開幕現(xiàn)場

獅語畫廊上海空間六月呈現(xiàn)兩位藝術(shù)家/組合雙個展：藝術(shù)家馮力仁的個展“多樣性”（Multiplicity）以及與藝術(shù)家計文于& 朱衛(wèi)兵的個展“這邊都是事”（Affairs Going On！）。

開幕對談現(xiàn)場 左起：參展藝術(shù)家計文于、朱衛(wèi)兵、馮力仁、策展人評論家張婷

馮力仁個展“多樣性”展覽現(xiàn)場

在獅語畫廊上海空間一樓展廳，這個位于武康庭昔日法租界的老洋房內(nèi)的白盒子空間里，藝術(shù)家馮力仁帶來的7件雕塑作品營造出一個冷靜、溫暖、又克制的“多樣性”場域。

生於香港、留學(xué)加拿大，在從事工程師職業(yè)多年后，馮力仁的工作重心轉(zhuǎn)向藝術(shù)創(chuàng)作，1993年他修畢香港大學(xué)校外課程所舉辦之現(xiàn)代雕塑文憑課程，同年隨唐景森先生習(xí)木雕；2014年起，他被委任為香港藝術(shù)館專家顧問；2018 年他獲得香港政府民政事務(wù)局頒發(fā)嘉許狀特予嘉許促進(jìn)文化藝術(shù)方面的發(fā)展貢獻(xiàn)。

馮力仁對于現(xiàn)代都市人們的生活境遇有著更多的感同身受與體悟，他的作品探討中產(chǎn)階層的生存狀態(tài)，以及日常所面對的挑戰(zhàn)。他將自身的經(jīng)歷與感受融入作品，精心的刻繪和詮釋了人類的生存狀態(tài)，引發(fā)觀者共鳴。

標(biāo)志性的木雕作品，木頭的溫潤質(zhì)感、精細(xì)的手工感、與水泥冰冷堅硬的人工特質(zhì)形成強(qiáng)烈對比，令人聯(lián)想高樓林立和自然環(huán)境不斷被侵蝕的香港，這不僅是馮力仁所生活的香港，也是每個人所身處的這座城市。

近年來，他的創(chuàng)作材質(zhì)延展至更多不同媒介，帶來觀察社會更多的想象空間，就如本次展覽名“多樣性”所言，展現(xiàn)出一種對于當(dāng)下城市與社會系統(tǒng)的多緯視角。

頻繁的人口流動、高強(qiáng)度的生活節(jié)奏、變幻不定的生存樣式、愈來愈疏離化的交往以及浮躁的生活氣息，都使現(xiàn)代人容易迷失自我與方向。無疑，這是身處于城市之中人類的共性。

馮力仁更像一位城市觀察者，在他看來，與居住在社區(qū)外的個體相比，觀察一群人總是相當(dāng)有趣。如其自述中所言：“不可避免的是，城市越來越多元的同時，也越來越兩極化。有些人如同群居動物一樣因襲彼此的行動和思考，而有些人則煢煢孑立，卓爾不群。”

他將這種對“人“細(xì)膩的觀察融入自己的作品之中，經(jīng)常出現(xiàn)的身穿襯衣和西褲小型人物是他的象征性的形象，模糊的面部人物形象弱化著對于個體形象的認(rèn)知，而網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)則讓人聯(lián)想起復(fù)雜的社會結(jié)構(gòu)：被層層網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)困住的人物，就如這張社會之網(wǎng)，縱橫交錯著每個人生活與工作的種種瑣碎。

其作品于2008年入選香港藝術(shù)中心三十周年藝術(shù)獎， 2005年入選香港藝術(shù)雙年展， 1993年入選視覺藝術(shù)協(xié)會舉辦之”視藝創(chuàng)明天”視覺藝術(shù)創(chuàng)作大賽， 1996 及1999年均入選夏利豪基會藝術(shù)比賽。藝術(shù)家曾參與多個海外、本地及內(nèi)地展覽，作品在香港、內(nèi)地多個商場及公共空間交流展示，被眾多私人、機(jī)構(gòu)、大學(xué)及博物館收藏。

