蜀文化代表性器物青銅立人

　　太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾

　　本文圖片均由成都金沙遺址博物館提供

　　肩扛象牙人形紋玉璋

建立在遺跡原址上的成都金沙遺址博物館，保留了真實(shí)的考古現(xiàn)場(chǎng)，擁有太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾等國(guó)寶級(jí)文物，生動(dòng)展現(xiàn)了商代晚期至西周時(shí)期古蜀文明的燦爛輝煌

2001年2月，在成都市西郊金沙村一處建筑工地里，出土了一些類(lèi)似玉片和象牙殘片的物件，金沙遺址由此揭開(kāi)神秘的面紗。金沙遺址被認(rèn)為是商代晚期至西周時(shí)期古蜀國(guó)的都邑所在，是四川繼三星堆之后又一重大考古發(fā)現(xiàn)，入選“2001年全國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)”。

2007年4月，成都金沙遺址博物館在金沙遺址原址拔地而起。這是一座為保護(hù)、研究、展示金沙文化和古蜀文明而興建的遺址類(lèi)博物館，占地面積30萬(wàn)平方米，總建筑面積3.8萬(wàn)平方米，由遺跡館、陳列館、游客中心、文物保護(hù)與修復(fù)中心、金沙劇場(chǎng)、園林區(qū)等部分組成。金沙遺址博物館現(xiàn)有文物藏品萬(wàn)余件，其中一級(jí)文物364件，尤以太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾等國(guó)寶級(jí)文物聞名海內(nèi)外。

保存最完好的古老祭祀遺存

走進(jìn)全鋼架構(gòu)建的遺跡館，只見(jiàn)一大片裸露的遺址上，分布著一個(gè)個(gè)不同深度的探方，有的探方里還埋著獸牙、獸角等遺物，讓人感覺(jué)進(jìn)入了真實(shí)的考古現(xiàn)場(chǎng)。

“遺跡館是金沙遺址大型祭祀活動(dòng)場(chǎng)所的所在地，總面積約7588平方米，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、保存最完好、遺跡和遺物最豐富的祭祀遺存。”博物館講解員介紹說(shuō)，“為了防止地下遺址被破壞，遺跡館由15根架立在地表的鋼架支撐，整座建筑的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)主要設(shè)在建筑外緣已完成發(fā)掘或經(jīng)勘探無(wú)重要文化堆積的點(diǎn)位，館內(nèi)則為無(wú)柱大空間。”

據(jù)悉，金沙遺址分布范圍約5平方公里，年代為公元前12世紀(jì)至公元前7世紀(jì)（距今約3200年―2600年），已發(fā)現(xiàn)的重要遺跡有祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)、墓葬區(qū)、生活居住區(qū)等。其中，祭祀?yún)^(qū)發(fā)現(xiàn)了60多處與祭祀活動(dòng)有關(guān)的遺存，出土金器、銅器、玉器、石器、漆木器、陶器等文物6000余件，還有成噸的象牙和數(shù)以千計(jì)的野豬獠牙、鹿角等，堪稱(chēng)世界范圍內(nèi)出土金器、玉器最豐富，象牙最密集的遺址。

遺跡館以發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)的原生態(tài)保護(hù)展示為主，依據(jù)當(dāng)時(shí)出土的遺物種類(lèi)劃分不同區(qū)域，每個(gè)區(qū)域都有展示牌，介紹這里的發(fā)掘情況。

“一號(hào)坑是金沙遺址祭祀?yún)^(qū)發(fā)現(xiàn)的形狀最規(guī)整、埋藏文物最集中的一處祭祀遺存。”講解員說(shuō)，“坑內(nèi)的器物分層擺放，上層全部堆積象牙，象牙擺放極有規(guī)律，場(chǎng)面非常壯觀。從斷面觀察，象牙多達(dá)8層，平均長(zhǎng)度為1.2－1.6米。”如今，坑已回填，地表可以看到一個(gè)個(gè)灰色小土包。

在一處探方內(nèi)，一名身穿藍(lán)色工作服的工作人員正拿刷子蘸取一些白色液體，輕輕刷在坑內(nèi)半埋半現(xiàn)的遺物上。“為了讓觀眾直觀地看到遺物埋在探方內(nèi)的場(chǎng)景，我們將一些野豬獠牙、象牙、鹿角等留在原處，定期由工作人員為其涂抹保護(hù)液進(jìn)行維護(hù)。”講解員解釋道。

