《杜甫詩意圖百開冊(cè)》是畫家陸儼少于1959年開始創(chuàng)作，并先后于1989年、1991年補(bǔ)畫、重畫，前后貫穿40余年。據(jù)悉，8月2日起，“陸儼少杜甫詩意畫專題展”在陸儼少藝術(shù)院拉開帷幕，這也是紀(jì)念陸儼少110周年系列活動(dòng)的“序曲”。展覽以一件名為《一丘藏曲折 緩步得躋攀》的作品為切入點(diǎn)，展出院藏《陸儼少杜甫詩意圖》30件，輔以文獻(xiàn)資料和近年來的研究成果等，將陸儼少和杜甫相似的輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷、家國(guó)情懷以及陸儼少杜甫詩意畫“一波四折”的創(chuàng)作經(jīng)歷完整地展示出來。展覽將持續(xù)至9月25日。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

陸儼少（1909年-1993年）是二十世紀(jì)中國(guó)山水畫大家，他善于用筆，線條疏秀流暢，剛?cè)嵯酀?jì)。因?yàn)橛兄詈竦奈膶W(xué)功底，加之抗戰(zhàn)期間國(guó)破家亡、流寓西南的經(jīng)歷與杜甫相似，陸儼少的 “杜甫情結(jié)”貫穿著他藝術(shù)生涯的始末，滲透進(jìn)生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。據(jù)記載。陸儼少舉家避難入川，隨身攜帶著只有一本杜甫詩集；他看得最多、收藏最多的也是各種版本的杜甫詩集，甚至作詩也多仿杜詩格局。

陸儼少，《杜陵秋興詩意之一》，1950年

在陸儼少的繪畫中，“杜甫詩意”題材的創(chuàng)作貫穿多年，其以“詩境”為契合點(diǎn)，將“景”、“情”、“意”的生動(dòng)展現(xiàn)，顯示了高超的詩畫轉(zhuǎn)換能力。其中《杜甫詩意百開冊(cè)》創(chuàng)作于 1959 年，后遺失了30 多幅，1989 年補(bǔ)全的。該冊(cè)完整集合了陸儼少早中晚年的山水面貌，從中可見陸儼少中年的工致縝密、靈氣 流溢的風(fēng)格與晚年變法后的雄健豪放、簡(jiǎn)約渾厚之氣象。

而在1991年6至7月間，陸儼少重畫《杜甫詩意圖百開冊(cè)》中的16開，目的是取代1989年所補(bǔ)之“紙筆不佳者”。但他并沒有用新作替換舊作，如今所見百開冊(cè)仍是1989年補(bǔ)足之冊(cè)，而1991年新作，不久就捐給當(dāng)時(shí)正在擬建中的陸儼少藝術(shù)院了。

陸儼少，《杜甫詩意畫·溪回日氣暖 》，1991年 

如今位于陸儼少故鄉(xiāng)嘉定的陸儼少藝術(shù)院藏有《陸儼少杜甫詩意圖》30件， “一丘藏曲折 緩步有躋攀——陸儼少杜甫詩意畫專題展”以一件名為《一丘藏曲折 緩步得躋攀》的作品為切入點(diǎn)，以原作、文獻(xiàn)資料和近年來的研究成果為展覽內(nèi)容，通過“萌芽”、“緣起”、“迸發(fā)”、“延伸”四部分的梳理和文字歸集，把陸儼少和杜甫相似病痛折磨、輾轉(zhuǎn)經(jīng)歷、家國(guó)情懷以及陸儼少杜甫詩意畫“一波四折”的創(chuàng)作經(jīng)歷，完整地展示出來。該展覽也是2019全國(guó)美術(shù)館館藏精品展出季入選項(xiàng)目。

