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澄懷觀道?渾厚華滋

——黃賓虹《山居治學圖》

黃賓虹先生曾在回憶錄中寫到 ：“蟄居北平十年，謝絕應酬，惟于故紙堆中與蠹魚爭生活，書籍金石字畫，竟日不釋手。有索觀拙畫者出平日所做紀游畫稿以示之，多至萬余頁，悉草草勾勒于粗麻紙上，不加皴染 ；見者莫不駭余之勤勞，而嗤其迂陋，略一翻覽即棄去。亦有人來索畫，經年不一應。知其收藏有名跡者，得一寓目，乃贈之。于遠道函索者，擇其人而與，不惜也?！边@段話記述了黃賓虹先生當年在北平避居不出，不肯輕易將畫送人，選擇性應酬的生活狀態。

▲2019西泠春拍

Lot 759?

黃賓虹（1865 ~ 1955） 山居治學圖

設色紙本 立軸

1939 年作

130×65cm

出版：《百代風范 ：中國現代繪畫藝術典藏大展作品集》P183，西泠印社出版社，2012 年。

展覽： “百代風范 ：中國現代繪畫藝術典藏大展”，浙江美術館，2012 年 10 月。

說明： 陳之初題簽。薛永年、王中秀、楊臣彬、范揚、陳平、王魯湘題跋。

黃賓虹先生于 1937 年春完成南京審畫不久，便去北平任教了。除受聘為古物陳列所國畫研究院導師、北平藝專教授，先生內心更是為了向往已久的北宗“荊、關粉本”北方山水，北地新出土的金石古物，尤其是敦煌的隋唐寫經和唐畫。不料到京后不久，發生盧溝橋事變，日軍侵略，時局變化，交通阻斷，無奈之下，先生在北平中西城宣武門石駙馬胡衕街租了一處獨院，取名“竹北移”。蟄居陋巷，教書授徒之余，潛心書畫，著述文章?！懊咳辗鲿远d，勤習不間斷”，于書畫理論技法上不斷突破變化，漸入佳境，逐至渾厚華滋的集大成者。

本幅《山居治學圖》創作于 1939 年，即黃賓虹先生來北平后的兩年，亦是其創作變法的關鍵期。自此年初，先生以“予向”為署的多篇深究墨法之文連載于《新京報-藝術周刊》。其中一篇《畫談》里寫到：“于濃墨、淡墨之間，運以渴筆，古人稱為‘干裂秋風，潤含春雨’，祝若枯燥，意極華滋?！贝朔骄幼x書，繁而有序，細節不失，層次井然，脈絡分明，大開合小爭讓，而一氣行乎其間。筆力渾厚，山峰與山澗處，濃墨與淡墨間運以渴筆，皴擦自然，秀骨清相中，漸顯晚年黑密厚重的基本面目。正如先生《賓虹話語錄》中所說 ：“用墨之法，全視筆中而出，一筆之中，有數色之墨 ；一點墨之中，有干濕互用之筆。”黃賓虹先生如此注重筆墨，一方面源于他早年跟父親研制古墨，用材皆為咸豐年以前的舊墨，另一方面先生對沈周題趙孟頫《重江迭嶂卷》詩中“丹青隱墨墨隱水”的這句話琢磨頗深，在設色用墨時，嘗試使用。細觀畫中山石、樹木，局部點染石青、赭石，丹青含墨，以墨為形，以水為氣，于黑密的水墨中漸現“丹青隱墨，墨隱丹青”的趨勢。

畫面右上方，作者自題，詩文取自晚明陳繼儒《晚香堂集》。陳繼儒自幼聰穎，工詩文書畫，擅山水墨梅。二十九歲時，焚儒衣冠，以隱士自居，閉門讀書創作之余不忘關心人民疾苦，對于地方利弊多有建言?！敖鸸然魅照L，石床冰簟碧梧涼。絲成步障開云錦，竹劈雙簫吐鳳皇。匏葉蕭蕭緣水岸，土花點點繡山堂。革除俗事惟書史，木幾閑披一兩行?！弊x此詩文，發現先生此時的心態和當年陳老隱居時不乏共鳴之處。

