年末了，天暗的總是很早，周日，街上滿是圣誕節(jié)的洋氣和迎接元旦的喜氣。我出了工作室，沿著西岸去了一些美術(shù)館轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。上個(gè)世紀(jì)初，西方的工業(yè)革命使藝術(shù)家產(chǎn)生了巨大的變化，重塑了自己和城市的美學(xué)形象。二十一世紀(jì)的東方也迎來了第三次工業(yè)革命，也產(chǎn)生了巨大的變化，東方會(huì)創(chuàng)造性的重塑了自己和城市的美學(xué)形象嗎？還只是僅僅作為西方的學(xué)生進(jìn)行高仿而已？看德庫寧的原作大畫確實(shí)很爽，如果家里比較大，掛在家里面確實(shí)挺帶勁的。德庫寧相比波洛克來說，德庫寧的動(dòng)作更大些，感覺更好。他們都屬于自帶極端自由主義屬性的人。德庫寧的構(gòu)圖、色彩更可以用詩性這樣的大詞來形容。大藝術(shù)家都在從哲學(xué)、傳統(tǒng)以及自己的內(nèi)心、天賦來思考和判斷取舍自己的創(chuàng)作。

世間有蕙路芳草也有寒翠霜樹，藝術(shù)也許需要刻意的同時(shí)更需要變化。我很喜歡東方水墨所表現(xiàn)出的肌理和表情，那種表面隨意不失內(nèi)心嚴(yán)謹(jǐn)，陽光燁麗春風(fēng)艷陽的后面是簡(jiǎn)白枯冷和靜寂的落寞。那種行到水窮處，坐看云起時(shí)的灑脫。

《春草》50cm×300cm

《春花》50cm×300cm

《春信》50cm×300cm

《寒翠》50cm×300cm

中國(guó)繪畫有沒有趙佶、倪贊，品質(zhì)會(huì)變得很不一樣，有沒有蘇東坡、牧溪、趙孟頫、朱耷，藝術(shù)天賦的含量也會(huì)不一樣。但是很少有文人畫家去尋找新風(fēng)格新氣象的水墨美學(xué)作品。西方繪畫沒有古希臘、古羅馬，沒有巴洛克、洛可可就不會(huì)有分離派、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，其美學(xué)天賦實(shí)質(zhì)是一脈相承。充滿自由主義精神，大波浪，流動(dòng)的線條，從植物里生長(zhǎng)出來的一種裝飾生命力，但是他們很少有畫家去尋找獨(dú)立優(yōu)雅的文人風(fēng)姿。

《春江弄晴》110cm×70cm

《夏杪步晚》110cm×70cm

據(jù)說墨子是一個(gè)自由主義倡導(dǎo)者，“官無常貴，而民無終賤”“兼以易別”“選擇天下之賢可者”。但是歷史最終還是選擇了儒家孔孟。據(jù)說二戰(zhàn)時(shí)期，猶太人把牛奶倒了也不給窮人喝，因此而害了自己?！耙?yàn)樗麄兲珱]有感情了，自私自利，眼里只有利益?！币膊恢肋@些是真是假。我們多年來一直在學(xué)習(xí)西方，個(gè)人覺得代價(jià)之一就是因此許多人失去了自己，失去了獨(dú)立精神，許多人無法即時(shí)開啟自我轉(zhuǎn)向模式。追求自由主義在西方文化下是絕對(duì)政治正確，而在東方大一統(tǒng)國(guó)家里，他們由此而忘記了公共社會(huì)生活集體協(xié)作的基本常識(shí)，變得不懂事。

《風(fēng)水秋溟》110cm×70cm

《天秋影清》110cm×70cm

有國(guó)才有家，有家才有國(guó)，其實(shí)沒有對(duì)錯(cuò)。一個(gè)國(guó)家的快速發(fā)展主要看組織和動(dòng)員能力，而專權(quán)國(guó)家顯然優(yōu)勢(shì)明顯，如果遇到了好的領(lǐng)導(dǎo)者國(guó)家會(huì)很快成長(zhǎng)，但是如果情況不對(duì)，則重裝系統(tǒng)就會(huì)變得很難很難。有利有弊。民主不能被民粹綁架，自由更不是一種烏合之眾的情緒，藝術(shù)作品不應(yīng)該成為一種沒有節(jié)制非理性的精神迷失分泌物、放縱與發(fā)泄的無聊結(jié)果。當(dāng)然也不能是沒有個(gè)性的魅力，沒有感人的故事，沒有才華的光芒，只有聽話的乖孩子在做的一些不走心卻分?jǐn)?shù)不錯(cuò)的作業(yè)而已。