陸儼少《一丘藏曲折 緩步有躋攀》（局部）

從縝密娟秀到粗疏漫溢，看陸儼少風(fēng)格之變

杜甫詩意百冊(cè)是陸儼少于 1959 年開始創(chuàng)作的，其畫作所展現(xiàn)出縝密娟秀、靈氣外露的感覺，他早期的山水畫作品中具有較多的古人筆意，那時(shí)陸儼少將用筆的沉著和痛快分解，以兩者相輔相成的并列形式來達(dá)到沉著痛快的藝術(shù)效果。而后來，他逐漸認(rèn)識(shí)到只要用筆氣盛，心有定力，下筆直書，就可以達(dá)到沉著痛快兩者兼有的效果。而后，陸儼少也已經(jīng)不重視追求用筆變化， 而注重用筆的整體統(tǒng)一感。

雖然他早期的山水畫作品不及晚期具有強(qiáng)烈的個(gè)性，其筆法表現(xiàn)也過于依賴?yán)w細(xì)的擬古筆調(diào)，但是從整體上來看，早期山水畫作品還是極具較強(qiáng)的審美觀賞性。

陸儼少，《杜陵秋興詩意之六》，1950年

展覽展出了1950年創(chuàng)作的《杜陵秋興詩意之一》、《杜陵秋興詩意之六》、《杜陵秋興詩意之七》、《杜陵秋興詩意之八》，這是陸儼少第一次嘗試杜甫詩意畫，此卷分為八段是根據(jù)杜甫《秋興八首》創(chuàng)作的，并依照杜詩內(nèi)容，描寫當(dāng)年他所看到的和所想的景物，參以親身的體會(huì)。作為陸儼少詩、書、畫三者進(jìn)程中的一個(gè)標(biāo)志。而《秋興八首》也是明以后文人畫家一再表現(xiàn)的題材。

陸儼少，《杜陵秋興詩意之七》，1950年

展出水墨的《杜陵秋興詩意之七》有秀潤(rùn)之感，《杜陵秋興詩意之八》則是青綠山水，細(xì)看作品仔細(xì)勾線，慢慢染色，顯出書卷氣，從中可以明顯地看出陸儼少早期作品的風(fēng)格。

陸儼少，《杜陵秋興詩意之八》，1950年

到了70年代，陸儼少的山水畫風(fēng)格一變，也逐漸形成了具有個(gè)性的作畫風(fēng)格，1979 年開始，他擔(dān)任浙江美術(shù)學(xué)院（今中國(guó)美院）教授，作品也顯示出新的表現(xiàn)層次。

展覽展出的一張《杜陵詩意圖》是其1984年11月的創(chuàng)作，雖依舊是杜甫詩意，在嘗試保留骨法用筆的同時(shí)采用西洋顏料來作畫以呈現(xiàn)創(chuàng)新的潑彩法畫。這也是“七十變法”之后的作品，同一時(shí)期，他畫了數(shù)幅設(shè)色山水。在其中一幅上題曰：“予于山水畫寢饋古法六十年，今耄老，輒欲絕去依傍，另起爐灶，而未知所往，如黑夜行路，前方似有光亮而閃爍靡定，轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。”

陸儼少，《杜甫詩意畫-車箱入谷無歸路》，1991年 

到了 90 年代，陸儼少疾病纏身，雖晚年再求變法，然而終沒有完成，但從展出的1991年6至7月間重畫《杜甫詩意圖百開》可見他晚年的用筆，已將云山樹石都?xì)w入了一個(gè)整體渾淪的境界。

陸儼少，《杜甫詩意畫-漾舟千山內(nèi)》，1991年 

《杜甫詩意百開冊(cè)》是繪畫風(fēng)格的集大成者

陸儼少的《杜甫詩意百開冊(cè)》以一百?gòu)堊髌芳斜憩F(xiàn)杜詩，張張不同，篇篇有新。在表現(xiàn)的技法上兼涉南北宗，取法宋元明清歷代各家家法，再加上由“師法造化”而來的勾云、畫水、留白、墨塊等技法，可謂縱跨了陸儼少各個(gè)時(shí)期的繪畫風(fēng)格特色。

