅定向上的人格。

《蘭花》明.薛網(wǎng)

我愛幽蘭異眾芳，

不將顏色媚春陽。

西風寒露深林下，

任是無人也自香。

做人如蘭，淡泊自然，是一種很高的境界。