9月1日，“英滿芳甸——新金陵畫派播布研究展”在上海劉海粟美術(shù)館開幕，與回顧展不同，此次展覽名為“播布研究”展，除了呈現(xiàn)傅抱石、錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙五位代表性畫家的藝術(shù)作品和實(shí)踐方式、剖析他們?nèi)绾卧跁r(shí)代影響下由舊變新外，也展出當(dāng)下江蘇藝術(shù)家的作品，展現(xiàn)“新金陵畫派”作為時(shí)代印跡在當(dāng)代山水畫發(fā)展中產(chǎn)生的傳播與影響。

其實(shí)，“新金陵畫派”早已來過上海，1965年9月23日，受上海市委市政府邀請(qǐng)，傅抱石、錢松嵒、宋文治等到達(dá)上海，擬為上海國(guó)際機(jī)場(chǎng)大廳作畫。28日下午飛返南京，9月29日，傅抱石因腦溢血于下午1時(shí)在家中去世。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

“新金陵畫派”或發(fā)端于20世紀(jì)20年代末，當(dāng)時(shí)呂鳳子、徐悲鴻、張大千、顏文梁、呂斯百、陳之佛、高劍父、潘玉良、龐薰琹等畫壇名流云集南京。上世紀(jì)60年代，傅抱石、錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙等人，受上述近、現(xiàn)代金陵畫派的繼承與發(fā)展影響較為深遠(yuǎn)。傅抱石、錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙生于上一個(gè)世紀(jì)之交，面對(duì)新學(xué)的興起、文化和藝術(shù)的變化，他們傳承以臨摹入手的學(xué)畫方式，但不固守畫譜、墨守成規(guī)。劉海粟美術(shù)館館長(zhǎng)阮竣在開幕發(fā)言中提到，“他們提倡寫生、作品中可見時(shí)代性，可見藝術(shù)與生活、傳統(tǒng)與當(dāng)下的結(jié)合。”

鑒于“新金陵畫派”的時(shí)代性，展覽并不單把“五老”（傅抱石、錢松喦、亞明、宋文治、魏紫熙）作為作為個(gè)案單列，而是把他們至于社會(huì)學(xué)的背景下，看他們的藝術(shù)是如何隨著時(shí)代而變。

傅抱石《深山隱士圖》 109×61cm 1946年

新舊交織的時(shí)代下的藝術(shù)變革

走進(jìn)展廳，一份特別的年表讓很多觀眾佇足，年表以1899年開啟，這一年是清光緒二十五年，這一年9月11日，錢松喦在江蘇省宜興縣楊家鎮(zhèn)湖墅村。是年，呂鳳子14歲、徐悲鴻5歲、劉海粟4歲、陳之佛4歲、余彤甫2歲，丁士青次年生。年表的下一行是1902年（光緒二十八年）南京創(chuàng)立第一所優(yōu)級(jí)師范“三江師范學(xué)堂”；而后的1904年（光緒三十年）10月5日，傅抱石生于江西南昌。1912年（民國(guó)元年），劉海粟創(chuàng)辦上海圖畫美術(shù)館（上海美專前身），這一年傅抱石在南昌自學(xué)刻印，錢松喦在宜興開始對(duì)景寫生。1915年，魏紫熙出生；1919年，徐悲鴻赴歐留學(xué)、“五四運(yùn)動(dòng)”爆發(fā)，錢松喦、傅抱石分別就讀于無錫第三師范學(xué)校和江西第一師范附小，這一年10月28日，宋文治出生于江蘇太倉。1924年，亞明出生于安徽合肥，取名葉家炳。

展覽起首列出的年表，將“五老”的生平、“新金陵畫派”的發(fā)展與時(shí)代背景熔于一爐。

至此，此次展覽中“新金陵畫派”的“五老”悉數(shù)“登場(chǎng)”，從中不難發(fā)現(xiàn)他們一出生就處在新舊交替的時(shí)代，以錢松喦為例，他早年在父親的私塾就讀，對(duì)書法、繪畫逐漸產(chǎn)生了興趣，繼而又臨摹《芥子園畫傳》，并留心民間畫師和民間藝術(shù)作品，經(jīng)常徜徉在裱畫店中。打下國(guó)學(xué)方面的基礎(chǔ)，并學(xué)習(xí)國(guó)畫傳統(tǒng)技法。由此可見，錢松嵒在國(guó)學(xué)方面的童子功有別于同齡人，這也反映了他的家學(xué)淵源、個(gè)性特色與時(shí)代特點(diǎn)。

