中國(guó)玉雕大師張煥慶先生以花卉瓶皿與人物類(lèi)作品見(jiàn)長(zhǎng)，其作品玲瓏高雅、寫(xiě)實(shí)自然，受到一眾收藏家的認(rèn)可。今天，我們就通過(guò)兩件作品，帶您走進(jìn)玉雕大師張煥慶的玉雕世界。

03247張煥慶 新疆和田玉籽料一路連科插牌

這件作品名為一路連科，而插牌上所雕琢內(nèi)容卻是花鳥(niǎo)之貌，這正是運(yùn)用了中國(guó)自古有之的諧音寓意，加以表達(dá)了作品所蘊(yùn)含的深刻寓意。中國(guó)人素來(lái)深蘊(yùn)謙敏之德，即便是寄希望于“高中”、“連科”，也依舊不直言而出，換以含蓄的方式詮釋表達(dá)。

我們可以仔細(xì)觀察插牌表面的花鳥(niǎo)構(gòu)圖，左上角飛舞的白鷺翼大尾短、腿頸修長(zhǎng)、生動(dòng)而靈活，回首盼顧一側(cè)蓮花的時(shí)候，也能讓觀者體會(huì)到那份不舍在其中。而右側(cè)精心雕琢的蓮花，中通徑直、不蔓不枝，既有盛世開(kāi)放的姿態(tài)，又兼有亭亭而立的小苞，蓮葉遮天逼真而自然。

整體造型工整規(guī)矩，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)又極富韻味，于細(xì)節(jié)處的描繪更是獨(dú)見(jiàn)風(fēng)采。整件作品借用了“鷺”與“蓮”的諧音，將中國(guó)自古有之的祝愿表達(dá)而出。正所謂：金榜題名事事順，仕途順?biāo)旄＞d長(zhǎng)。

接下來(lái)的一件作品，同樣出自張煥慶先生之手，其制作風(fēng)格以人物塑造為主，突出了張煥慶先生對(duì)于人物形象的寫(xiě)實(shí)刻畫(huà)與整體構(gòu)圖的精到把握。

眾所周知，中國(guó)人對(duì)于侍女工筆之圖的推崇經(jīng)久不衰，即便是朝代更迭，王朝易主，各朝各代文人雅客對(duì)于侍女造像、侍女圖的喜愛(ài)從未發(fā)生改變，反而有愈加深重的態(tài)勢(shì)。

03248張煥慶 和田玉仕女?dāng)[件

通過(guò)對(duì)于作品整體效果的觀察，我們可以看出，這件作品是以宋代侍女為原型，進(jìn)行的又一次藝術(shù)創(chuàng)作。這件侍女?dāng)[件繼承了唐宋時(shí)期的侍女像傳統(tǒng)，將女子的面容勾勒的圓潤(rùn)飽滿，體態(tài)則盈潤(rùn)康健。在此基礎(chǔ)上，張煥慶先生又加入了自己對(duì)于人物的理解，改變了傳統(tǒng)唐宋侍女刻板獨(dú)立的構(gòu)圖風(fēng)格，使之與周?chē)拔锶谟谝惑w，更顯個(gè)中風(fēng)韻。

張煥慶先生延續(xù)了宋代侍女像創(chuàng)作理念，注重寫(xiě)實(shí)與人物造型的嚴(yán)謹(jǐn)，使得人物的形體把握更為精準(zhǔn)，體態(tài)生動(dòng)而富有活力，更顯自然美感。這件作品將侍女低頭斂眉的動(dòng)作神態(tài)著重描繪，表現(xiàn)出了女性溫婉的妝容與儀態(tài)之美。

作品以侍女手持如意、倚靠太湖石的形象出現(xiàn)，脫離了唐宋侍女像的刻板畫(huà)風(fēng)，使作品本身更富有生活氣息，更符合現(xiàn)代大眾的審美風(fēng)尚。整體觀之，讓人見(jiàn)之忘俗。

張煥慶先生以獨(dú)到的筆觸，將玉料進(jìn)行了精心的雕琢，使之成為了一件傳世佳作。單就侍女本身而言，細(xì)膩的和田玉料襯托出了女子端莊清麗的容貌，手捻如意的造型流露出了女性的典雅恬靜之美。楚楚動(dòng)人處，令人賞心悅目，心曠神怡！

花鳥(niǎo)寫(xiě)意，人物予情！張煥慶先生用他對(duì)玉雕的理解，為我們營(yíng)造出了一個(gè)美輪美奐的玲瓏世界！