盧野│Lu Ye

1987年畢業(yè)于新疆師范大學(xué)美術(shù)系，1998年參加由法國(guó)巴黎美術(shù)學(xué)院賓卡斯教授組織的油畫(huà)材料技法工作室進(jìn)修班，2003年畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院碩士研究生課程班，2007年入中央美術(shù)學(xué)院王鏞工作室做訪問(wèn)學(xué)者。2012年應(yīng)邀赴意大利、法國(guó)、德國(guó)、荷蘭、奧地利、捷克、西班牙進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和藝術(shù)考察。2014年赴英國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和藝術(shù)考察。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、新疆民革畫(huà)院副院長(zhǎng)，秘書(shū)長(zhǎng)、新疆油畫(huà)學(xué)會(huì)理事、新疆油畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員、新疆山水畫(huà)研究會(huì)理事、新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，碩士研究生導(dǎo)師。中國(guó)畫(huà)作品在全國(guó)各項(xiàng)大展中曾獲銀、銅、優(yōu)秀獎(jiǎng)。作品被多家美術(shù)館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。發(fā)表論文多篇，出版?zhèn)€人畫(huà)集多部。

扇面《風(fēng)聲》42×58cm 2018年

【詩(shī)意民居】

——盧野新疆高臺(tái)民居系列山水畫(huà)

在世界的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)生活著不同的民族和人種，其生命的繁衍銜接著歷史,也貫穿著人類(lèi)生態(tài)樣式不斷翻新與變化,人類(lèi)無(wú)所不窮之極地建構(gòu)和營(yíng)造著自己的生存空間和居住環(huán)境。隨著歷史的演進(jìn)與發(fā)展，人類(lèi)進(jìn)入了現(xiàn)代社會(huì)，生存空間與居住環(huán)境可謂今非昔比。當(dāng)我們把目光定格在歷史的瞬間，回望那些曾經(jīng)撫育過(guò)人類(lèi)粗陋的穴居，我們依然懷有虔敬之心與感懷之情。那些來(lái)自心底的驚羨與謙卑，融化了一切。

團(tuán)扇《秋》42×42cm 2017年

吐峪溝與喀什古老的生土民居猶如一尊活化石向我們昭示著什么？那些無(wú)聲的雕飾、拼藝、磚花、鏤雕與彩繪凸顯著技藝之精湛，在門(mén)廊、窗戶、窗欞、門(mén)扉等處演繹著過(guò)往的榮光。 在墻體和大門(mén)等處多以油漆彩繪涂抹，顏色明麗爽艷，過(guò)目不忘。這種相對(duì)低矮和散漫式的房屋，在空間的概念上，使借用和錯(cuò)位的理念得到了延展，那些肩背相依、門(mén)戶緊湊、高低錯(cuò)落、曲徑回廊，從外觀所視渾然一體。行為學(xué)家路易斯·康指出“人類(lèi)生活的空間不是地理性的或物理性的，而是人的行為空間”。民俗家也指出：“人類(lèi)的居住分布，與人類(lèi)的社會(huì)屬性分不開(kāi)，同時(shí)也與人類(lèi)的生產(chǎn)生活分不開(kāi)。因此，人們便利用各種有利的自然條件，構(gòu)成聚居的建筑群體”。