當年，日本著名畫家中村不折和橋本關雪因年事已高，不能再來中國，作為黃先生的老朋友，便委托畫家荒木石畝來北平看他?；哪緛淼奖本抡執O宴招待文藝界同行，卻失望地沒有見到黃賓虹。他聽說先生現在不輕易出來，就想在宴席散后立即前往黃寓拜訪，后經人勸告說黃賓虹先生有“宴會我不去，也不想見他”之言，于是輾轉讓其學生石谷風前往告知。黃賓虹先生以為雖和日本人有二十多年情誼，但“現在這個時候，最好不見。私人交情再好，沒有國家的事情大”，便讓石谷風回話說自己不在家以示婉拒。但荒木仍執意要見，先生于是寫了張告示貼在門上 ：“黃賓虹因頭疼病復發，遵醫生所囑需靜養，概不會客，請予原諒?！贝稳?，荒木一身漢服來到黃宅門口求見，石谷風立于門前擋駕，荒木只好向門內鞠躬而退，并有回國不知如何交待之言。臨走他請石谷風轉交中村不折的信，內容是請黃賓虹先生赴日舉辦畫展，先生對此置之一笑?；哪镜倪z憾是歷史的遺憾，卻組成黃賓虹先生無憾一生的一個片段。“革除俗事惟書史”凝練概括了先生將日本人婉拒門外的故事，也是先生民族大義和愛國氣節之體現。

此類脫化期的作品，更是得到了傅雷先生的欣賞。作為翻譯家的傅雷，于歐洲游學繪畫數年，遍覽西方古代和現代繪畫，見解獨到。一次偶然，他在表姐顧飛處看到黃賓虹先生寄給弟子顧飛的新作和論畫書信，發現其作品與印象派風格類似，印象派之光色明暗錯雜，采用不先調色的原色賦彩，筆法趨于縱橫錯亂，和先生創作時以點、短皴求筆法，以水、墨、色求真實光影異曲同工（方增先也曾經寫到黃賓虹作畫細節 ：黃賓虹作畫是東一筆西一筆，初始令人不知他在畫什么，這與傳統作畫從局部朝整體生發出去的方式大不一樣，似乎更類似西畫的畫法 ；整個作畫過程不洗筆，直到最后完成，筆洗中的水仍是清澈的。），便寫信給黃賓虹道 ：“獲悉先生論畫高見，尤為心折，不獨吾國古法賴以復光，即西洋近代畫理亦可互相慘證，不爽毫厘。”看到傅雷對自己創作的理解與贊賞，先生也頗為激動，視傅雷為知己。在困頓于北平的數十年，二人經常書信往來，探討中西繪畫之理，創作亦漸入佳境。不僅如此，傅雷先生在 1943 年親自策劃了黃賓虹的八秩紀念畫展，這是他生平獨一無二的個展，展覽圓滿結束，充分肯定了由“白賓虹”到“黑賓虹”藝術轉型的趨勢，具有里程碑的意義。

出版物：《百代風范 ：中國現代繪畫藝術典藏大展作品集》

在黃賓虹先生“渾厚華滋”的國畫理想中，既有荊、關、范寬山嶺蒼茫雄健的北方氣勢，也有董、巨、李成水木清華豐茂的南方華美，是融合兩者之長，以山的質樸厚重、水的頑強柔韌共同塑造的東方藝術精神。此《山居治學圖》是先生困居北平，動心忍性，三眠三起，成蛾化蝶，蛻變過程的歷史見證，也是在國家衰弱、民族危亡的情境下，先生以作品與行動讓世人堅信——中華文化如山水般剛柔相濟，山川渾厚，草木華滋，永不衰竭！

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