[藝術(shù)簡(jiǎn)歷]

王澤喜，男，山東淄博人，出生于文人世家，從藝四十多年。畢業(yè)于山東省工藝美術(shù)學(xué)院，1980年拜入李苦禪大師門下為入室弟子?，F(xiàn)為中國(guó)國(guó)畫家協(xié)會(huì)理事，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)花鳥畫百杰，受國(guó)家文化部特聘專職畫家，享受國(guó)家津貼的職業(yè)畫家。為北京人民大會(huì)堂及北京天安門管委會(huì)邀請(qǐng)作畫。

2005年進(jìn)修于北京中國(guó)畫研究院高研班，研習(xí)花鳥畫，受業(yè)于張立辰、詹庚西兩位導(dǎo)師。注重繼承傳統(tǒng)，中西合璧，主攻花鳥畫、兼山水。在長(zhǎng)期的繪畫過程中形成了自已用筆迅疾潑辣、彩墨濃烈、氣勢(shì)博大的藝術(shù)特點(diǎn)。2006年在北京榮寶齋舉辦個(gè)人畫展；2007年作品入選第三屆中國(guó)畫大展并獲優(yōu)秀獎(jiǎng)；2011年5月29日在廣州市白云國(guó)際會(huì)展中心舉辦畫展；在中國(guó)書畫報(bào)發(fā)表個(gè)人專版國(guó)畫作品。近年來，作品曾多次在報(bào)刊發(fā)表、獲獎(jiǎng)，2013年12月在廣東畫院舉辦個(gè)人畫展；2014年4月中央電視臺(tái)“收藏天下”欄目隆重播出《王澤喜畫雞》專題。其作品倍受國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者矚目，在藝術(shù)品市場(chǎng)中引起藏家關(guān)注。

五德神威——王澤喜畫雞藝術(shù)賞析

王澤喜先生的畫氣勢(shì)雄闊，筆簡(jiǎn)意賅，味厚意遠(yuǎn)，意趣盎然。他畫的雞最有神韻，設(shè)色鮮明，精力充沛，視覺沖擊力強(qiáng)，自成一家。特別是近兩三年以來，他的藝術(shù)造詣達(dá)于高峰，筆精墨妙，凝重渾厚，豐茂拙撲，在造型上更見創(chuàng)新。在當(dāng)代水墨寫意畫派中，他的確是有獨(dú)特風(fēng)格的大畫家。

中國(guó)民間素有“大吉大利”之說，“雞”與“吉祥”的“吉”諧音，所以雞也是吉祥之物，王澤喜用象征吉祥的雞來歌頌祖國(guó)歌頌美好生活寄托理想。因此他對(duì)雞有種特別的情愫，并表現(xiàn)在自己的寫意作品中。他家中曾喂養(yǎng)多種禽鳥，特別是雞，他悉心觀察其飲啄走動(dòng)，將其神態(tài)爛熟于心，故動(dòng)筆前已胸有成竹，落墨時(shí)一氣呵成，自然酣暢、富有生氣，極盡變化，頗有意趣?？此嫷摹段宓戮訄D》《雄冠群芳》圖等，那五只雄雞或臥或立，形象不俗，那冠紅頸白，黑羽黃爪，眼睛炯炯有神，姿態(tài)威武、神采飛揚(yáng)，真乃氣度不凡真君子也。

《玉羽生輝》和《豐年雞鳴》圖中的雞，每只雞都昂首凝視，神態(tài)如生，顯得豪邁灑脫、孔武勁健。畫家用筆簡(jiǎn)練縱逸，設(shè)色濃艷且恰到好處，足見其筆墨的精湛功力?！队裼鹕x之二》和《雙雄圖》，雄雞那圓睜的雙眼，紅艷的雙冠，抓地的利爪和翹起的尾羽，都使畫面蓬勃著積極向上、喜悅銳敏的意趣。這些畫構(gòu)圖簡(jiǎn)略，運(yùn)墨功夫深厚、點(diǎn)染隨意，頗得生活情趣與繪畫真諦。

如今已成為中國(guó)當(dāng)代畫雞名家的王澤喜先生說，我非常喜愛雞這一形象，并且把它擬人畫，寄托了我的理想和情感。雞是司晨動(dòng)物，日出之前天白之時(shí)就會(huì)啼鳴，所以古人認(rèn)為雞有預(yù)報(bào)能力。唐朝大詩(shī)人李白這樣歌頌過雄雞：“半壁見海日，空中聞天雞”；明代大畫家唐伯虎有首寫雞的詩(shī)這樣說：“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。”他們把雞的形象與德行寫的惟妙惟肖。王先生說，不光咱們東方人喜歡雞，西方人也喜愛這一動(dòng)物，據(jù)說，希臘神話中就記有雞能感覺天上天下各處人類所不能知道的未來事物，因此，雞也代表神的使者。

著名書法家王法顏為王澤喜畫雞特意題寫了《五德神威》四個(gè)蒼勁有力的大字，既有贊揚(yáng)朋友的意味，也同時(shí)稱贊了雞的美德。王澤喜先生說，中國(guó)歷史上曾把雞稱為“德禽”，因?yàn)殡u有五德，即《韓詩(shī)外傳》上說的，它頭上有冠，是文德；足后有距能門，是武德；敵前敢拼，是勇德；有食物招呼同類，是仁德；守夜不失時(shí)，天明報(bào)曉，是信德。雞是咱們?nèi)祟愊矏鄣膭?dòng)物，它寄托了人們的理想、祝愿與好惡。

王澤喜先生畫雞，既重視整體形象的塑造，更重視其眼神的刻畫。他筆下的雞，之所以充滿精氣神，與他在雞的眼神上狠下了功夫分不開。同時(shí)他對(duì)雞爪的刻畫也十分到位。這應(yīng)了國(guó)畫大師齊白石的經(jīng)驗(yàn)。齊白石說：“畫鳥的神氣在于眼睛，是否生動(dòng)在于嘴爪，至于形式、姿態(tài)、羽毛顏色是比較次要的?！?/p>

王澤喜并不滿足已經(jīng)取得的成果，他表示，我要繼續(xù)把雞這篇“文章”做足做好，讓更多喜歡雞的人得到啟迪和滿足，也為人與自然的和諧相處盡點(diǎn)義務(wù)。