藝術(shù)家石虎先生

石虎 ，1942年出生于河北徐水縣，1958年入北京工藝美術(shù)學(xué)校，1960年入浙江美術(shù)學(xué)院，1962年應(yīng)征入伍當(dāng)兵六年，1977年任職于人民美術(shù)出版社，1978代表國(guó)家遠(yuǎn)赴非洲13國(guó)寫生訪問。1979年出版非洲寫生集；1982年南京博物館個(gè)展；1987年香港集古齋個(gè)展，1991年澳門市政廳舉辦"石虎心象"個(gè)展，同年在香港多次舉行個(gè)人畫展；1992年在新加坡、雅加達(dá)舉辦"天命年展"；1994參加廣州中國(guó)藝術(shù)博覽會(huì)；成立"石虎詩(shī)會(huì)"多次舉辦"石虎論字思維"詩(shī)歌研討會(huì)；1995年應(yīng)邀出任世界華人藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席。1999年香港大學(xué)博物館個(gè)展；2003年中國(guó)畫研究院、香港、澳門、新加坡、雅加達(dá)巡回展；2004年中國(guó)美術(shù)館舉辦石虎藝術(shù)大展；2013年中國(guó)美術(shù)館舉辦石虎藝術(shù)大展。

虛構(gòu)中生長(zhǎng)的空間?

汪洋/文

石虎對(duì)空間的認(rèn)識(shí)，并不局限于可見之物。他認(rèn)為“萬(wàn)物有靈”，任何物體都是有生命的，任何空間都不是空洞的，無(wú)數(shù)不可見的精靈活躍其間。

我曾經(jīng)看過他一幅重彩畫的創(chuàng)作過程：在色塊與線條的混沌里，花朵、少女、兒童、羊、蒙古包、云彩等等漸次從色塊深處浮現(xiàn)出來(lái)，虛靈的境象以碎片的方式容納了記憶和想象：疊加的肢體、古老的器物、面具、銅鑼等等，還有更多的不明之物讓畫面既神秘又厚重。隨著畫筆的不斷深入，先前的某些境象漸次隱去，新的境象浮現(xiàn)出來(lái)。如此幻化莫測(cè)，并非故弄玄虛，用石虎的話來(lái)講：“藝術(shù)創(chuàng)作不要單干，要和天地合作，讓意外的、天地的東西進(jìn)入畫面，這里面就有神性。”

這樣的創(chuàng)造力被石虎稱為空性的創(chuàng)造力。他認(rèn)為：思維的創(chuàng)造力極為有限，是靠現(xiàn)有的推導(dǎo)另外的有，很難有新東西。空性的創(chuàng)造力靠誘發(fā)，一筆下去它會(huì)告訴你應(yīng)該如何進(jìn)行下去。當(dāng)然遲鈍的人不行，你沒有對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的觀察的感知和積淀，它告訴你你也聽不懂（笑）。當(dāng)靈魂積淀了各式各樣的東西，不管多少年，它都會(huì)通過這一、兩筆給你誘發(fā)出來(lái)，你就知道接下來(lái)要怎么畫。原因是積淀的元素太多了，一兩筆放在那里，它能夠解讀成一種勢(shì)、韻，以及連接的情感，漫延出來(lái)的故事，可以無(wú)限的延伸。

這就解釋了為什么他的創(chuàng)作靈感一直那么豐富，作品那么富有激情和生機(jī)。

基于空性創(chuàng)造力的創(chuàng)作，沒有既定的“實(shí)物”限制畫筆，以此獲得的想象空間隨畫筆而延伸擴(kuò)展。其中不乏出現(xiàn)不可名狀之象，你可以說(shuō)它是任何東西，也可以什么也不是，僅僅是一個(gè)莫名的形體，但卻是不可以省略的。它們使得畫境格外豐富，象外有象。這也是石虎作品的迷人之處。這個(gè)世界未知的事物太多，一眼就能看清楚的事物會(huì)有多少吸引力呢。是好奇心驅(qū)使人類去了解去探尋世界，而藝術(shù)可以擴(kuò)大物質(zhì)世界的邊界，激發(fā)人內(nèi)在感知力和想象空間。

石虎在各種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)自己的文化身份，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人要做中國(guó)的藝術(shù)。中國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)新，要從漢字的源頭尋找可能。從字象、字義入手，讓文字活起來(lái)，賦予文字自身的生命力。他的繪畫題材來(lái)自于詩(shī)歌，漢字以并置方式聯(lián)想會(huì)意，在語(yǔ)法上省略了定狀補(bǔ)語(yǔ)，使得詩(shī)句幽古奇倔自帶畫面且具有獨(dú)特的視覺張力。僅憑這些詩(shī)歌文本，就可以源源不斷的畫下去，哪里會(huì)有題材枯竭之說(shuō)呢。