展覽現(xiàn)場(chǎng)，以復(fù)制品形式陳列《杜甫詩意百開冊(cè)》

《杜甫詩意百開冊(cè)》的創(chuàng)作素材來源有二，一是蜀中的“山川林壑之美”，結(jié)合杜詩中掇取蜀中斷句。二是“參酌各家筆意”，也就是集古人各家筆法。

其中，董源《瀟湘圖》的“經(jīng)營(yíng)位置”之法、郭熙的蟹爪樹的畫法、米家山水的濕潤(rùn)煙云的橫筆點(diǎn)法等可在《杜甫詩意百開冊(cè)》找到相對(duì)性作品。

陸儼少，《杜甫詩意畫-荻岸如秋水》，1991年 

而王蒙、唐寅、石濤在陸儼少中則更容易看到，20世紀(jì)40年代末山水畫以學(xué)習(xí)王蒙為主，他的創(chuàng)作了大量仿王蒙一路的山水畫，這也為他五十年代的寫生積累了扎實(shí)的筆墨與造型基礎(chǔ)。 陸儼少對(duì)唐寅也有過很系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，包括爽利勁率用筆，水墨淋漓的用墨以及方硬堅(jiān)澀的形體；而在陸儼少《杜甫詩意百開冊(cè)》在構(gòu)圖變化上極其巧妙，方尺之間變化豐富，與清代畫家石濤有異曲同工之處。

陸儼少，《杜甫詩意百開冊(cè) 一丘藏曲折，緩步有躋攀》

從“參酌各家筆意”，不囿于一家一派，到廣師造化，創(chuàng)新一格，體現(xiàn)出了陸儼少“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”及“變化”的藝術(shù)理念，這兩種理念在《杜甫詩意百開冊(cè)》創(chuàng)作中得到了最好的體現(xiàn)，隨著不斷的成熟和發(fā)展，這兩個(gè)理念在他晚年的《山水畫芻議》也有精彩表述。

陸儼少《行草自作詩一首（懷王同愈）》

展覽中一件《懷王同愈的行草自作詩》似乎回到了陸儼少詩書畫的原點(diǎn)，王同愈（1856-1941年）曾教陸儼少學(xué)做詩，對(duì)陸儼少也是諄諄善誘、愛護(hù)備至。多年的時(shí)間里，陸儼少在王同愈的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)詩文書畫，并教導(dǎo)他在年輕時(shí)多讀些書，于是陸儼少便養(yǎng)成了“白天作畫，晚上讀書”的習(xí)慣，這種習(xí)慣也貫穿了陸儼少的一生。

展覽現(xiàn)場(chǎng)附：1980年代末新加坡攝影師蔡斯民為陸儼少“留真”（蔡斯民/口述）

陸儼少特寫

陸儼少的性格和李可染有些相似，比較內(nèi)斂，基本上很少笑，很難拍到他的笑臉，這張照片能抓到他的笑臉是很不容易的。

作畫時(shí)的陸儼少陸老很少用大筆畫，都是用小筆畫，小筆畫大畫。

陸儼少在作品前構(gòu)思

此幅照片是拼接而成，用他坐在白紙前構(gòu)思時(shí)的照片和作品完成時(shí)的照片。陸儼少畫畫時(shí)不起稿，直接上手畫。此幅照片不是電腦技術(shù)拼起來，而是暗房技術(shù)中用兩張底片拼起來的。

陸儼少和石頭

我在陸老先生家里看到了幾塊石頭，這些普通的石頭對(duì)陸老非常的重要，是他在戰(zhàn)爭(zhēng)年代里逃難路上撿的。我覺得這些石頭是他人生經(jīng)歷的一個(gè)見證，所以就拍了他和石頭的一張合影。

陸儼少和夫人