按：作為蘇幫青年玉雕名家的翹楚，李一濤畢業于蘇州工藝美院，師承蘇邦玉雕名家陸愛風，其作品沿襲古風又多有創新，常有奇思妙想之作，讓人回味無窮。

這兩年，李一濤將漢印制式應用到玉雕之中，創作了一批文房印章，小巧雅致，方正秀美，達到了形神兼備的效果，不失為伴身之精品。

2019年北京正道秋拍，我們為大家呈現了李一濤創作的三件碧玉印章，特邀李一濤先生撰文，講解其創作之道，以供藏家參考。

關于標題，取名印非印。原因是這次的三件作品造型雖為印章，但又是把件。

明清制印講究見方，以致今人對制印的要求似乎也有所沿襲。每每談到印，必言見方，不然則是不專業。

但稍微查閱史料，便可知先秦乃至戰漢，印章造型各異，方圓不一，特別對于私印，古人之包容似乎遠超當今。

對印章的要求，某種程度上似乎體現了當時朝代的自由程度。

本人偏愛戰漢時期，諸多藝術作品高度概括，又生動傳神的風格。所以結合了當時的元素，創作了這組印章。

李一濤 碧玉辟邪印 　　5.7×2.5×2.2cm 78g

臺面四邊皆導角，在正面與側面的觀察中，都能產生玉璧所給予的弧度。同時還可增加盤玩時的觸感，亦可增強佇立升騰之勢。

談到制印，似乎很難繞開明清。明清獸鈕大多造型古樸，憨態可掬。但相較漢獸，造型雖豐富，但力度卻有所不及。

究其原因，還是清人雕獸多流于皮毛，而漢人雕獸重肌骨。

李一濤 碧玉漢獸印 　　6.6×2.6×2.6cm 104g

但漢獸作為印紐者，大多動態單一，有沒有一種可能，借鑒明清鈕造型，采用漢獸處理手法呢？

有別于《辟邪印》的純漢代創作，《漢獸印》算是結合兩代風格的一次嘗試。

動態借鑒明清鈕，首尾、肩甲、骨盆、四足都是效仿漢獸而作。對于獸鈕力度的表現，漢人多概括為S型弧面的轉折與穿插。這比單純的線條更進一步了。

《玄武印》靈感源于偶然，碧玉多起裂，倒圓磨去之后，方中帶圓之感，讓我想起戰漢時期青銅龜鈕。

單雕龜鈕，終覺稀松平常且手感不佳。記得起數年前參觀陜博，玄武畫像磚的形象。

李一濤 碧玉玄武印 　　5.6×3.1×3.1cm 130g

原畫蛇盤繞龜身，而立于龜上。設計后將之布于四方，起伏于龜畔。環身改繞足，出沒于縫隙之間。蛇身刻莽紋，區分龜脖外，也可通過莽紋疏密，增加飽滿之視感。蛇頭概括以面，伏于龜甲之上，利于盤玩。

龜爪、足則沿用畫像磚，見方以強調結構。稍倒角后與章體呼應。龜甲本想留白，猶豫良久最終還是決定稍有交代。

《玄武印》可參考資料最少，故歷時最久，造型實為原創。

三枚玉印看似脫胎于印，實則取自戰漢元素。龍璧、漢獸、畫像磚都是與印無關之物，即是印非印的深層含義。

北京正道2019年秋季拍賣會

預展時間：2019年12月13-15日

拍賣時間：2019年12月15日 14：00

展拍地點：北京燕莎中心凱賓斯基飯店

預約品鑒：010-64608966