西泠網拍·四月大拍 預展即將上線

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瓷 如霧如露 如仙塵

春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，四時更迭，美留心處。心懷風雅，一派天真，風月自奢。美之為美，天地在萬樹之靈，百花之華；世間于制器之工，古瓷之精。

天地為爐，鬼斧千錘，得滿目青霄秀出，仙境奇峰。團泥本為地之物，然匠人承天地神工，化泥為瓷，使其歷千雕萬琢，蹈火重生，成瓷而凝神。溫潤敦厚，謙謙君子之姿；至剛至柔，如蔚藍落日之天；遠山晚翠；似湛碧平湖之水；淺草初春，梅子泛青之時。奪千峰翠，色本自然，有天地之大美，不必有所附麗。

瓷，關乎生活，審美追求乃為一意境表述，而宋瓷，無疑將這一自然風韻之美，發揮至極致。宋人不尚奢靡，不好奇巧，鐘愛自然，追尋精致生活之姿，由此而成宋瓷經世之美。宋瓷之美，美在收斂、溫厚、含蓄，樸素無華而自蘊其質。

巧剜明月染春水

輕旋薄冰盛青云

「一切色是佛色，一切聲是佛聲」。此「色」包羅萬象，亦含至純本色之美。中國五行，青乃木之象，存有生命奧義。瓷之美，融入禪學內，吸納至簡美學。宋瓷青色釉飾之美，清透如水，水即凈、平等心，賞瓷修此心，凈心而生凈土。

瓷 見造物之工

性靈永垂

龍泉窯因在今浙江龍泉縣故名，屬南方青瓷系統。創燒于北宋早期，南宋中晚期進入鼎盛時期，一直到民國時期仍有燒制，歷史長達千年之久，它在中國陶瓷史的「六大窯系」占有一席之地，龍泉窯將越窯青瓷的釉面色彩與質地之美升華到極致 。

隨著越窯逐漸衰敗，南宋時期龍泉窯步入其興盛階段，以燒造具有自身獨特風格的粉青、梅子青瓷器而著稱，影響周圍各地并形成一個以龍泉為核心的新青瓷體系，其盛況一直延伸至元及明早期。

縱觀古代龍泉青瓷器，無論是在釉色上還是在釉質上，都追求極致，以求達到古雅的「玉骨」之美。汝窯的天青，龍泉窯的粉青、梅子青，景德鎮窯的影青以及耀州窯的橄欖青，都反映出不同色質的玉骨之美。

龍泉窯所產青瓷均有「玉」之效果，又可稱「潤」，即溫潤、含蓄之意。它體現的是一種內斂之美。在吸收各家之長后，「韻」成為了藝術作品的最高審美標準。在對這種只能意會不可言傳的意境和韻味的追求下，使得龍泉窯到宋代中期后以典雅平淡之美達到最高的藝術境界。

明清時，焚香賞爐之風盛行，龍泉窯即有此類器型燒造。飾以刻花技法，題材除五爪龍紋、植物花果，亦常有八卦紋。八卦紋乃元、明、清瓷器裝飾紋樣之一，為典型宗教紋飾。象征天、地、雷、風、水、火、山、澤，后漸被引申為吉祥之意，祥瑞美好?？袒ǖ斗▼故臁⒆龉ぞ?、線條流暢，具有極強藝術表現之力。

南宋開禧二年《云麓漫鈔》載：「今處之龍溪出者色粉青，越乃艾色?！购裼袁F世，令南宋龍泉青瓷愈發注重造型。大器敦實飽滿，莊重古樸；小器靈巧瑩潤，精致細膩。龍泉青瓷如凝脂，比美玉，更符合儒家經典之美，深受其時宮廷賞識，亦使今人窺見風雅遺韻，迷戀不自知。

畫中有詩，瓷中有靈。筆下青山，葉落掩于泥，無情無欲亦無神；火中泥巖，千錘化為瓷，無情之物化作有情之事，高風相迎，典雅無雙。

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西泠網拍·藝是 四月拍品

元·龍泉窯梅子青釉大罐

說明：龍泉窯創燒自北宋，經過不斷發展，南宋時成功燒制出梅子青釉，并以其青翠瑩潤的釉色令人稱道，使青瓷釉色之美達到一個新的高峰。數百年來窯火不熄，元、明時期亦極為興盛，達到了很高的藝術成就。龍泉窯瓷器從宋代的典雅風格開始轉向元代的碩大壯美，亦如此器，器型碩大，胎骨厚重，圓口短頸，上腹圓鼓，下腹至脛部內收，底部內凹成圈足。造型敦實飽滿，風格古樸，莊重大方。大罐通體青釉，釉色青幽，肥厚潤澤，與同時期景德鎮影青相比顯得釉水更加厚重大氣。整器素面無飾，仿佛可見宋代素雅之遺韻。

元·龍泉窯露胎八卦紋朝冠耳香爐

說明：龍泉窯因在今浙江龍泉縣故名，屬南方青瓷系統。創燒于北宋早期，南宋中晚期進入鼎盛時期，一直到民國時期仍有燒制，歷史長達千年之久。至明清時，焚香賞爐之風盛行，龍泉即有此類器型燒造。此爐體量碩大，唇口，束頸，垂鼓腹，下承三獸面足，雙耳彎曲朝上，中部開孔，為典型的朝冠耳爐。冠耳爐，又稱為“判官耳爐”，“朝冠”本身便富有“加官晉爵”的寓意。爐身周飾露胎梅花紋及八卦紋，八卦紋是元、明、清瓷器裝飾的紋樣之一，為典型的宗教紋飾。它象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，后漸被引申為吉祥的代表。八卦紋飾始于元代，多見于龍泉窯青瓷。此品通體施粉青釉，瑩澤溫潤，細膩光滑，開片自然，造型仿古，體型碩大，集龍泉窯堆塑、模印，露胎等主要裝飾技法于一身，如此大型器型實為少見，且保存完好更為難得。