
境界-關于野雪的繪畫藝術
——曹俊
自20世紀80年代一些西方學者有關“藝術終結”的著作面世以來,一股有關“架上繪畫死亡”的氣息一直彌漫于藝術界。新的藝術表現和表達,使傳統意義上的繪畫藝術在視覺審美領域里的中心地位被顛覆。面對傳統價值觀的逐漸瓦解,一個真誠的藝術家應該以怎樣的態度去面對傳統、面對自己的藝術?
作為活躍與當代國際藝壇的重要畫家之一,野雪在多年的抽象繪畫藝術探索中,始終堅持站在本土文化的基礎上去探索中西方藝術的融合和創新。藝術于他來說不是工作,而是明心見性、參禪悟道之法門,塑造完整高尚人格之媒介,通達自由獲得幸福之途徑。正如他所說:“我的藝術就像呼吸一樣,在自然而然的狀態下產生,在平平常常的本真狀態下產生。生命不過是一呼一吸,我的藝術也是一呼一吸。” 他的抽象繪畫藝術,經過二十多年的探索和積淀,已逐漸超越了形式和技術層面,直接指向人的生存本質,指向人的本心。
此次展覽展出的《黃河》系列、《聲音》系列、《黃土》系列等探索性作品是野雪自1989年以來創作的探索性油畫作品。這些作品的不僅在構思上、技法上力求突破和超越,在形式和手法上也大膽嘗試、勇于創新。畫家使用水墨、油彩、丙稀等多種材料,采取拼貼、拓印等多種手法,甚至于把包裝紙殼、廢舊光碟這些平時想象不到的材料都充分利用起來。從最初在材料和手法上的多種嘗試,到逐漸不受工具、材料、體裁、時間概念的限制,最終擺脫材料和手法的束縛,使作品成為心性的自由表達。此次展出的這些抽象繪畫作品不僅印證了在民間藝術、傳統文化和西方藝術的影響下,野雪的繪畫藝術逐漸走向成熟的歷史性軌跡,也展現了野雪重新審視西方現代藝術,發現本土文化傳統的價值并確認自己藝術發展方向的心路歷程。
“拙者巧之極,奇者正之華”,野雪抽象繪畫藝術風格的形成與他深厚的藝術修養是密不可分的。他自小從爺爺奶奶那里學會了木刻、剪紙和刺繡,受到過民間藝術的熏陶;臨摹過傳統繪畫,深入學習過傳統藝術;在西安美院接受過系統的造型訓練,具有很強的造型能力 。在具備扎實的藝術功底的基礎上,野雪廣泛交游,觀看各種藝術展覽,大量閱讀中西方各種藝術和哲學書籍。這些修養不僅拓展了他的藝術視野,更提升了他的藝術高度。
在西方現代主義與中國古典文化的雙重啟發下,野雪的抽象繪畫藝術逐漸醞釀成熟并初具雛形:在作品形式上,接近西方現代藝術的圖式;在作品精神上,則傳承了中國幾千年傳統文化的血脈。敦煌石窟中輝煌的壁畫和深邃的佛家思想曾深深打動了他,若干年后他步入了佛門,成為一名虔誠的佛教徒。深受佛學思想影響的他在接觸到西班牙藝術大師塔皮埃斯和美國抽象表現主義代表人物羅斯科的藝術之后,與這兩位藝術家產生了強烈的共鳴:他喜歡他們的作品,而他們都對以水墨和禪宗為代表的東方文化表現出極高的興趣,野雪的藝術血脈和藝術根基正源于此。所有這些因素綜合起來,經過野雪的藝術思想的發酵,最終促進了他的形式多樣、技法自由、內蘊深厚的抽象繪畫藝術的形成。
