2016年5月28日，由收藏快報(bào)和金硯傳媒聯(lián)合中國(guó)國(guó)家畫(huà)院·美術(shù)中心共同主辦的“傳承與經(jīng)典系列”之“仰望大草”——王智斌書(shū)法展在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院·美術(shù)中心盛大開(kāi)幕。

中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記　陳洪武致辭

民革中央專(zhuān)職副主席，全國(guó)政協(xié)常委何丕潔先生；中國(guó)工程院主席團(tuán)成員，能源學(xué)部主任黃其勵(lì)院士；中國(guó)工程院，中國(guó)石油勘探開(kāi)發(fā)研究院院長(zhǎng)趙文智院士；中國(guó)書(shū)協(xié)黨組書(shū)記，著名書(shū)法家陳洪武；著名書(shū)法家王友誼、張錫庚；著名國(guó)畫(huà)家范揚(yáng)；中國(guó)書(shū)協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)張陸一；全國(guó)政協(xié)書(shū)畫(huà)室副主任、中國(guó)書(shū)協(xié)理事趙學(xué)敏，著名書(shū)法家任智等領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓參加開(kāi)幕式活動(dòng)。

同時(shí)還邀請(qǐng)了書(shū)法報(bào)、書(shū)法導(dǎo)報(bào)、中國(guó)書(shū)法家論壇、央視書(shū)畫(huà)頻道、中國(guó)文藝網(wǎng)、國(guó)學(xué)頻道、美術(shù)報(bào)、中國(guó)書(shū)法雜志、雅昌藝術(shù)網(wǎng)等30余家新聞媒體。

著名書(shū)法家　王友誼致辭

開(kāi)幕式和媒體見(jiàn)面會(huì)由金硯傳媒新聞部主任賈晶主持，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記陳洪武，著名畫(huà)家范揚(yáng)，著名書(shū)法家王友誼、任智、王智斌分別做了熱情致辭。

如今的西北，習(xí)草書(shū)者并無(wú)特別的優(yōu)勢(shì)——傳統(tǒng)已逝，又不處于經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)達(dá)地帶，進(jìn)退都不易。于是，王智斌選擇了一條頗為平常的學(xué)書(shū)道路，由明清而唐宋，再及漢晉。此舉看似逆流而上，實(shí)質(zhì)溯流尋源，以期回歸正脈。

著名國(guó)畫(huà)家　范揚(yáng)致辭

醉心于草書(shū)的王智斌，起初大約與許多人一樣，鐘情于明末清初的王鐸。因?yàn)樵趲浊甑闹袊?guó)書(shū)法史上是位頗能打動(dòng)人、攝服人的書(shū)法家，他那一手酣暢淋漓的草書(shū)，無(wú)論用筆還是結(jié)體，都充滿力量、變化，久久縈繞在觀者心頭。

除了王鐸，北宋的黃庭堅(jiān)同樣是王智斌所迷戀的。因?yàn)樗拇蟛萦幸环N異樣的氣勢(shì)和氣質(zhì)，其用筆或結(jié)體中開(kāi)合、聚散、迭宕幾乎達(dá)到了歷史上前所未有的程度。此種磅礴之氣與現(xiàn)代人之心理形成共鳴，所以他的作品在當(dāng)下受到青睞甚至追捧是必然之事。

著名書(shū)法家　王智斌致辭

對(duì)于王鐸與黃庭堅(jiān)這兩位大草先賢的學(xué)習(xí)、借鑒，基本構(gòu)成了王智斌前些年作品的基本面目。沿著這條道路繼續(xù)上溯，他來(lái)到唐代，并駐足于此。

唐代不僅是楷書(shū)的盛世，也是草書(shū)的黃金年代。在這個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的張旭、懷素、孫過(guò)庭三位草書(shū)大家對(duì)后世書(shū)法的發(fā)展產(chǎn)生了決定性的影響。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

王智斌暢游于唐人的書(shū)藝海洋，心慕手追，朝夕為伴，其中對(duì)張旭的《古詩(shī)四帖》、懷素的《自敘帖》用功尤深。如果說(shuō)，王鐸與黃庭堅(jiān)將王智斌帶入了草書(shū)縱橫捭闔、汪洋恣肆的線條藝術(shù)海洋，那么張旭與懷素則讓他在這個(gè)豐繁多變的藝術(shù)海洋暢游時(shí)有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟它的本質(zhì)，這是一個(gè)由表及里的過(guò)程。

王智斌近年來(lái)將精力更多用于對(duì)唐人書(shū)法的研習(xí)，從那些看似單純的線條中理解用筆之道，同時(shí)結(jié)合對(duì)魏晉時(shí)代書(shū)跡的臨摹、學(xué)習(xí)，深化筆墨之功。

綜觀王智斌的作品，變化主要表現(xiàn)在幾方面：堅(jiān)持中鋒用筆的原則，以圓融、婉轉(zhuǎn)，富有張力和立體感的線條構(gòu)筑書(shū)法的空間，借此凸現(xiàn)筆墨的內(nèi)在之力；刪繁就簡(jiǎn)，簡(jiǎn)化字體造型的結(jié)構(gòu)，使作品形式力顯現(xiàn)單純、簡(jiǎn)潔之特征；注重并強(qiáng)化線條與結(jié)字的疏密與聚散，在用筆與結(jié)構(gòu)的單純與凝練中營(yíng)造一種節(jié)奏，從而增強(qiáng)作品的豐富性。

王智斌生長(zhǎng)在西北，這里有異常悠久、豐厚的文化遺存。如今王智斌的作品中雖然更多地體現(xiàn)了文人經(jīng)典書(shū)法的氣質(zhì)與內(nèi)涵，但生長(zhǎng)、生活之地的氛圍和氣息時(shí)時(shí)影響著他，這種影響，為他的藝術(shù)向著更深的層次掘進(jìn)提供了可能。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

研習(xí)書(shū)法數(shù)十年，王智斌深知，筆墨之中真正能夠打動(dòng)人的東西，并不是其表面的美觀或變化，在于其內(nèi)涵。但內(nèi)涵非實(shí)在之物，無(wú)跡可尋，只有在不斷的研讀、臨習(xí)、感悟中才可認(rèn)識(shí)、把握。于是，他又將學(xué)習(xí)的觸角上溯到漢乃至先秦，此時(shí)，漢碑、摩崖石刻、漢簡(jiǎn)、西周金文成了他朝夕效法的對(duì)象。從這些上古時(shí)代的先人遺跡中，從那些更單純、更簡(jiǎn)潔的筆畫(huà)之中，王智斌體悟書(shū)法的用筆的本質(zhì)與本原，以及文人情致之外的那一份樸質(zhì)和堅(jiān)實(shí)。