由于祭祀?yún)^(qū)的堆積情況極為復(fù)雜，出土的文物又極其珍貴，需即時(shí)進(jìn)行保護(hù)，因此主要的發(fā)掘工作自2002年就中止了。大量的探方目前只到西周晚期的地層，離生土還有近3米深。時(shí)至今日，已挖掘的區(qū)域只占整個(gè)金沙遺址的十分之一，出于遺址保護(hù)的目的，今后不會(huì)再進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘。

出土文物工藝水平令人叫絕

陳列館是一座斜坡?tīng)罘叫稳摷芙ㄖc遺跡館一方一圓，彰顯古人天圓地方的宇宙觀。

陳列館的“走進(jìn)金沙”主題展由“遠(yuǎn)古家園”“王都剪影”“天地不絕”“千載遺珍”“解讀金沙”5個(gè)展廳的展示內(nèi)容組成。展覽通過(guò)實(shí)物與多媒體技術(shù)相結(jié)合的方式，從生態(tài)環(huán)境、建筑形態(tài)、生產(chǎn)生活、喪葬習(xí)俗、宗教祭祀等多個(gè)角度，全面展示了金沙文明的燦爛輝煌。

在“遠(yuǎn)古家園”展廳，一幅巨大的半景畫(huà)再現(xiàn)了3000年前金沙先民的生活環(huán)境。“王都剪影”將碎片化的考古發(fā)掘成果巧妙拼貼，呈現(xiàn)出一幅幅金沙先民生產(chǎn)生活的剪影：居所、工具、燒陶、冶鑄、制玉、墓葬……一個(gè)規(guī)模宏大、規(guī)劃嚴(yán)密、社會(huì)組織結(jié)構(gòu)清晰的商周時(shí)期古蜀王國(guó)都城圖景浮現(xiàn)在世人眼前。

“天地不絕”展廳分門(mén)別類(lèi)展示了金沙遺址出土的祭祀遺物，包括大量的象牙和玉器。“我們這里的象牙不以根計(jì)算，而以噸計(jì)，如此龐大的數(shù)量全世界罕見(jiàn)。”講解員說(shuō)。

“千載遺珍”是整個(gè)展覽的精華部分，集中展示了金沙遺址出土的30余件珍貴文物，包括玉圭、玉戈、玉璋、玉璧、玉琮等玉器，太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾、黃金面具、蛙形金箔等金器，此外還有石跪坐人、石虎等石器和青銅立人、帶柄有領(lǐng)銅璧等青銅器。

在展廳正中央，陳列著金沙遺址博物館的鎮(zhèn)館之寶太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾原件。它外徑12.53厘米，內(nèi)徑5.29厘米，厚度僅0.02厘米，重20克。外廓呈圓形，圖案分為內(nèi)外兩層。外層圖案由4只等距分布的相同的鳥(niǎo)組成，鳥(niǎo)均作引頸伸腿、展翅飛翔的狀態(tài)，逆時(shí)針?lè)较蝻w行。內(nèi)層圖案為等距分布的12條弧形齒狀芒飾，按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。在紅色襯底上觀看，金飾的內(nèi)層圖案很像一個(gè)旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng)。

太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾的圖案很容易讓人聯(lián)想到《山海經(jīng)》中“金烏負(fù)日”的神話傳說(shuō)。古人認(rèn)為，太陽(yáng)不像鳥(niǎo)兒有翅膀，無(wú)法自行在空中移動(dòng)，其之所以能夠東升西落，是因?yàn)槊刻煊薪馂醣池?fù)著太陽(yáng)從東方的扶桑飛向西方的若木，日出日落，循環(huán)往復(fù)。有專(zhuān)家推測(cè)，太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾內(nèi)層的12道芒飾可能代表一年的12個(gè)月或一天的12個(gè)時(shí)辰，外層的4只鳥(niǎo)則可能象征春夏秋冬四季或東南西北四方，體現(xiàn)了古蜀先民對(duì)自然規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。

“太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾由自然砂金制成，含金量高達(dá)94.2%，是金沙遺址出土金器中含金量最高的。”講解員說(shuō)。3000年前的古蜀先人竟能制作出如此鏤刻精美、厚度極薄的金飾，其工藝水平令人驚嘆。

2005年，太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾從1600余件候選圖案中脫穎而出，被選為中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志。其后又被確定為成都市城市形象標(biāo)識(shí)的核心圖案。2013年，國(guó)家文物局將太陽(yáng)神鳥(niǎo)金飾列入《第三批禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄》。

