畫家蔡長海畫出的盧醫廟

平實拙樸的山門，氣勢雄渾的大殿，勾檐滴水，粉墻黛瓦，巨樹參天，香客往來，遠處屋舍掩映，仿佛有遠遠近近的雞鳴狗吠……當這一頁水墨畫展開在面前，中牟九龍辦事處（原九龍鎮）九龍村的企業家張希心里的一塊石頭終于落了地。

修村志想讓古廟“重現”

年逾七旬的張希是九龍村（原盧醫廟村）的老支書，從支書的職位上退下來之后轉型做企業。從老支書到企業家，張希心中有一份對故鄉的情懷――要為盧醫廟村修村志。修志的過程中，村里的古廟如何再現，是張希一直頭疼的事。

盧醫廟是為紀念戰國時神醫扁鵲而建的。扁鵲曾居盧國地（今濟南長清區），所以又稱盧醫。

張希介紹，傳說盧醫廟始建于公元前300年。盧醫曾在九龍村一帶行醫，當地百姓感念，由大戶人家牽頭捐建了盧醫廟。后幾經歲月風霜與戰火毀棄又幾度重建。唐初二次重建的盧醫廟，已具相當規模，并且香火日盛，盧醫廟村的村名也在當時開始使用。此后明初又經過一次重建。

最近的一次重建是在道光三年?，F存置于村委大院的兩通功德碑上有詳細記述。如今碑文已模糊，但仍有部分可以辨識。碑文記載：道光年間重建盧醫廟時，東到開封，西至鞏縣，南抵登封、密縣、新鄭，北及黃河之濱，民眾紛紛捐款捐物，募得錢物之豐，規?？涨?。因而重建的盧醫廟規模宏大，氣勢雄渾。

《鄭縣志?人物志》清末名醫張希曾（1835~1908）傳記載，清末管理盧醫廟的道人叫盧本固（1831~1929），二人相與往來，私交甚篤。張希曾是中成藥“肥兒丸”的研制發明者，這款傳統名藥70后都不會陌生。后張將肥兒丸秘方贈與盧道士，在鄭州一帶廣為施用。新中國成立后，盧道士繼任者將“肥兒丸”秘方無償捐獻，由鄭州中藥廠生產，惠及更多民眾。

后來，盧醫廟被多次破壞，廟內神龕、塑像，屋脊上的神獸、勾檐，乃至大殿、卷棚、山門，墻磚屋瓦，梁柱窗欞，或被拆，或被砸毀，或被挪去修建其他建筑，最后在上世紀70年代被拆除，片瓦不存。

九旬翁講述記憶中的古廟

古廟雖已蕩然無存，但村里上了年紀的老人卻都念念不忘，仍依稀記得大致樣貌。僅存于記憶中的古廟，還能復原嗎？村中幾個老人一商量，首先得把古廟的詳細樣貌弄清楚。張希找到了92歲高齡的村民張進福。張進福老人身體健朗，聽了他的講述，古廟的多處細節浮現在眾人眼前。

盧醫廟坐北朝南，須彌臺基高出地面兩米，山門東西長15米，南北寬4米，明三暗五結構。過了山門十幾米是卷棚，卷棚后是大殿，縱深7米，供奉著盧醫與孫思邈、黃帝、華佗、張仲景、李時珍、葉天士等歷代名醫。兩通功德碑立于卷棚中間，由兩個大石龜馱負，大梁上還掛著一口鐵鑄大鐘。

大殿的大梁、檁條、方椽等均為純木構件，榫卯相接，沒有使用一顆鐵釘。木材全部是東北產的紅油松，能分泌帶香的油脂，抗蟲抗氧化，不用油漆，歷數百年不朽。村里上了年紀的老人都記得，進入殿內，能聞到淡淡的松木香氣。

盧醫廟山門外有20多畝開闊地，每年舉辦廟會。環廟一周通道上綠草如茵，除廟和廣場外，80畝廟地遍植毛白楊，巨樹參天，有的比大殿還要高。

畫家蔡長海畫出古廟靚影

雖然有了張進福老人的講述，但是一張圖片資料也沒有，僅憑這些講述能把古廟的樣子還原出來嗎？張希帶著村支書找到了河南省書畫收藏協會主席胡聚堂，胡聚堂為他們推薦了山水畫家、李可染再傳弟子蔡長海。

“頭回見面，我這邊說著俺村古廟的樣子，那邊蔡老師就拿著筆在紙上畫，兩分鐘，大概樣貌就出來了。我一看，哎呀就是這個樣兒！太像啦！”山門、大殿、飛檐、門釘、屋脊上的小獸，比例樣式都是記憶中的樣子。

看似輕松平常，實則功力打底。蔡長海長年大量野外寫生，對于中原地區的古廟古建多有見聞，“風格、細節其實有很多相似之處，所以一聽就明白”。村景、古建、風貌，一筆一筆扎實描摹出來，正是中原地區的味道。

繪畫不是資料繪圖，不是照舊實錄，“即便是面對實景的寫生創作，也不是眼前所見必錄，必定對材料有所取舍、概括、提煉，是藝術的真實”。材料的取舍，構圖的處理，遠山近樹，最終能夠藝術地再現當年的盛景。不僅要真，還要美，每一筆都要考慮藝術性。

按照這樣的創作理念，蔡長海對圖稿進行調整，樹木虛寫，大量留白，大殿突出，最終成稿呈現，已經是一幅成熟的藝術作品。消失近半個世紀的九龍村盧醫廟，以畫作的形式再次出現在人們眼前。它將進入盧醫廟村志，永久留存。