縱觀中國書法的發(fā)展史，每個時期都產(chǎn)生了大量的書法名家，也給我們留下了許多名帖成為了經(jīng)典名作，讓后世書法愛好者不斷的臨摹、學習。

自古也有著“今不如古”的看法，認為自己的書法永遠也沒法與古人相比。時至今日，有人認為現(xiàn)代人更無法超越古人了，但也有人認為現(xiàn)代人早已超越古人了。面對針鋒相對的觀念，應該如何正確對待呢，我們不妨從以下幾個層面來探討——

筆法

中國古人在書寫文字時逐漸發(fā)現(xiàn)了線條的美，于是開始研究如何運用毛筆去表現(xiàn)線條的各種姿態(tài)。他們發(fā)現(xiàn)在運筆時掌握輕重、快慢、偏正、曲直等方法，可以讓簡單的線條呈現(xiàn)出形態(tài)各異的變化，這樣就產(chǎn)生了筆法的概念。

相傳漢代蔡邕把總結出來的筆法寫成一本秘籍，他一直秘不示人。后來韋誕得到了這本書，鐘繇聽說后便屢次請求借閱。韋誕哪里肯輕易給別人看，他不但拒絕了鐘繇，最后還把秘籍一起隨葬。鐘繇無奈便派人從墓中盜取了這本書法秘籍，了卻了自己的夙愿。

這本書中究竟寫了什么樣的筆法絕密我們不得而知，不過古代書法的筆法始終是秘不傳人的獨門絕學，得道之人只會把其中的秘密傳給自家人，外人是不能輕易獲得的。所以古代書法家不是兄弟、父子、便是子侄。

在這種情況下，也逼得古人不斷去探索新的筆法，突破前人的壟斷，樹立了自己的地位。顏真卿在他的《祭侄文稿》中展現(xiàn)了他開創(chuàng)性的成就，他用強烈的線條變化表示出情感的跌宕起伏，讓人不但從視覺上有美的感受，還能從情感上、歷史上多層面、多角度去理解藝術品的價值。這種改變讓書法上升到新的境界，也是后世的學習典范。

在之后的歷史階段，書法遇到了不同的問題，造成了書法的階段性停滯。有識之士面對問題站在更高的視角去審視，不斷地去改革和創(chuàng)新，發(fā)明了更加精妙的筆法，讓書法繼續(xù)進步呈現(xiàn)出更加斑斕的色彩。所以每個時期的書法都會呈現(xiàn)不同的風貌，也隱含著深刻的哲學思考。

書法發(fā)展到今天，出現(xiàn)了空前的繁盛，全國各地、各個年齡層都有大批的書法愛好者。書法界不僅有了專業(yè)的協(xié)會，在大學還有了專業(yè)的課程。在專業(yè)和愛好者共同努力下，不但對于古代的傳統(tǒng)技法有了深刻認識，對于新的筆法也有許多的研究和開發(fā)。所以從筆法層面說，現(xiàn)代人所掌握的技法是更加全面的。

應用

書法的產(chǎn)生是隨著人類的日常生活而來的，人類的文明發(fā)展需要把信息記錄下來，書法便由此而生。由于在上古時期能夠識字、寫字的人只屬于上層社會和官吏，民間百姓是不可企及的奢侈品。由于經(jīng)濟的發(fā)展，文化逐漸下行，到了宋代一般大眾都可以進入私塾學習文化，這時候書法便進入到了全社會的層面。

書法不但是日常生活的必需，也是文人們對于美好事物的追求，已經(jīng)深植人心。蘇軾曾經(jīng)說：“明窗凈幾，筆硯紙墨，皆極精良，亦自是人生一樂。”他又繼續(xù)表示，自己的書法如果寫得更好，則是人生的一大樂趣。

現(xiàn)代社會是快速發(fā)展的電子時代，人們所使用的信息記錄工具早已不是筆墨紙硯，而是日益高效的電腦、手機。生活節(jié)奏的加快和工具的改變，讓我們遠離了傳統(tǒng)的書寫工具。不僅如此，我們長久依賴電子設備，對于漢字的書寫都已經(jīng)陌生，甚至到了提筆忘字的境地。

書法已經(jīng)不是我們?nèi)粘５纳畹谋匦瑁L此以往傳統(tǒng)的書法可能消失，它也許會像文物一樣珍藏在博物館中，我們只能隔著玻璃去欣賞它的美。所以要發(fā)揚書法，要讓書法重新回到我們?nèi)粘５纳钪小Ｈ绻愕挠H朋好友收到的不是冷冰冰的電子文檔，而是精美溫暖、烏黑發(fā)亮的手寫書信，就可以讓我們大家都能獲得如同蘇軾一樣的快意人生。

修養(yǎng)

書法有著無窮的魅力，寫得好看是基本功夫，有了刻苦的訓練和專業(yè)人士的指導就能夠達到這個基本目的。但是很多書法愛好者長年學習書法，卻往往越寫越?jīng)]有底氣，覺得無法超越自己。這到底是什么原因呢？

宋代大詩人陸游說：“汝果欲學詩，功夫在詩外”，他還說：“學書法也是這樣的。”所以古代文人并不僅僅從技法層面去提高自己，而是尋求更廣泛的“字外功夫”。

啟功先生就很不愿意被稱為書法家，他曾說這樣自己覺得很丟人。啟功先生早年便追隨著名教育家陳垣先生，在教育、國學、詩詞、文物等等領域內(nèi)踏踏實實做學問，所以他更喜歡別人稱呼他教授、老師。啟功先生謙遜的態(tài)度令人更加敬重，他的學識和修養(yǎng)無疑讓他的書法更加熠熠生輝。欣賞他的書法，我們是對于他人格魅力的認同。

書法是中國寶貴的傳統(tǒng)文化，它囊括了藝術、哲學、人文等等內(nèi)涵，是綜合的文化現(xiàn)象。面對古人所創(chuàng)造出的輝煌成就不必厚此薄彼，只要我們秉持平和的心態(tài)，在滾滾的歷史長河中為書法增添新的文化內(nèi)核，也就能賦予書法新的生命力，做出我們這一代人應有的貢獻！