錢松巖 《嘉興南湖》 207x62cm 1964年

錢松嵒在無錫江蘇省立高等第三師范學(xué)校學(xué)習(xí)此間，他受教于書畫家胡汀鷺，主要研習(xí)沈周、唐寅、石濤等人的畫法，還學(xué)習(xí)透視、色彩、解剖、光影等西畫技法。同時(shí)他的宜興同鄉(xiāng)徐悲鴻則分別于1917年和1919年留學(xué)于日本和法國(guó)。而這時(shí)候離宜興不遠(yuǎn)的上海于1912年就有了上海美專，而創(chuàng)辦者劉海粟作為與宜興毗鄰的常州人，其年齡也只比錢松喦大三歲。顯然，在新學(xué)與舊學(xué)交織的年代讓錢松喦形成了自己的繪畫特征。

除了錢松喦外，傅抱石曾留學(xué)日本；宋文治早年從張石園學(xué)習(xí)山水，后得陸儼少指授并拜吳湖帆為師；亞明作為革命工作者1939年參加新四軍，1943年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，主張“中國(guó)畫有規(guī)律無定法”；魏紫熙亦數(shù)十年刻苦研習(xí)中國(guó)山水畫，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上求新求變。

亞明 《山雨欲來白云低》204×59cm 1979年

“新金陵畫派”在時(shí)代中形成

在1949年以后，反應(yīng)熱火朝天生活的藝術(shù)樣式漸漸成為主流。畫家們開始在傳統(tǒng)筆墨中融入新的風(fēng)格。徐悲鴻在1950年《新建設(shè)》第一期發(fā)表的《漫談山水畫》一文中，從山水畫的問題引發(fā)了同樣的思考，他說，“藝術(shù)需要現(xiàn)實(shí)主義的今天，閑情逸致的山水畫，盡管它在歷史上有極高的成就，但它不可能對(duì)人民起教育作用，并也無其他積極作用；其中杰作，自然能供我們閑暇時(shí)欣賞，但我們現(xiàn)在，即使是娛樂品，頂好亦能含有積極意義的東西。……現(xiàn)實(shí)主義，方在開始，我們倘集中力量，一下子可能成一崗巒。同樣使用天才，它能使人欣賞，又能鼓舞人，不更好過石溪、石濤的山水嗎。”

從展出作品中，不難發(fā)現(xiàn)畫家們走在了以反映現(xiàn)實(shí)生活為主的道路上，繪畫題材從江南轉(zhuǎn)向了塞北，由太湖而擴(kuò)大到了大江南北的祖國(guó)山河。在筆墨中江南的細(xì)膩和筆墨的精致又揉進(jìn)了北地的雄渾。電線桿、煙囪、公路、水庫、廠礦等許多過去被認(rèn)為不入畫的內(nèi)容，成為了能夠見證時(shí)代發(fā)展的表現(xiàn)。也解答了“山水畫怎樣反映時(shí)代精神”。

錢松巖 《深山水電能源多》 62x47cm 1961年

展覽中魏紫熙的一組《漁》《耕》《樵》《讀》，暗含了春夏秋冬，可見建立在農(nóng)耕文明基礎(chǔ)上的中國(guó)水墨畫的筆墨與審美，也可以印證新中國(guó)的熱火朝天的建設(shè)。

魏紫熙 《耕（夏）》（局部）95×33cm 1958年

除了新舊交織的時(shí)代下，內(nèi)、外力推動(dòng)的變革外，傅抱石紀(jì)念館館長(zhǎng)黃戈認(rèn)為，“新金陵畫派”最重要的歷史契機(jī)和活動(dòng)場(chǎng)域即是江蘇省國(guó)畫院的誕生與發(fā)展，甚至可以說，二者是互為表里的關(guān)系。