他已經(jīng)很多年不寫生了，筆下呈現(xiàn)都是心中的世界：人或物都不是單獨(dú)存在著的，他們之間總是存在各種機(jī)緣。因此他 的畫呈現(xiàn)的是人與物、物與物的關(guān)系，絕不是單獨(dú)物體本身。他畫女人體，從人體輪廓打開一個(gè)深遠(yuǎn)的空闊的世界，一根渴筆線條穿過我們視角的盲區(qū)，牽出了一片深巷歸途、頑石奇岠、乃至大荒之境，人體成為靈性的居所。看似簡(jiǎn)單的線條呈現(xiàn)的“象”如此豐富！

石虎對(duì)“象”的研究進(jìn)入了精微的層面，認(rèn)為“象表述說(shuō)到底也是一種語(yǔ)言，它是用來(lái)表述靈魂的，也就是說(shuō)象表述涉及到存在和虛無(wú)兩個(gè)世界。實(shí)有向虛無(wú)中解體，虛無(wú)向?qū)嵱兄芯凵！薄笆挛锏拇嬖诒緛?lái)就大于人感知的存在，我們?yōu)槭裁纯偸蔷心嘤谘凼帜兀俊?/p>

從一片樹葉、一個(gè)石頭引出一個(gè)世界，葉葉不同，各境有殊。一條線承載著多種意味，從具象的那一角進(jìn)入無(wú)邊的想象。虛構(gòu)的空間獲得了更大的空間。這是石虎基于對(duì)中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的主張而提交的具有啟示性的、原生性的個(gè)人化樣本，印證著他的創(chuàng)作主張：一是藝術(shù)家要對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言有所建樹，要?jiǎng)?chuàng)立個(gè)人化標(biāo)志性的語(yǔ)言；二是要有自己的觀看世界的視角，開拓一個(gè)新的視野；三是創(chuàng)作時(shí)的狀態(tài)要在“神覺”當(dāng)中，下筆才有神韻。

文中收錄引言來(lái)源見石虎著作：《紋象篇》、《“象”是中國(guó)藝術(shù)之魂》。

附石虎詩(shī)作《相蝶》：

“爾木貞貞，樸樸不音。勻勻疊面，帆語(yǔ)舟心，有女名蝶，月樂舞鄉(xiāng)，手扇之邀，應(yīng)而魂惶，魅盼仙娜，風(fēng)沁火襲，若朵晴丹，倩魂永系，放舟隨魚，懷雁逑山，檐客裙裝，燭蛾毛丹，山泳泉沐，但擁無(wú)言，千島鷗悲，雙我遠(yuǎn)忱，冥冥煌鏘，別手東廂，后此刀木，刻夢(mèng)永傷。”

2019年1月于成都雪泥閣

作品

《菩提葉》 ?紙本水墨 25*25cm ?2017年

《菩提葉》 ?紙本水墨 25*25cm ?2017年

《菩提葉》 ?紙本水墨 25*25cm ?2017年

《牽牛圖》 ?紙本水墨 76*48cm ?2013年

《石虎人體》 ?紙本水墨 77*47.5cm ?2012年

《石虎人物》 ?紙本水墨 76*48cm ?2013年

《石虎人物》 ?紙本水墨 76*48cm ?2013年

《手稿》 紙本水墨?

《線條人物》 ?紙本水墨 20*20cm ?2017年

《線條人物》 ?紙本水墨 20*20cm ?2017年

《線條人物》 ?紙本水墨 20*20cm ?2017年

《線條人物》 ?紙本水墨 20*20cm ?2017年

《線條人物》 ?紙本水墨 20*20cm ?2017年

《線條人物》 ?紙本水墨 20*20cm ?2017年

《線條人物》 ?紙本水墨 20*20cm ?2017年

《線條人物》 ?紙本水墨 20*20cm ?2017年

《線條人物》 ?紙本水墨 20*20cm ?2017年

《線條人物》 ?紙本水墨 20*20cm ?2017年

《石虎人物》 ?紙本彩墨 76*48cm ?2012年

《石虎人物》 ?紙本彩墨 76*48cm ?2012年

《石虎人物》 ?紙本彩墨 76*48cm ?2012年

《石虎人物》 ?紙本彩墨 76*48cm ?2012年

《石虎人物》 ?紙本彩墨 76*48cm ?2012年

《石虎人物》 ?紙本彩墨 76*48cm ?2012年

《石虎人物》 ?紙本彩墨 76*48cm ?2012年