縱觀野雪二十多年來的抽象繪畫藝術作品,這些作品雖然在形式上采用的是西方的繪畫材料和繪畫語言,但在精神追求上卻與中國的水墨寫意繪畫有異曲同工之妙。禪學思想深刻地影響了水墨畫的繪畫精神與藝術風格,形成其獨特的藝術樣式與審美旨趣。尤其是中國的水墨寫意繪畫,追求的更是一種忘我的解衣盤礴的禪學境界:毛筆在接觸宣紙的剎那間,充滿了禪意,當時的心境和感受都不可重復。就像對人生的體驗一樣,只能在當下去體驗,不可能在事前和之后去體驗。野雪把自己幾十年的藝術生活、藝術思想概括為 “無處不菩提”,他將繪畫作為參禪悟道的途徑,力求從思想、心靈上去突破各種束縛,力爭進入忘相、忘法、忘我的繪畫狀態,將自己深埋的光明自性顯露出來。這種創作狀態在他的隨筆《無心之影》中有記錄:“畫布隨著筆觸和顏色的跳動,映襯著心靈寂靜。在整個過程中沒有善惡、沒有是非,只有那流自遙遠的聲音,敲擊著整個空間。那種律動,那種暈染伴隨著心的跳動,回到真如?!斈忝鎸@塊幽深的畫布時,你是用心靈去直覺那時間的承載,只有時間在流動。”
野雪將自己的繪畫藝術比作最平常的呼吸,但就在這簡單的一呼一吸之中,你卻能深深體會到藝術的真諦、生命的真諦乃至生存的真諦。在物欲橫流、世風日下的今天,人的欲望、偏執和愚見使人圍困在幻想的迷惑中難以逃離。當俗世的幻像蒙蔽了原本光明的心靈,當人的本真迷失于紅塵之中時,理想和信仰便成為拯救人類心靈的良藥。作為一個真實的人、一個真誠的藝術家、一個虔誠的佛弟子,野雪把藝術作為自己心靈棲居之所,一種最自然的生活方式。他的繪畫作品不論其形式和風格如何多變,始終不曾改變的是他對人的關懷,對光明自性的回歸,對寧靜、單純、和諧的藝術境界的向往。
生活即佛法,無處不菩提。野雪創作抽象繪畫如同參禪,欣賞他的抽象繪畫也如參禪,只可意會,難于言傳。欣賞者如果了解他的藝術思想和藝術旨歸,斷絕習慣性的表層思維,以一顆參禪的心去體會、去欣賞他的抽象繪畫,便可發現物象之外那些常人看不見的東西,從而品味到他的抽象繪畫藝術的真正內涵和無窮魅力。
境界
野雪綜合繪畫展
主辦單位
金隅——錦湖中心
北文藝術銀行
開幕時間
2019年8月21日14:00-17:00
展覽時間
2019年8月21日-2019年10月21日
展覽地點
錦湖中心
(北京市朝陽區白家莊東里23號)
媒體支持
中國美術報 雅昌藝術網
中國藝術報 美術檔案

