品鑒專家：戴德N（內蒙古收藏家協會副會長、玉器專家）

委托人：王女士

在不同時代，雕刻的工匠會以不同的內容、技藝、方式來雕刻玉石。其中，人物造型可以追溯到“新石器”時期，發展到商周時期，人物的雕刻技法就比較成熟了。我今天來帶的就是一件人物雕像的玉件，請專家予以品鑒。

專家鑒評：

這件玉雕件取名“飛天”非常合適，因為雕刻的人物造型是飛天的人物造型。玉雕的材質為和田玉，雕件的體積并不是很大，長約5厘米，寬約3厘米，是一件收藏價值不錯的藏品。

人物雕刻的講究較多，有“形”和“神”的融合，“形”和“意”的連接。近代玉雕人物題材更注重人體的結構比例，神態與動態上的細節處理，使人物形象顯得生動豐滿；造型層次分明、疏而不空、密而不塞。

飛天的形象起源于印度的古神話，傳說她是專司娛樂和歌舞的神，由于她們滿身散發香氣，又稱香音神。至于飛天一詞，是通俗的簡稱。在敦煌壁畫當中，飛天形象最多，給了玉石雕刻工匠很多靈感。

玉雕中的飛天簡稱為玉飛天，是我國古代文化的一種創新，為唐代首創并盛行于上流社會的一種紋飾，或用于佛龕或用于隨身佩戴，屬于唐代佛教玉器的重要一種，具有非常神秘的宗教內涵，既可促進佛教之廣泛傳播，亦可滿足于人們對超越塵世向往理想境界之追求。此時的玉飛天，與同時期之敦煌飛天藝術風格一致，男飛天已不見蹤影，通常皆為女性飛天，而且是已經完全中國化的女性飛天。晚唐時期的玉飛天，對應時代之變遷，已從華美轉為淡雅。再由宋（包括遼金）至元，玉雕飛天逐步衰落，但各朝各代皆有精品問世。后來，隨著敦煌莫高窟的停建，包括玉雕飛天在內的各種藝術門類之飛天創作日漸式微，幾乎銷聲匿跡了。