《講款》 楊共國/作

素有“東方畢加索”美譽(yù)的中國農(nóng)民畫，其風(fēng)格奇特、手法夸張，并深深扎根于人民群眾之中，成為勞動(dòng)人民生活志趣和憧憬的結(jié)晶。廣西農(nóng)民畫則以濃厚地域特色和鄉(xiāng)土情懷，展現(xiàn)出別具一格的少數(shù)民族鄉(xiāng)村生活風(fēng)貌，成為中國農(nóng)民畫畫壇一道亮麗風(fēng)景線。

燦如夏花

春夏之交，草木生長(zhǎng)的季節(jié)，靖西農(nóng)民畫家們帶著他們多年精耕細(xì)作的豐碩果實(shí)――150幅艷麗繽紛、民俗濃郁的精品，來到首府南寧，以“壯美廣西?大美靖西”為主題，向世人昭示著靖西豐富多彩的民俗民風(fēng)和農(nóng)村生活情景，以及新中國成立70年來靖西農(nóng)村發(fā)生的巨大變化。

廣西美術(shù)館的展區(qū)內(nèi)，150多幅靖西農(nóng)民畫展現(xiàn)了錦繡壯鄉(xiāng)、民族團(tuán)結(jié)、脫貧攻堅(jiān)等主題……觀眾徜徉在畫作炫彩斑斕的世界里，盡情感受著傳統(tǒng)文化的特色魅力。

記者在畫展看到，紅綠紫各色的啄食母雞、跳著竹桿舞的壯族姑娘、五彩斑斕的房子……輔以鮮艷明麗的顏色、原汁原味的鄉(xiāng)土風(fēng)味和天馬行空的奇思妙想，農(nóng)民畫特有的張力撲面而來，讓人過目難忘。

展廳一隅，而立之年的黃新臘正在自己作品《你歌哪有我歌多》前，繪聲繪色地和幾名學(xué)生講述家鄉(xiāng)“壯族三月三”對(duì)歌的趣事，年輕的臉龐閃爍著真誠和欣喜。

“我從小就喜歡畫畫。”黃新臘告訴記者。他10多歲外出到福建、廣東等地打工，進(jìn)過雕塑廠、印花廠做過學(xué)徒，見過世面掙過錢，但始終割舍不掉家鄉(xiāng)的羈絆。最終，他選擇返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。恰逢家鄉(xiāng)的農(nóng)民畫時(shí)興，讓黃新臘在鄉(xiāng)村尋回了根。

壯族山歌一直是回蕩在他腦海里多年的鄉(xiāng)音，每年農(nóng)歷三月三場(chǎng)景是他兒時(shí)最珍貴的記憶。他將這一切，最終畫成了《你歌哪有我歌多》，對(duì)家鄉(xiāng)的自豪之情溢滿畫面。

去年入展全國農(nóng)民畫優(yōu)秀作品展并獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)的《南國滿園妃子笑》，吸引了不少觀眾駐足。滿園火紅的荔枝，喜氣洋洋的果農(nóng)……“好一派農(nóng)民奔小康的豐收景象！”一位頭發(fā)斑白的老者望著畫作不禁贊道。

該畫作者是40多歲的岑友。自小愛畫畫的他，在16歲時(shí)遇上一位從北京下來寫生的中央美院教師，從此農(nóng)民畫幾乎與他的人生畫上了等號(hào)。如今他在靖西市新靖鎮(zhèn)開了一家不大的畫廊，從事自己喜愛的繪畫。

在岑友記憶里，家鄉(xiāng)明媚而豐饒，他將記憶倉庫中那些閃光純真的時(shí)節(jié)，無拘無束地融匯進(jìn)《南國滿園妃子笑》：“我想借此機(jī)會(huì)用畫作表達(dá)我們農(nóng)民豐收、致富后的喜悅，同時(shí)也表達(dá)我們農(nóng)民對(duì)黨和政府的感恩之情。”

