界畫是中國傳統(tǒng)繪畫中一奇特的畫種，它在中國古代亭臺樓閣的建筑不斷完美中應(yīng)運而生，在中國繪畫史的記載中，界畫就是繪制古代建筑特殊的畫種。界畫與其他畫種相比有一個明顯的特征，就是要求畫家對古代建筑有足夠的知識與了解，憑借一支界筆及界尺準確的描繪，工整、細致、一絲不茍，素有“尺寸層疊皆以準繩為則，殆猶修內(nèi)司法式，分秒不得逾越之”評介。

界畫的起源早在晉代就有記載，顧愷之《論畫》有“臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也”。界畫除卻自身繪畫的不凡價值外，它還起到了對中國古代建筑記錄、傳承的重要作用。古代建筑多是以土木結(jié)構(gòu)構(gòu)架而成，由于用材的原因，大多古建在歷史的變遷、兵火戰(zhàn)亂中毀于一旦，現(xiàn)存者所剩無幾。所以界畫的這一繪畫形勢對于認識和研究古代建筑就顯得尤為重要。

作為繪制在紙、絹上的界畫我們已無法看到，但在敦煌壁畫和唐代墓葬的壁畫中亦有所存，如唐代德懿太子李重潤墓道西壁《闕樓圖》，既是早期的大型界畫。更值得重筆一提的是在山西境內(nèi)繁峙縣巖山寺內(nèi)尚存有金代彌足珍貴，四壁輝煌的界畫壁畫。其藝術(shù)水準之高，堪稱我國古代繪畫史上的上乘之作。到此不免要一提擔憂之念，因為此山地處偏遠，鑒于種種因由廟宇年久失修，此絕響之作正在隨著歲月風(fēng)雨的侵蝕以及人為的傷害日漸破損。借此文一呼：護我國寶！

在中國繪畫史上由于界畫的制作難學(xué)、難工、難做，并未形成于世廣傳的畫種，更在清代界畫大家袁江、袁耀父子界畫大家之后幾乎無人在鐘情于斯?，F(xiàn)在的畫家千千萬，但研究和制作界畫者則寥若晨星，十分罕見了！繼1979年去世的江西畫家黃秋園先生留下幾幅界畫作品之后，界畫已成了瀕臨滅絕的畫種。然而，現(xiàn)在我們高興地看到，當代著名旅美畫家馮長江先生向我們展示了他先后用了三年的時間創(chuàng)作了五幅當代人眼中的界畫。馮先生憑著對藝術(shù)的執(zhí)著，也憑著他在任山西省壁畫研究院副院長之際，積累的對古建筑的知識和臨摹古代壁畫的經(jīng)驗，以超人的毅力和勞動，再現(xiàn)了這一古代絕響的畫種，使面臨滅絕的中國傳統(tǒng)優(yōu)秀繪畫畫種重現(xiàn)于世。這里，我們將這五幅界畫作品編印于本輯。此舉正如馮先生所說：“我并不期望通過自己的努力或拋磚引玉，使這一畫種得以復(fù)蘇，它的確太費心、費時、費力，在當今急功近利的浮躁的藝術(shù)界很難為人矚目而效之，但要世人不要忘卻，中國還有這樣精深的優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，在繼黃秋園先生之后還有畫家愿為此一為”。