文 / 徐菁菁

“丹砂作頂耀朝日，白玉為羽明衣裳”，這句描寫鶴的詩是明代畫家謝縉為其畫作《松竹白鶴圖》所題。仙鶴因其體態優雅、羽色樸素、性情溫和，成為重要的中國傳統繪畫與裝飾題材之一，在歷史的發展長河中，鶴的形象受到不同背景、信仰以及人們精神追求的影響，演化出各種各樣的吉祥寓意以及富有吉祥內涵的圖像組合。早在春秋時代，就有塑造完好的鶴造型的禮器出現，如故宮博物院藏蓮鶴方壺制于春秋中期，壺蓋上赫然一只展翅欲飛的仙鶴，形態樣貌栩栩如生。著名的《瘞鶴銘》碑傳刻于南朝時期，是當時一書法家為埋葬其死去的鶴撰寫的碑銘，引后世無數書法家前來瞻仰并拓片。可見人們對鶴的崇拜自三代之后便已開始。

清 顧繡南極仙翁 局部

在其后的發展歷程中，仙鶴的自然形象受到道家思想的影響一步步神化。鶴的體態妍麗，其壽命可達50 ~ 60 年，飛行高度可以超過5400 米以上，而且能夠邊飛邊鳴，又以喙、頸、腿“三長”，而被人視為具有仙風道骨，長壽和高升的寓意。受到道家仙學文化的影響，仙鶴被視為連接凡人與神仙的一條紐帶，認為通過仙鶴可將人的靈魂帶到天上成仙，因此有“羽化”“駕鶴西歸”之說，道士也自稱為羽士，其道服被稱為“鶴氅”。在道家傳說中也作為很多仙人的坐騎，《相鶴經》云：“蓋羽族之宗長，仙人之騏驥也?！比绲澜讨械南扇硕×钔?、王喬乘鶴飛天成仙，太乙真人、南極仙翁等（圖1）的坐騎都是仙鶴。可見，鶴的吉祥寓意在很大程度上受到道教文化的影響，與吉祥、長壽聯系在一起，鶴發童顏、龜鶴遐齡等成語皆是此種寓意的體現；羽化成仙的傳說也衍生出高升、高潔的寓意，有超凡脫俗的含義。另一方面，在中國封建皇權的影響下，仙鶴被賦予了富貴、清正的美好寓意，具有護衛皇權的功用，如故宮太和殿前屹立的銅鶴。此外，明清兩代一品文官官服補子即為仙鶴，因此鶴也被稱為“一品鳥”。在后世逐漸發展完備的吉祥圖像中，仙鶴的身影常映眼簾，并與其他吉祥元素組成不同寓意的紋飾與圖畫，中國傳統美術形式（如繪畫、書法、織繡、陶瓷等）中常見的題材多為“云鶴”“松鶴”“竹鶴”“龜鶴”“六合同春”“群仙獻壽”等。

一、云鶴

“云鶴”是最早出現也是流傳最廣泛的鶴吉祥圖像之一，描繪仙鶴在云間飛翔或以祥云為背景的立鶴，寓意長壽以及升仙的美好愿景。唐朝是迄今發現最早盛行云鶴圖像的時代，從眾多唐墓壁畫中可窺其一斑。如淮南大長公主墓后甬道西壁繪有云鶴圖，永泰公主墓的第四、五過洞頂及后甬道頂部繪有許多云鶴形象，節愍太子墓的前后甬道頂部和第二天井東西壁上方繪有仙鶴、彩云、仙人御鶴等畫面 。唐朝的云鶴題材已經出現與仙人、瑞獸等結合的情況，組成寓意更加深刻的吉祥圖像，具有極強的裝飾性，也為后世鶴吉祥圖像的發展起到了拋磚引玉的作用。此后的五代、宋、遼墓中也頻頻出現云鶴圖像，但此時的云鶴圖已不僅僅是裝飾墓室的圖像，而更類似于專注描繪仙鶴體態神韻的繪畫作品。