靖西壯族農(nóng)民畫家協(xié)會(huì)的老會(huì)長(zhǎng)黎程學(xué)，曾是20世紀(jì)80年代靖西農(nóng)民畫重建籌備的發(fā)起人。他告訴記者，靖西市舊州鎮(zhèn)一帶鄉(xiāng)村從清朝初期起，就有務(wù)農(nóng)之人在農(nóng)事之余持筆磨墨作畫，拿到圩上或民俗節(jié)慶街市上展示。1960年起，喜愛繪畫的人逐漸增多，后出現(xiàn)了一批具有一定繪畫功力的農(nóng)民畫匠，他們農(nóng)閑之余自畫自享，自得其樂。

廣西美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席謝麟曾多次到靖西輔導(dǎo)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民畫家繪畫。他認(rèn)為，農(nóng)民畫雖然有著“農(nóng)民”兩個(gè)字，經(jīng)過幾十年的沉淀，已不再是“下里巴人”的自娛自樂。“你看！”他指著一幅黎程學(xué)的作品《黑壯風(fēng)情竹桿舞》說道：“畫中兩位身著壯族服飾的姑娘造型樸拙敦厚，全局構(gòu)圖飽滿、夸張、奇特，色彩相當(dāng)濃烈。”在他看來，這就是真正的農(nóng)民畫，恰似兒童畫一樣天真稚氣，有著獨(dú)特的“俗”和“拙”特質(zhì)。

謝麟認(rèn)為，廣西農(nóng)民畫有著一個(gè)突出重要特征，就是帶著濃烈的本民族審美特征，如壯族的靖西農(nóng)民畫、侗族的三江農(nóng)民畫，這在全國都是少見的。

《南國滿園妃子笑》 岑 友/作

一方水土一方人

鼓樓、風(fēng)雨橋、侗族多耶、百家宴……這些有著悠遠(yuǎn)醇厚的地域文化特色，成了三江侗族農(nóng)民畫上濃墨重彩的元素。

“三江農(nóng)民畫主要集中在三江獨(dú)峒鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)囟泵癯３＝梃b風(fēng)雨橋、鼓樓的民間彩繪等，以木為筆，用鍋墨、藍(lán)靛等做顏料，把自己真實(shí)的生存狀態(tài)和原始浪漫的審美情趣畫在墻壁、紙張或布料上，美化生活，自娛自樂。”曾任三江縣文化館美術(shù)輔導(dǎo)教師劉克清告訴記者。

早在1973年，劉克清下鄉(xiāng)采風(fēng)，在獨(dú)峒鄉(xiāng)有了驚喜發(fā)現(xiàn)：當(dāng)?shù)囟泵裨诶L畫方面極有天賦，“我被濃郁的鄉(xiāng)土色彩所陶醉，被侗民的藝術(shù)才華所感動(dòng)”。他與其他輔導(dǎo)老師精心挑選了一批喜愛繪畫的侗民成立了農(nóng)民畫美術(shù)組，一辦就堅(jiān)持了幾十年，先后培養(yǎng)出楊培述、楊共國等一批代表性侗族農(nóng)民畫家，產(chǎn)生出一幅幅風(fēng)格獨(dú)特的三江農(nóng)民畫。

“三江農(nóng)民畫基本離不開鼓樓、風(fēng)雨橋等侗族民族元素，尤其鼓樓是侗族人心目中的‘寨魂’。”劉克清拿出他得意門生楊共國的代表作《講款》給記者講述：“這畫以紅、藍(lán)、綠為主色調(diào)，描繪村民散坐于鼓樓坪四周，聆聽著德高望重的款首講款，場(chǎng)面莊重神圣。已成為三江農(nóng)民畫的經(jīng)典代表作。”

如今，三江侗族農(nóng)民畫歷經(jīng)46年不斷發(fā)展壯大，于2012年被列入自治區(qū)級(jí)“非遺”名錄，在國內(nèi)外享有美譽(yù)。

在臨桂縣五通鎮(zhèn)，農(nóng)民畫一度是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)文化標(biāo)簽，那里活躍著一群以桂林山水為創(chuàng)作元素的漢族農(nóng)民畫家群體。