馮力仁個“多樣性”展覽現(xiàn)場

馮力仁個展“多樣性”展覽現(xiàn)場

馮力仁，Habitat 2019 棲息2019，立雕，不銹鋼，1m x 1m x 2m（h）

馮力仁，cells _ selves 2019，細(xì)胞_自我2019，立雕，銅著色，100_58_63 cm，2018

計文于& 朱衛(wèi)兵 _這邊都是事_開幕現(xiàn)場

計文于，1959年出生在上海。1980年畢業(yè)于上海市工藝美術(shù)學(xué)校，1988年畢業(yè)于上海輕工業(yè)專科學(xué)校裝潢美術(shù)系；朱衛(wèi)兵 ，1971年生于黑龍江，計文于& 朱衛(wèi)兵主要個展包括：上山·下山， 諾金酒店， 北京（2016）；計文于&朱衛(wèi)兵： 跟著！ 跟著！ 跟著！， 香格納M50， 上海（2011）；舉花的人， 計文于 & 朱衛(wèi)兵， 香格納M50， 上海（2007）。

對于觀者而言，“通俗”與“荒誕”、 “戲謔”與“玩笑” 是計文于和朱衛(wèi)兵藝術(shù)作品的表象，這些特質(zhì)不僅貫穿計文于繪畫創(chuàng)作中 ，也體現(xiàn)在他與妻子朱衛(wèi)兵共同合作創(chuàng)作的以“布”為主要材質(zhì)的軟雕塑作品中。

從繪畫轉(zhuǎn)向軟雕塑創(chuàng)作，計文于用“布”找到對于自我的挑戰(zhàn)與突破口：“布有它的缺陷性一面，但也凸顯了它的特點。它隨意、它隨和、它溫暖、但又不易被擺布，它有它的性情和個性，它把種種攪合在一起，并發(fā)出無窮的可能性。”

成群的“人型布偶”是計文于& 朱衛(wèi)兵軟雕塑作品常見的藝術(shù)形象，這些或普通日常、或戲劇化的場景式營造，不僅以一種淺顯易懂的方式演繹再現(xiàn)了從特殊年代延續(xù)至今的記憶圖像，獅語畫廊上海空間二樓展廳中，這些“人型布偶”所構(gòu)建出的眾生相既帶來一種普通人的視角，也是當(dāng)下社會中群體特性真實反映。

藝術(shù)評論家、策展人馮博一曾撰文指出，計文于和朱衛(wèi)兵的作品讓我們在視覺層面能獲得整體上的輕松和愉悅，但當(dāng)我們沉浸于每一個看似荒唐的場景時，又可以非常鮮活生動地感受到某種人性的乖張，生存的悖謬，以及創(chuàng)作主體對社會現(xiàn)實的質(zhì)疑態(tài)度：“這種荒誕方式在于他們以戲劇化的結(jié)構(gòu)、形態(tài)設(shè)置了作品的語境，表達(dá)了中國現(xiàn)實急劇變化的游戲性、虛擬性的生存情境，同時又隱藏著 ‘存在便是一種荒誕’的思想背景。”

藝術(shù)家以一種特有的詼諧幽默的方式呈現(xiàn)對當(dāng)下社會的多維思考，這種近乎感性的創(chuàng)作方式同時帶來最為鮮活與真摯的表達(dá)，這些作品看似輕松隨意的背后，展現(xiàn)的是中國近幾十年來現(xiàn)代化過程中社會變遷和文化現(xiàn)象的微觀縮影，也是社會進(jìn)程中人們的失落與狂歡、癡迷與驚醒、進(jìn)步與后退。

本次展覽將持續(xù)至7月13日。

計文于& 朱衛(wèi)兵 _這邊都是事_開幕現(xiàn)場

計文于& 朱衛(wèi)兵 _這邊都是事_展覽現(xiàn)場

計文于，他們談得很嗨，布面丙烯， 142x55cm，2017年

計文于& 朱衛(wèi)兵，天使的粑粑，146x117.5x35cm木框，銅絲，布，填充棉 ，泡沫，2015年