宋 趙佶 瑞鶴圖 局部

明嘉靖 五彩云鶴紋罐

清雍正 黃地綠海水白鶴紋碗

在中國美術史上最有名的一幅云鶴圖像應屬宋徽宗所繪《瑞鶴圖》（圖2），畫面描繪了汴梁宣德門上空彩云繚繞，十幾只仙鶴盤旋空中，另有兩只停駐在鴟尾上，體態各異，惟妙惟肖，盡顯祥瑞之氣。趙佶信奉道教，自稱“道君皇帝”，而仙鶴在道教中是長生不死的仙禽，其筆下的《瑞鶴圖》利用“祥云瑞鶴”的吉祥圖像，完美地表達出他對王朝長盛不衰的愿望。除繪畫作品外，云鶴圖案也廣泛地應用于各類工藝美術品的紋飾中，其中應用最普遍的種類是陶瓷及織繡。中國瓷器自元代開始崇尚紋飾的裝點，至清代更是發展至極，紋飾逾趨繁縟，注重吉祥寓意。在罐、盤、碗等陳列器或實用器上均有云鶴圖案的應用。如故宮博物院藏明嘉靖五彩云鶴紋罐（圖3），通體以青花加紅、黃、綠彩裝飾，罐身繪云鶴穿花及八寶紋，充滿道教色彩，體現出當時皇宮中的崇道之風。雍正款黃地綠海水白鶴紋碗（圖4）上繪祥云白鶴與海水，富有吉祥之意。

石青色緞繡平金云鶴紋袷大坎肩

明 絳色地云鶴紋暗花綢

清 石青緞五彩云鶴紋戲衣料

織繡品上也喜用云鶴圖案，寓意吉祥，如石青色緞繡平金云鶴紋袷大坎肩（圖5），為后妃便服，前后兩面各繡三組云鶴圖案，體態靈動，做工考究。云鶴紋不僅是皇族鐘愛的衣物紋飾，也是尋常百姓喜聞樂見的織繡圖案，云鶴紋衣料在人們生活中扮演著重要的角色，如明代絳色地云鶴紋暗花綢（圖6）、清代石青緞五彩云鶴紋戲衣料（圖7）等。除單純的云鶴紋之外，也有云鶴與其他吉祥元素的組合圖像，如一件光緒皇后大婚時著的五彩云蝠鶴八團龍鳳紋女棉袍，便運用了云鶴紋與蝙蝠、團龍鳳紋相結合的手法。另一種常見的云鶴圖像體現在明清一品文官官服補子上。明朝《大學衍義補》中稱“文官用飛鳥，象其文采；武官用走獸，象其猛鷙也”。明代仙鶴補子通常主紋飾為雙鶴或三鶴，背景為祥云圖案或海水紋，至明末及清代，補子主紋飾演變為單只仙鶴，背景為祥云或祥云與海水江崖組合的吉祥圖案?！昂Ｋ隆奔从珊Ｋ蛶r石組成紋樣， 除綿延不斷的吉祥寓意之外， 還有“一統山河、萬世升平”之意。因此清代官服補子是對明代補子紋樣的升級與補充，將云鶴紋與海水江崖紋相結合，引申出了山河一統、長治久安的深刻寓意。

二、松、竹、梅與鶴

在后世，尤其是宋代以降，鶴的形象與吉祥寓意的聯系愈發緊密，這個時期的繪畫、工藝美術作品中常描繪仙鶴漫步于松樹、竹林或梅枝間，與富有裝飾性的云鶴紋不同，松鶴、竹鶴、梅鶴圖像并不以裝飾為主要目的，而是著重表現仙鶴的優雅姿態，以及松樹的蒼勁挺拔或竹的高潔不屈、梅的堅忍不拔，以體現其美好寓意。松鶴，喻高年、高壽，有松鶴延年、松鶴遐齡之說；而竹為“四君子”之一，竹鶴，指品行高潔，虛懷若谷；梅鶴，是超脫亮節的仙鶴搭配冰肌玉骨的梅花，有鐵骨冰心，不屈不撓之意。中國傳統繪畫中，這四者常相互結合，或兼而有之。

明 邊景昭 竹鶴圖

蘇軾有《竹鶴》詩曰：“此君何處不相宜，況有能言老令威。誰識長身古君子，猶將緇布緣深衣?！贝颂幍摹傲钔北阒傅兰蚁扇硕×钔?，隱喻仙鶴?？梢娝纬瘯r已有將鶴與竹相結合的吉祥寓意。明永樂院體畫家邊景昭便傳世有兩件竹鶴題材的畫作，《竹鶴圖》（圖8）及《竹鶴雙清圖》，《明畫錄》稱邊景昭的花鳥畫“妍麗生動，工致絕倫”，這兩幅作品便是對此句的完美詮釋?！吨聱Q圖》描繪了溪畔挺立的幾株老竹之間，兩只丹頂鶴悠然緩步的情景，作品借竹的高潔與鶴的仙骨、長壽，以喻人的君子之風、浩然天地之情。