細(xì)看新金陵畫派的產(chǎn)生和發(fā)展過程：1957年江蘇省政府批準(zhǔn)成立江蘇省國(guó)畫院籌備委員會(huì)，1960年江蘇省國(guó)畫院正式成立。同年9月15日中國(guó)美協(xié)江蘇分會(huì)組成“江蘇國(guó)畫工作組”，開始為其三個(gè)月的兩萬三千里旅行寫生。團(tuán)長(zhǎng)為傅抱石，副團(tuán)長(zhǎng)為亞明，成員包括了錢松嵒、宋文治、魏紫熙等。1961年5月2日至21日，由中國(guó)美協(xié)和江蘇分會(huì)主辦的“山河新貌——江蘇國(guó)畫家寫生作品展覽”在京展出，引起巨大反響。以此為標(biāo)志，新金陵畫派崛起為新中國(guó)代表性畫派之一。

宋文治 《云嶺朝暉》 190x65cm 1984年

其中參與畫院建立和兩萬三千里旅行寫生以及“山河新貌”畫展的畫家團(tuán)隊(duì)即包括了后來被公認(rèn)的新金陵畫派代表性人物：傅抱石、錢松嵒、亞明、宋文治、魏紫熙等。其中，傅抱石作為新金陵畫派的領(lǐng)軍人物而享譽(yù)海內(nèi)外，他與關(guān)山月合作的《江山如此多嬌》將祖國(guó)的壯美江山付諸筆下，毛澤東題寫畫名。這幅懸掛于人民大會(huì)堂的氣勢(shì)磅礴的作品，產(chǎn)出了廣泛的社會(huì)影響。1959年，傅抱石參加了國(guó)慶大典并登上了天安門觀禮臺(tái)。《人民日?qǐng)?bào)》、《南京日?qǐng)?bào)》等相繼發(fā)表了《江山如此多嬌》。

傅抱石 《讀碑圖》 95×37cm 1942年

1965年9月23日，受上海市委市政府邀請(qǐng)，傅抱石、錢松嵒、宋文治、張文俊到達(dá)上海，擬為上海國(guó)際機(jī)場(chǎng)大廳作畫。28日下午飛返南京，9月29日，傅抱石因腦溢血于下午1時(shí)在家中去世。也許他的腦中正在構(gòu)思上海國(guó)際機(jī)場(chǎng)的創(chuàng)作。

傅抱石離開后，“新金陵畫派”依舊在延伸，經(jīng)歷了社會(huì)環(huán)境的遷變，濃縮建國(guó)后中國(guó)畫發(fā)展的跌宕起伏，“新金陵畫派”漸漸成為江蘇中國(guó)畫耳熟能詳、膾炙人口的標(biāo)識(shí)和象征。

“新金陵畫派”大事記

1985年，錢松嵒去世，1999年和2002年，宋文治、亞明、魏紫熙紛紛離開。但他們?yōu)榻K中國(guó)畫的實(shí)踐路徑奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

展覽中，除了“五老”的作品外，也呈現(xiàn)了他們繪畫的影像資料，開幕式的很多嘉賓與這些老先生有所交集，看到這些影像資料，也開始回憶自己年輕時(shí)代與老先生的交往，甚至如何陪伴老先生左右，如今自己也年近古稀。

展覽現(xiàn)場(chǎng)播放的視頻之一，圖為展覽中亞明部分

魏紫熙之子魏鎮(zhèn)對(duì)外界所說的“‘新金陵畫派’后繼無人”提出了質(zhì)疑，他認(rèn)為畫家都有自己的面貌，“五老”和而不同，如今的“新金陵畫派”依舊在“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”中求變。

魏紫熙 《樵（秋）》95×33cm 1958年

展覽的另外一個(gè)展廳就集中呈現(xiàn)了“新金陵畫派”當(dāng)下的面貌，也折射出“新金陵畫派”與當(dāng)代畫家在審美取向與藝術(shù)風(fēng)格上的傳承、影響、對(duì)照、反差等等內(nèi)在聯(lián)系和外部流變。

“新金陵畫派”當(dāng)下的面貌

此次展覽也得到了傅抱石紀(jì)念館、侯北人美術(shù)館、亞明藝術(shù)館、宋文治藝術(shù)館、魏紫熙藝術(shù)館的支持，江蘇昆山侯北人美術(shù)館館長(zhǎng)霍國(guó)強(qiáng)尤其提到了通過這種展覽方式活化展品、推廣藝術(shù)。

“五老”部分出版物

展覽將持續(xù)至9月22日。