在五通農(nóng)民書畫藝人協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李玉成的講述中，五通農(nóng)民畫的發(fā)展脈絡(luò)漸漸清晰：五通農(nóng)民畫起源于明朝，至今已有470多年歷史。多以國畫為主，山水、花鳥是當(dāng)?shù)刈髌分饕谋憩F(xiàn)素材。

20世紀(jì)80年代末，五通農(nóng)民畫家在幾位國畫老師的帶動(dòng)下，開始將自己的作品送到桂林市書畫市場(chǎng)銷售，頗受游客喜愛。嘗到甜頭的五通農(nóng)民掀起了一股父教子、夫帶妻、朋友傳朋友繪畫熱情高潮，農(nóng)民繪畫產(chǎn)業(yè)開始形成。

目前，臨桂五通20人左右規(guī)模的畫坊就有70多家。五通鎮(zhèn)也先后被授予“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”等榮譽(yù)稱號(hào)。

靖西壯族農(nóng)民畫、三江侗族農(nóng)民畫、臨桂五通農(nóng)民畫構(gòu)成了廣西3個(gè)主要的農(nóng)民畫流派，成為廣西農(nóng)民畫的3張名片。

農(nóng)民畫家新探索

“農(nóng)民追求藝術(shù)，首先也要解決生計(jì)問題。”謝麟說，“農(nóng)民畫的繁榮發(fā)展，不僅豐富了農(nóng)民業(yè)余生活，提高他們的文化品位，同時(shí)為營造和諧農(nóng)村、和諧社會(huì)的良好氛圍作出貢獻(xiàn)。但目前農(nóng)民畫的發(fā)展現(xiàn)狀令人堪憂。”

三江侗族農(nóng)民畫由于獨(dú)峒地處山區(qū)常年潮濕，作品無法長(zhǎng)久保藏。近幾年來，為了讓農(nóng)民畫能夠煥發(fā)光彩，三江農(nóng)民畫家在柳州漆畫家梁鋁的指導(dǎo)下，在保留農(nóng)民畫固有的圖式語言基礎(chǔ)上，結(jié)合漆畫技法進(jìn)行再創(chuàng)作，大大提高了畫面的精彩度和畫種檔次感。

如今有不少文創(chuàng)公司還將三江侗族農(nóng)民的漆畫發(fā)展為具有廣西地方特色的旅游衍生品，讓農(nóng)民漆畫家在創(chuàng)作的同時(shí)，有了一定的經(jīng)濟(jì)收益。

五通農(nóng)民畫由于作品少創(chuàng)新、多模仿，市場(chǎng)漸趨萎縮。“大浪淘沙，五通農(nóng)民畫經(jīng)過幾次蛻變，有功底的農(nóng)民轉(zhuǎn)行進(jìn)入純手工繪畫，更多的農(nóng)民則退出了這一行業(yè)。”李玉成說，“現(xiàn)在五通農(nóng)民畫已慢慢走上了正軌，創(chuàng)作也往精品方面靠攏。”

好酒還需勤吆喝。各地政府部門都紛紛出臺(tái)了扶持農(nóng)民畫的相關(guān)政策，在創(chuàng)作培訓(xùn)、宣傳推廣、展覽展銷等方面做了大量工作。靖西農(nóng)民畫家們?cè)谡闹С窒拢鲃?dòng)“走出去”，宣傳自己、展現(xiàn)自己。“這次畫展除了在南寧舉辦之外，還將晉京開展靖西農(nóng)民畫展，擴(kuò)大自身的影響力。”黎程學(xué)說道。

謝麟認(rèn)為政府扶持應(yīng)是多管齊下：“一方面是政策扶持，另一方面要為農(nóng)民畫家創(chuàng)造條件。送禮不如送文化，將農(nóng)民畫裱好送人，既宣傳地方文化品牌，又幫助老百姓脫貧致富，一舉兩得。”

新中國成立70年來，廣西農(nóng)民畫家憑借著對(duì)土地的眷戀，以自己的方式記錄著基層群眾對(duì)時(shí)代的感受，催生出一幅又一幅歷久彌新、鄉(xiāng)土氣息濃郁的美麗鄉(xiāng)村圖景，這不正是我們苦苦尋覓的鄉(xiāng)愁嗎？（張?zhí)祉崳?/p>