團(tuán)扇《城中城》45×58cm 2019年

那縱橫交錯(cuò)，外粗內(nèi)秀的民居特色以及西域特有的悠遠(yuǎn)與寧?kù)o的街巷透露著肅穆與莊嚴(yán)的氣氛，那曲徑通幽和蜂窩狀的小塔樓，此起彼伏鄰次梯比的穿插形態(tài)無(wú)疑顯示出獨(dú)特的構(gòu)建和建筑藝術(shù)。以上下左右高低形勢(shì)的蔓延姿態(tài)鋪陳開(kāi)來(lái)，每家每戶各有建造意識(shí)和綱領(lǐng)，使得相互間的穿插和銜接格外有致。這種在物理學(xué)上的結(jié)構(gòu)意義被挪用，其力與結(jié)構(gòu)、重心與平衡的要素完全被打破，那種空間意識(shí)上的轉(zhuǎn)換得到了最好實(shí)證，為最大限度的利用空間移花接木，啟乘轉(zhuǎn)合使其完備而合理。這樣就形成了塊狀“堡壘”狀，以避免陽(yáng)光的直射，這種間接使用光的反射形成的采光，減緩了光的強(qiáng)度與距離，使人們?cè)谟邢薜目臻g里，享受由不同區(qū)域和角度所帶給人們的反射光和間接光。光使人們滿足和生活收益，這種光源可以延展時(shí)間和速度，也可以使光的能量擴(kuò)大化并可以充分釋放。

團(tuán)扇《喀什高臺(tái)》48×50cm 2019年

“這是一個(gè)散文式的復(fù)合建筑情結(jié)，將每個(gè)普通的民居串連在一起，亦可感知的空間關(guān)系為框架，變化營(yíng)造出不同尋常的連續(xù)序列，宛如一首壯烈的民間音樂(lè)奏鳴曲。從表面來(lái)看，聚居的建筑形態(tài)在極端感性化的流傳中，呈現(xiàn)出隨意性和散慢性，而實(shí)際上，建筑本身就是一個(gè)嚴(yán)密的整體。歷史的情結(jié)并沒(méi)有被真正清除，反而因其隨意的形態(tài)喚醒無(wú)數(shù)的記憶，在后人的解讀中產(chǎn)生新的含義。”

《微風(fēng)》58×45cm 2017年

這種建筑的團(tuán)塊和蜂巢狀架構(gòu)，以及生土建筑的特點(diǎn)，不會(huì)那么剛性和規(guī)范，使它高低錯(cuò)落，參差不齊，前后上下呼應(yīng)，以增強(qiáng)它的險(xiǎn)勢(shì)和錯(cuò)落感、趣味性、和神秘感。伊斯蘭建筑常用的符號(hào)“拱狀形”和“圓頂”形態(tài)，不僅增強(qiáng)了建筑本身的魅力，也強(qiáng)化了民族建筑語(yǔ)言的視覺(jué)效果。

縱觀古今中外人類(lèi)建筑本身的演繹與進(jìn)化，無(wú)不體現(xiàn)和證明人類(lèi)的智慧與偉大創(chuàng)造，不管是摩天大廈還是海市蜃樓，不管是頂級(jí)豪宅還是海底名墅，人類(lèi)終不會(huì)偏離涌溢在內(nèi)心世界的詩(shī)意居所與現(xiàn)實(shí)之間該是何等的契合與愜意。

盧野

2019年11月20日于東莞

團(tuán)扇《白日》43×43cm 2018年

《飛云》42×53cm 2016年

《風(fēng)掠吐峪溝》136×68cm 2019年

《庫(kù)拉奧力遠(yuǎn)眺》136×68cm 2019年

《云淡風(fēng)輕》136×68cm 2019年

《遠(yuǎn)眺庫(kù)木吐》136×68cm 2019年

《阿克拜日午后》136×68cm 2019年

《英艾日麗克》136×68cm 2019年

《庫(kù)什塔格遠(yuǎn)眺》136×68cm 2019年

《火焰春秋》136×68cm 2018年

《斯瑪瓦其浮云》136×68cm 2018年

《遙遠(yuǎn)斯瑪瓦琪》136×68cm 2017年

《風(fēng)過(guò)白云逝》136×68cm 2019年

《翻越魯克沁》136×68cm 2019年

《浮云略過(guò)》136×68cm 2019年

《庫(kù)魯吐米克》136×68cm 2019年

《熱土》225×130cm 2014年

《斯瑪瓦提驕陽(yáng)》198×98cm 2013年

《布拉克貝希祥云》198×98cm 2019年

《厚土》198×98cm 2018年

《吐峪溝夏村》49×180cm 2019年

《闊孜其亞》49×180cm 2019年