清乾隆 仿木紋釉地粉彩松鶴紋筆筒

松鶴因其寓意長壽，受到皇室乃至民間的青睞，是運用極為普遍的鶴吉祥圖像，也是一直沿用至今、為人熟知的傳統中國畫題材。文彭有一方名印刻于明嘉靖年間，稱“琴罷倚松玩鶴”，印文中提到“先生別業有古松一株，蓄二鶴于內……撫琴玩鶴，洵可樂也”。表現悠然自得的文人雅集情景，其中松鶴寓意長壽，而琴與松鶴的組合亦有為官清正之意。明代畫家唐寅亦有松鶴題材作品傳世，《款鶴圖》描繪山水之間，古松之下，主人伏案而坐，童子烹茶，一仙鶴款步而來的閑適情景。仙鶴高潔長壽的象征、作為隱士遠居山林的理想，在當時受到文人雅士的喜愛，而唐寅對閑云野鶴式生活的向往，也使他對仙鶴題材情有獨鐘。清代是松鶴圖廣泛繪制的時期，很多松鶴作品出自郎世寧、沈銓、華喦、虛谷等大師之手，如故宮博物院藏虛谷《松鶴延年圖》，畫幅主要描繪老松下一仙鶴單足佇立，形態逼真，神情安逸，凸顯出福壽安康的意味。松鶴題材亦是明清瓷器的重要裝飾圖案之一，隨著制瓷工藝的提升，五彩、粉彩、琺瑯彩等瓷器工藝皆能繪制精美絕倫而繁縟復雜的繪畫類紋飾，如清乾隆仿木紋釉地粉彩松鶴紋筆筒（圖9），上以粉彩繪松鶴，蒼松怪石、高山流水錯落有致，筆觸細膩，似繪于紙上。近現代畫家齊白石、徐悲鴻等也皆有松鶴題材的畫作。

清 虛谷 梅鶴圖

梅鶴較松鶴題材稍不常見，但仍是中國畫中一個不可或缺的主題。故宮博物院藏虛谷《梅鶴圖軸》（圖10）描繪茁壯的梅樹枝干上棲息著兩只泰然自若的仙鶴，梅樹上點綴的花朵為畫面增添了生命的氣息，表現了生機盎然，安定祥和的景象。

三、六合同春

清 廣繡鶴鹿同春圖

《莊子·齊物論》成玄英疏“六合、天地四方”，中國古代意六合為大千世界之稱謂?！苞Q”諧音“合”，因此鶴是組成“六合同春”必不可少的元素?！傲贤骸痹⒁馓煜绿郊白ｍ為L壽，其表現方式有多種，常見的有以六只鶴寓示六合，以及將鹿、鶴、梧桐樹繪于同幅，取其諧音之意。宋徽宗曾繪有《六鶴圖》，此作品為一字排列的六只鶴，姿態各異，亦有“六合”之意?！傲贤骸痹诿髑鍍纱撩駠跗诟鼮槌Ｒ姡绻蕦m博物院藏清代廣繡鶴鹿同春圖（圖11），將西洋畫的透視技巧與中國傳統的工筆繪畫相結合，頗具清代畫家郎世寧的風格。

四、其他

1。 一琴一鶴

明 文徵明 琴鶴圖

《宋史·趙抃傳》云：“聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎！”此處的琴指七弦古琴，宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴，形容行裝簡少，也比喻為官清廉。后人用“一琴一鶴”比喻為官清政簡樸，廉正不阿，也用以稱頌品德高尚者。文徵明《琴鶴圖》（石渠寶笈三編名為《攜琴訪友圖》）（圖12），繪松、梧桐與芭蕉樹蔭下一茅齋，齋中兩人對坐談笑，一童子執琴而至，一鶴漫步齋前。題詩“茅灌莽落清陰，童子遙將七尺琴。流水高山堪寄興，何須城市覓知音”， 寄以文人超脫世俗的愿景。

2。 龜鶴齊齡

龜自古便是寓意長壽的動物，《龜經》載：“龜一千二百歲，可卜天地終結?！柄Q亦是中國古代長壽的象征，龜鶴齊齡也是寓意長壽的常見吉祥圖像。宋代銅鏡、錢幣等均見有龜鶴圖像裝飾。

結　語

仙鶴在中國自古就是祥瑞的象征，其形象優美，姿態端莊，極大地受到藝術家的喜愛，以其為主題塑造了多種寓意吉祥的畫作及紋飾，仙鶴這一形象在中國美術史上無疑占據十分重要的地位。道教賦予了仙鶴高潔、長壽的吉祥寓意，在后世中隨著人們對吉祥圖像的廣泛需求與應用，仙鶴逐漸成為了這些寓意的代名詞，并與祥云、松竹、鹿、龜等同樣寓意吉祥的形象相互組合，成為具有更復雜意義的吉祥圖像。中國傳統美術題材十分注重吉祥圖像的應用，幾乎每幅繪畫作品、織繡圖案都一定程度上反映出人們對于吉祥的美好愿景，而仙鶴作為其中一種重要的吉祥圖像，研究其寓意與應用有助于理解中國傳統美術形式中的常用題材，以及中國人吉祥圖像的演變與傳承。