野雪 獨立藝術家。
姓薛名隨平。字:子雄。法號:弘圓、希阿旺秀。出生于陜北吳堡縣?,F工作生活在北京。
十五歲遷居甘肅舅父家學習工作。師承著名藝術家梁宗孟先生。
重要個人展覽
1991 《野雪新繪畫展》 長城博物館 甘肅嘉峪關市
1994 《野雪佛教繪畫展》 春雪書畫社 陜西寶雞
1995 《野雪綜合繪畫作品展》 香港云峰畫苑 北京
1996 《野雪綜合版畫展》 瑪利朗藝術墻 北京
1996 《野雪紙上作品展》 音樂廳畫廊 北京
1997 《抽象與傳統》 古老畫廊 北京
1999 《敦煌》 甘肅定西市
2002 《野雪繪畫作品展》 秦昊畫廊 北京
2002 《野雪具象繪畫作品展》 中國婦女活動中心 北京
2003 《眾生相--野雪秦俑羅漢新造像展 》 首都博物館 北京
2004 《野雪當代繪畫作品展》 美國協和畫廊 紐約
2007 《黃河之風—野雪作品展》銀舍畫廊 日本東京
2007 《無處不菩提-野雪紙本水墨作品展》 漁歌晚唱畫廊 廣州
2007 《水墨之間》 巨鹿819 上海
2008 《聲音-布面油畫綜合展》 香港馬會北京會所
2009 《觀自在-野雪紙本水墨展》 麗池會所 北京 青島 無錫
2009 《大河-野雪布面油畫展》 新加坡楊藝術中心 北京
2010 《呼吸-野雪抽象繪畫展》 野雪藝術交流中心 北京
2011《慈悲的微笑-野雪水墨作品邀請展》 白銀市美術館 甘肅
2011 《黃河之氣-野雪紙本水墨作品展》 少林寺澳洲文化中心 澳洲悉尼
2011 《從黃河到肖海爾汶河-野雪抽象繪畫綜合展》 肖海爾汶市政府大樓美術館 澳洲 那讓
2012 《黃河-野雪抽象紙本水墨展》 香港馬會北京會所
2013 《般若偈-野雪超驗抽象畫展》 野雪藝術交流中心 北京
2014 《禪心墨趣-野雪水墨羅漢邀請展》 經緯藝術館 甘肅臨洮
2016 《從黃河到黃土-野雪k新材料作品展》 野雪藝術交流中心
2018 《 水墨青雲—野雪水墨羅漢邀請展》
榆林市青雲寺
2019《看你看不見的—野雪信手紙本作品展》北京野雪藝術交流中心
重要聯合展覽
1998 《陜北——中國瑞士四人展》 建國飯店 北京
1999 《二十世紀亞太藝術大展》 美國亞太藝術研究院 華盛頓
1999 《自然與人文》 中國婦女活動中心 北京
2000 《遷徙與回歸》 金臺展廳 北京
2000 《平面—北京當代繪畫邀請展》 中國婦女活動中心 北京
2001 《返樸.浮塵》 凡.畫廊 北京
2001 《中國紙上作品展》 法國
2001 《2008繪畫邀請展》 綠色藝術通道畫廊 北京
2001 《中國當代藝術展》 靜湖藝術中心 美國休斯頓
2002 《中國當代繪畫展》 威廉母斯能源大廈藝術館 美國休斯頓
2002 《時間符號》 中國婦女活動中心 北京
2002 《進展》 新加坡
2003 《捻珠與筆觸》 798東京畫廊 北京
2004 《國際藝術博覽會》 廣州國際交易中心
2005 《游于藝—當代藝術邀請展》 蘭州圖書館
2006 《佛教藝術展》 日本國駐華大使官邸
2006 《國際現代水墨大展》 紐約亞洲文化中心 美國
2006 《意義黎明》 東京畫廊 北京
2006 《水墨之間—中國藝術家俄羅斯之旅滿洲里畫展》 滿洲里圖書館
2007 《東方印象》 熱那亞 意大利
2009 《蘭州當代藝術30年展》 post30藝術中心 蘭州
2009 《亞洲藝術高峰展AATS》 百濟文化節 韓國
2010 《清風雅逸——中國畫名家扇面匯展》 宋莊國畫院 北京
2012 《圓仁-慈覺大師838-2012。阿南史代圖片 野雪佛教繪畫展》 北京野雪藝術交流中心
2012 《北緯36度-梁宗孟、野雪繪畫展》 新太陽美術館 798藝術區 北京
2013 《具象、印象、意象、抽象-四人展》 甘肅藝術館 蘭州
2013 《藝氣奮發-國際藝文發表會》 長流美術館 臺北
2014 《可渡-開泰元年12人油畫邀請展》 野雪藝術交流中心 北京
2016 《5+5—中外藝術家邀請展》 野雪藝術交流中心 北京
2017 《對境—中國現在藝術邀請展》 雁兒灣美術館 蘭州
2019 《流轉的藝術》 山水美術館 北京
獲獎
1999 《二十世紀亞太藝術大展》--《中國城市》獲優秀獎 美國喬治華盛頓大學、亞太藝術研究院
教育
西安美術學院

錦湖中心
展覽作品欣賞

聲音系列 200X300 綜合材料

黃土系列 80X60 綜合材料

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黃河系列 80X50 綜合材料



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