展廳中還有一件金器非常引人注目，這是一件寬19.5厘米、高11厘米、厚0.04厘米的黃金面具。面相近方形，額齊平，長(zhǎng)刀形眉凸起，大立眼，鼻子高挺，嘴巴微張呈狹長(zhǎng)方形，耳朵外展，上寬下窄，耳垂各有一孔，下頜齊平略向內(nèi)折。面具造型立體豐滿(mǎn)，表情威嚴(yán)，閃耀奪目。

“這是目前國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期形體最大、保存最完整的金面具。此前商周時(shí)期的古遺址從未發(fā)現(xiàn)過(guò)類(lèi)似金面具。”講解員介紹，該面具與廣漢三星堆遺址出土的青銅人頭像、青銅人面具在造型風(fēng)格上基本一致，證明金沙遺址與三星堆遺址有著緊密的承襲關(guān)系。

在出土的眾多玉器中，有一件肩扛象牙人形紋玉璋格外重要。玉璋為平行四邊形，兩面分別用極淺的線條刻劃出兩組對(duì)稱(chēng)圖案，每組圖案由一跪坐人像、兩道云雷紋、四條平行線紋構(gòu)成。人像頭戴高冠，高鼻、立眼、闊口、方耳、方頤，身著短袍，雙膝著地，左手持握，肩扛一物。

“玉璋上刻畫(huà)的人，其頭部與三星堆遺址的青銅人頭像極為相似。此人肩頭所扛前尖后寬的柱狀物，專(zhuān)家判斷應(yīng)是一根完整的象牙。肩扛象牙人形紋展示了金沙遺址的巫師肩扛著象牙進(jìn)行祭祀活動(dòng)的場(chǎng)景，向我們揭示了象牙在祭祀中的使用方法。”講解員說(shuō)。

金沙遺址出土的玉器中還有良渚文化十節(jié)青玉琮等文物，反映了古蜀文明與長(zhǎng)江下游的良渚文明之間的交流與聯(lián)系。

多元一體文明起源的重要佐證

陳列館的最后一個(gè)展廳用中央沙盤(pán)展示了古蜀文明的分布區(qū)域及其與周邊文化的關(guān)系，通過(guò)圖片展板和文物講述了“寶墩文化―三星堆文化―十二橋文化―晚期蜀文化及戰(zhàn)國(guó)青銅文化”的發(fā)展歷程。

“金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，極大地拓展了古蜀文化的內(nèi)涵與外延，對(duì)蜀文化起源、發(fā)展、衰亡的研究有著重大意義，特別是為破解三星堆文明突然消亡之謎找到了有力證據(jù)。”金沙遺址博物館宣傳推廣部主任秦晴介紹，金沙遺址與成都平原的史前城址群、三星堆遺址、戰(zhàn)國(guó)船棺墓葬共同構(gòu)成了古蜀文明發(fā)展演進(jìn)的四個(gè)階段，共同證明了成都平原是長(zhǎng)江上游文明起源的中心，是華夏文明重要的組成部分，為中華古代文明起源“多元一體”學(xué)說(shuō)的確立提供了重要佐證。2010年10月，成都金沙遺址博物館被評(píng)為中國(guó)首批國(guó)家考古遺址公園。

自2007年正式開(kāi)放以來(lái)，金沙遺址博物館已接待觀眾超過(guò)千萬(wàn)人次，舉辦了多場(chǎng)“金沙講壇”和學(xué)術(shù)交流、文化惠民演出等活動(dòng)。從2015年開(kāi)始，金沙遺址博物館與海外文博機(jī)構(gòu)合作，相繼舉辦了“與神共舞：非洲雕刻藝術(shù)展”“永恒之城――古羅馬的輝煌”“古埃及：法老與神的世界”等特展。“這些展覽向觀眾打開(kāi)了感受世界古老文明的窗口，同時(shí)也發(fā)掘出與古蜀金沙、絲綢之路等主題相關(guān)聯(lián)的文化內(nèi)涵。”秦晴說(shuō)。

除了“引進(jìn)來(lái)”，金沙遺址博物館也致力于將古蜀文化傳播到世界各地。自2003年起，金沙遺址出土文物精品先后飛往法國(guó)、日本、新加坡、香港、意大利、美國(guó)等地交流展覽，將神秘的古蜀文明帶向世界。