中國書畫古代作品專場

7月6日 14：00 A廳

識別二維碼瀏覽專場電子圖錄

天授畫珍傳逸格 細筆意墨聚精神

——敬觀陳洪綬《松下讀書圖》

▲2019西泠春拍

Lot 310

陳洪綬（1598~1652）  松下讀書圖

設色絹本  立軸

112.5×47cm

陳洪綬，明代美術繪畫的代表人物，生于公元 1598 年，浙江諸暨楓橋人，字章侯，號老蓮，晚號老遲，梅遲，又號梅僧、云門僧。他擅長繪畫，精通詩詞及書法，啟蒙于藍瑛，后師從著名學者劉宗周，深受其人品學識影響。明崇禎三年（1630），陳洪綬參加鄉試未中，崇禎年間召入內廷供奉，接受委派從事臨摹歷代帝王像的工作，期間，他走遍了全國各地的寺廟，欣賞了大量的古今名畫，從此，他的繪畫技藝得到了很大的提升，在京華名聲鵲起，當時與崔子忠齊名，號稱“南陳北崔”。明朝滅亡后，陳洪綬入云門寺為僧，一年后還俗，晚年的陳洪綬以賣畫為生，一生出了很多精品力作，享譽明末畫壇。

陳洪綬幼年即展露出了極高的繪畫天賦。相傳陳洪綬四歲時，到親戚家的私塾里念書。有一次親戚因事外出，陳洪綬見室內墻壁粉刷一新，便用桌椅做腳手架，在墻上畫了一尊八九尺高的武圣關公像，像身拱手而立，栩栩如生。親戚回來之后見了，嚇得趕緊下拜，以為是關公顯靈，并且長期供奉。九歲父親去世，隨?“浙派三大家”之一的藍瑛學畫花鳥。藍瑛贊嘆道 ：“使斯人畫成，吳道子、趙子昂均當北面，吾輩尚敢措一筆乎！”自愧在人物寫生上力不及陳洪綬，并從此立誓不再畫人物，曰 ：“此天授也。”陳洪綬無論畫人物、花鳥或山水，都是出神入化，美不勝收。均以遒美的線條、艷麗的色彩，奇僻的造型，酣暢淋漓，格調高古，其畫手法簡練，色彩沉著含蓄，富有裝飾效果。雖然他用的是一般所謂工筆設色之法，卻都有“寫意”的原則和精神，其精神與徐渭粗簡的大寫意異曲同工。陳洪綬尤工人物畫，所畫人物軀干偉岸，衣紋線條細勁清圓，晚年則形象夸張，或變態怪異，性格突出，能很好的表現人物的精神氣質。?

陳洪綬一生以畫名世，但其書法藝術也是相當驚人。清代包世臣將陳洪綬的書法歸在“逸品上”，評曰 ：“楚調自歌，不謬風雅。”方邵村與周亮工論畫時說 ：“逸者軼也，軼于尋常范圍之外，如天馬行空，不事羈絡為也。亦自有堂構窈窕，禪家所謂教外別傳，又曰別峰相見者也。”吳修在《明代尺牘小傳》稱“章侯書遒逸”。這種“逸”無疑在審美情趣上受師友黃道周、倪元璐影響，陳洪綬做到了“師其心而不師其跡”。

陳洪綬的“畫品”超越“人品”，作品呈現自身理想人格的典型代表。陳洪綬的現實人格與理想人格之間存在很大的矛盾，其現實人格難免懦弱優柔、頹唐放蕩，其三次科考皆榜上無名，連續挫折，一生孤傲倔強，不事權貴，經濟困頓。而其靈魂深處，少年時即已形成“忠孝之思，匡濟之懷”，成年后一直追求的“立德、立言、立功、立身”。晚年向往解脫超然之境，都始終占據他的人生氣象和精神格局。其理想人格轉寫為對“人品”有著明顯超越的“畫品”，從而賦予其繪畫以高古寂歷，磊落超拔的美學特征。

此幅《松下讀書圖》是陳洪綬為世所珍的精品之一。勾勒精勁，人物筆姿灑脫，風格豪放，功力深厚，妙在其間。此幅《松下讀書圖》為絹本立軸，右邊一棵蒼松，下方橫置一石案，案上端放了一個水盆和三個造型精美的杯子，也可看出當時紫砂茶具進入了興盛期。案前兩位高士，面對而坐，一位高士手捋胡子，斜頭看著對面高士手中的書卷，在思考，又像是在說“年輕人，多讀書”。另外一位高士側身而坐，展卷吟讀，神情專注。人物形象皆經過精心描繪，動態逼真，陳洪綬在形似基礎上注重表達他們的思想情感。畫中的人物，各具姿態，名士風度翩翩，都沉浸在讀書的文化氛圍當中。?畫的左上方落款“溪山陳洪綬寫于若耶書屋。”?鈐有一朱一白兩方印，朱文印“陳洪綬印”，白文印“章□”，立軸題簽“陳老蓮人物真跡”。人謂“力量氣局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，蓋明三百年無此筆墨”。陳洪綬的《松下讀書圖》實為值得收藏之佳作。

縱觀陳洪綬的繪畫成就，壯年時已由“神”入“化”，晚年則更爐火純青，愈臻化境。造型怪誕、變形，線條清圓細勁中又見疏曠散逸，在“化”境中不斷提煉。陳洪綬的畫如他本人的性格行為一樣，人物生動有趣，表情豐富到位。實乃中國藝術史上一位光彩熠熠的偉大畫家，為晚明文人畫添上濃墨重彩的一筆。陳洪綬的作品還受到過魯迅的極力推崇，早在壯年就著手于陳洪綬作品的搜集。陳洪綬人物真跡《松下讀書圖》現世，是我輩眼福，也為明畫的研究增添了重要的史料，值得藝術品收藏界和美術史研究界關注。