花解語·疏澹（局部） 宣紙設(shè)色

繪畫的靈魂，不局限于下筆之華麗技術(shù)之高超，更在于執(zhí)筆人落畫時刻，能否與天地間靈氣渾然一體。

因此，要想一幅畫能夠打動人心，必然能融色彩、修細節(jié)，其中最重要的，是創(chuàng)作者擁有緣來緣往皆紅塵的一顆禪心。

喧囂之中能靜謐，風(fēng)雨之下有安然，藝術(shù)家丁融的作品傳遞出的是禪意。

晨光熹微 宣紙設(shè)色

意境，是無數(shù)畫家畢生的追求，是崇高的人格、完美的精神境界和大自然相融合的統(tǒng)一體。菩提無樹，明鏡非臺。

在丁融的畫中，禪意是在經(jīng)歷風(fēng)塵后仍舊能夠一如當(dāng)初的堅守。在感性的思維中，將禪意在畫的空間中升華，觀者沉浸其中時，能看到埋藏在背后的禪心。那是一方未被接觸過的凈土，是一花一世界，一葉一菩提。

永遇樂·輕飏 宣紙設(shè)色

繪畫可以有三個境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；山入懷，水入心，物我合一。同時，在境界的空間維度中，是萬物皆靈，也是天人合一。

一副真正的畫作，是能夠在第一時間內(nèi)帶人們進入自己的情感世界，也就是所謂的“共情”。

夢行云·清婉 宣紙設(shè)色

都說“禪畫一味”，是指二者的共性。禪是心悟，脫迷開悟；畫是物質(zhì)的靈芽，去俗生雅；一味就是心與畫、心與心的相通。畫家畫下的是天地蒼茫自我一人，而品賞者看到的卻是千種自然萬般思緒。

人的內(nèi)心，是一片浩瀚無垠的大海，能夠徜徉其中并從容自若并非易事。

永遇樂·眷然 宣紙設(shè)色

二

輞川穗境之一 宣紙設(shè)色

靜觀丁融的畫作，感受到的是在紛繁蕪雜中沉淀的一份靜謐禪心，任憑八風(fēng)來襲于紫金蓮上端然不動。這種感覺不是蓄謀已久，而是天、地、人三者匯合在這一份畫作中，隱匿世間萬物的嘈雜，仿佛凍結(jié)了流動的時間，只留下純凈無暇的寧靜。

尋常畫作意義往往流于表面，但深入解析推敲，卻會發(fā)現(xiàn)，其中缺乏了最為關(guān)鍵的元素--靈動

輕風(fēng)·曼舞 宣紙設(shè)色

藝術(shù)家的世界里，心不動，則萬物不動；心靈，則萬物靈。丁融的紙本花卉是靜態(tài)圖，卻通過豐富的內(nèi)心世界賦予這一花一草一木靈動的質(zhì)感。三分寫物，三分描情，剩下則是留給品畫者感悟的自我空間：或芬芳，或沉靜，或欣悅，或悵然。都是畫外人心的錯綜復(fù)雜。

以自己的方式，借抽身于浮世片刻的時光俯瞰草木花卉，丁融的紙本花卉作品呈現(xiàn)出的是一種具縱深格局的氣韻，亦或是一種超然的意味。

彩穗方華之一 宣紙設(shè)色

對他來說，作品不是被創(chuàng)作，而是擁有了自己的靈魂和想法，只是通過他的心和手來表達出來。

他賦予畫作獨特的生命力，并藉此讓每一副畫作流露出自己的意念想法，真正達到人畫齊驅(qū)的境界。

風(fēng)再起 宣紙設(shè)色

再完美的視覺呈現(xiàn)終是表象，而寓在其中的心念才是永恒。而表象與內(nèi)在又互為羈絆互為依托。正如佛家所言：有品無品都是我品，有心無心都是自心。

倘若萬物不可說，那么丁融的花卉作品，自有一片皓月禪心。

藝術(shù)家介紹：

藝術(shù)家丁融出生成長于上海，廣泛游歷于祖國的山川湖海，對這片土地的風(fēng)土與美好有深厚的情感，這成為他的創(chuàng)作源泉。這片土地上的一草一木，深深地打動著他，激發(fā)了他的創(chuàng)作靈感，通過對于自然美好造物的觀察，結(jié)合其對于東方美學(xué)思想的思考，近年來他創(chuàng)造了一批具有獨特個人風(fēng)格的花卉繪畫作品。

中國著名美術(shù)理論家卲大箴先生評論丁融的畫：

丁融抒懷，輞川繪境；天地靈氣，渾然一體。

此次展覽將展示畫家的宣紙花卉作品五十余件。

典藏逸品|丁融現(xiàn)代國畫作品展

DINGRONG’S PAINTINGSon CHINESE RICE PAPER

主辦：上海國際商品拍賣有限公司

承辦：上海冠上冠文化傳播

時間：2019年10月8日-10月13日

地址：上海市黃浦區(qū)福州路108號三樓

上海國際商品拍賣有限公司藝術(shù)中心展廳