統(tǒng)一或分治猶如圍城，群體的極限有時(shí)也確實(shí)需要顧及人性的底線。有時(shí)相互批評(píng)會(huì)使公德的生長(zhǎng)，文明的進(jìn)步。從時(shí)間、宗教的角度看，人不過是虛無，從自然、生物的角度看，人不過是進(jìn)化鏈上微不足道的一個(gè)點(diǎn)，從歷史、社會(huì)的角度來說，人不過是一個(gè)個(gè)瞬間，從大宇宙的角度來說，人也許可以忽略不計(jì)。其實(shí)不同的人適合不同的環(huán)境以及生活方式，沒有絕對(duì)的完美正確。重要的是“勢(shì)”在必行，否則就是混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果。東方人善良溫順，西方人個(gè)性十足，不一樣的。都有陽光的一面和陰暗的一面。我每次打貨車、做工程都會(huì)和司機(jī)、民工聊天，他們的觀點(diǎn)完全不同于一些公知思想，我非官非吏但我常常看著他們感動(dòng)流淚。多么勤勞多么溫順的人呀！最近英超穆里尼奧（教練）說孫興慜，大意是“東亞人好帶是因?yàn)闅v史文化的原因”。在美國(guó)，我?？匆娨恍┌兹死限r(nóng)民在快餐廳里用餐，坐在餐桌前的氣質(zhì)好像都有一種神圣不可犯侵的架勢(shì)，再去唐人街看看，小廣場(chǎng)上都隨意坐著是一些下棋、打牌、溜鳥的東方人，不一樣的。各有各的傳統(tǒng)和文化就像是“熊貓和海鷹”，若干年后如何？取決于東方新文化的再生創(chuàng)造力，也許會(huì)引領(lǐng)人類進(jìn)入一個(gè)超級(jí)文明發(fā)展的時(shí)代。世界上有成功的人就會(huì)有失敗的人，我在舊金山灣區(qū)曾看到一對(duì)長(zhǎng)相非常好的白人老夫妻，寒風(fēng)凜冽中流浪，睡在路邊，我想不明白，心里很是難過。人類太復(fù)雜，重要的也許首先是生存有個(gè)家有日子過才是。

《芙蕖春煙》110cm×70cm

《鴛鴦戲水》200cm×160cm

競(jìng)技場(chǎng)上的輸贏通常就是一個(gè)人的膽識(shí)較量后的結(jié)果，許多人時(shí)運(yùn)不濟(jì)或在懶惰軟弱的壓迫下悲劇了。八識(shí)心田、佛性如來，我常常在想，亙古時(shí)空人又終究歸于寂寥又何必苦苦相爭(zhēng)呢。可回頭再想想，“弱肉強(qiáng)食，物競(jìng)天擇”的Rules of the game（游戲規(guī)則），幾千年過去了，這世界有變過嗎？也許“世界快死了，我們還沒有注意到”（奧爾加·托卡爾丘克）。樹先春而動(dòng)色，草迎歲而發(fā)花。2020年新年就要到了。祈禱祖國(guó)永遠(yuǎn)吉祥！人類和平！

寂靜濃到如酒，令人微醺。（魯迅《三閑集·怎么寫》）

2019.12.16

梅一

1962年出生江蘇。本名：張梅夜

1985年先后就讀南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系 中國(guó)藝術(shù)研究院研究生班

1989年先后任教揚(yáng)州大學(xué) 南京藝術(shù)學(xué)院

1995年始分別在北京當(dāng)代美術(shù)館，國(guó)貿(mào)藝?yán)龋瑥V州、北京藝博會(huì)，上海萬麗大酒店，上海展覽館09當(dāng)代國(guó)際藝術(shù)展覽會(huì)等地舉辦個(gè)人畫展。

2002-2012年簽約意大利fuxin畫廊