洱海之畔 47x71cm 2018年 王永亮

王永亮

“敢言天地是吾師，萬壑千崖獨杖藜”，漸江的《畫偈》詩深刻地揭示了自山水畫發端以來創作規律。

山水畫自古以“造化”為宗師，繼而抒發胸臆。故而，自古而今，山水畫壇始終是異彩紛呈，風格多樣，或巧奪天工，妙造自然，或“逸筆草草”，“得意忘形”

晴巒千峰翠91x66cm 2019年 王永亮

“模山范水”雖是畫家之能事，但決不能以貌似為宗旨，一味地描摹景物，拘泥于具象，如此畫山水則毫無神韻可言。古人言“登山，則情滿于山，觀海，則情溢于海”，我們只有情意無限的擁抱山川，插上想象的翅膀與山川交流，與天地對話，感受宇宙間天運不已，物生不窮的生命律動，才能胸懷萬里，精騖八極，下筆如破竹，打破具象、時間、空間的束縛，將自我的人格精神融入到山光水色之中，與其同呼共吸，才能既得山川之骨，又得山川之氣，與山川傳精神。

在寫生時，面對山川景物，若死板地“對臨”形跡，只能得其皮毛之似。若要與山水傳神，只有與其默契神會，領悟其精神靈魂所在，才能將其變幻神奇地混融氣象置之胸臆，這就是石濤所說的“山川脫胎于予”，“予脫胎于山川”之意了。山水畫家寫生，既要做到寄情于山水，將自然山川景物應之于目，會之于心，又要有超乎山水之外廣闊胸懷，這樣畫出的作品，才能涵蓋山川，容納時空。