西泠網(wǎng)拍 ·四月大拍 當(dāng)代大師手繪瓷器專場

當(dāng)代架上繪畫名家 手繪瓷器 罕見少有

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“繪畫載體的演變在當(dāng)下早已不足為奇，

優(yōu)秀的當(dāng)代藝術(shù)家早已不再為繪畫的媒介和載體的單一形式所束縛。

從參與的藝術(shù)家來看，

大都是習(xí)慣于二維平面的直觀表達(dá)、并從事架上繪畫的畫家。”

——周春芽

繪畫是心靈的拷問，與孤獨(dú)為伴。畫家們經(jīng)年累月與畫布、顏料打交道，手指染遍了色彩。而手繪瓷器，比起畫布上大寫的、完完全全是主體的畫作，擁有更為明確的「器物」來作為媒介。

01. 龐 茂 琨

龐茂琨，1963年生于重慶。

1985年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院油畫系。1988年獲碩士學(xué)位并留校任教。現(xiàn)任四川美術(shù)學(xué)院院長、重慶美術(shù)家協(xié)會副主席，重慶畫院院長，中國美術(shù)家協(xié)會理事，中國油畫學(xué)會理事，中國美術(shù)家協(xié)會油畫藝委會委員。享受國務(wù)院政府津貼。曾在北京、香港、臺灣等地多次舉辦個展。作品曾獲“重慶首屆油畫展”優(yōu)秀作品獎、“第九屆全國美展”銅獎。

在躁動的時代氣息影響下，人們借由有意或無意的選擇將「古典主義」推向了邊緣，架上藝術(shù)也在這種不可抗力下滑向了公眾群體的視野之外。

談起龐茂琨的作品特點(diǎn)，一定會落足在對「人」的關(guān)注上。說到底，這是他對古典情懷的堅(jiān)持。

優(yōu)美的輪廓，光影的變幻，莊嚴(yán)中流動著哀愁......構(gòu)成了龐茂琨對女人體的勾勒和情感投射的主要底色。

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龐茂琨（b.1963）人體

瓷 手繪

鈐印：龐

高：38.5cm 通徑：23cm

人體畫是肖像畫的一種，如果從遙遠(yuǎn)的希臘文明開始算起，對人類身軀之美的贊頌已有2000余年的發(fā)展歷史。

然而，對至美至純的人體的藝術(shù)萌芽，在中國經(jīng)歷了漫長時光才等到開花。

1917年，上海美專因用人體模特、展出人體模特素描而引起了全國的廣泛爭議；1988年，中國大陸在國家美術(shù)館舉行了《中國首次油畫大展》，人體藝術(shù)才在以保守著稱的文明古國取得了光明正大的一席之地。

時間回到現(xiàn)代。龐茂琨的畫作脫胎于古典主義的軀殼，吸納了愈演愈盛的消費(fèi)主義的時代碎片。裸露而不色情，這是古典主義的法門；唯美中帶有荒誕與哀傷，這是對現(xiàn)代生活的審視。

有藝術(shù)評論撰稿人這樣說道——龐茂琨是個決心在庸俗文化中保持莊嚴(yán)的畫家。

無論這個評價是否準(zhǔn)確，他作為一位“出色的當(dāng)代架上藝術(shù)家”是毋庸置疑的。

02. 薛 松

薛松，1965年生于安徽碭山。

上海戲劇學(xué)院舞臺美術(shù)系。1989年參加第二屆上海青年美術(shù)大展。1992年在英國大使館舉辦個展。1993年參加第四屆上海青年美展以及中國油畫雙年展。1994年參加架上圖像展。1996年在上海美術(shù)館舉辦薛松個人畫展。1997年分別在德國和香港舉辦薛松作品展。1998年參加“東—亞洲前衛(wèi)藝術(shù)展”。1999年在倫敦舉辦薛松作品展。2000年參加上海藝術(shù)博覽會，并在上海香格納畫廊舉辦“站在巨人的肩膀上”薛松新作品展。2001年在倫敦和香港分別舉辦個展。2002年在上海香格納畫廊舉辦名為“不搭界—薛松2002”個展，2011年在上海美術(shù)館舉辦“穿越歷史與時尚”1988-2011回顧展。

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薛松（b.1965）與蒙德里安對話

瓷 手繪

簽名：薛松 2012

高：40cm 通徑：20cm

在薛松的一系列創(chuàng)作中，為人所熟知的意象是「火」。

薛松經(jīng)歷過兩次火災(zāi)，這段經(jīng)歷如同嵌在了他的創(chuàng)作基因譜中。利用火燒的紙片，將畫冊、雜志等印刷品重新塑造、拼貼，自然風(fēng)景中，時間的維度不再確切。

除卻「火」，薛松另一個早露端倪的興趣方向則是「與大師對話」系列。

幾何抽象畫派先驅(qū)皮特 · 科內(nèi)利斯 · 蒙德里安，他的「以幾何圖形為基本元素」的繪畫風(fēng)格，對后代的建筑、設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大影響。

「與蒙德里安對話」，不失為一次交纏著尊敬與戲謔的致敬和創(chuàng)新經(jīng)歷。

薛松沒有推翻什么，也沒有試圖過分宣揚(yáng)什么。他以一種微妙而舒服的平衡，使蒙德里安的幾何精髓與中國傳統(tǒng)文化的意象達(dá)成了真正的「對話」。

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2000年，薛松曾在上海香格納畫廊舉辦了「站在巨人的肩膀上」作品展。

他的架上繪畫世界，是火焰與山水組成的，間或響起與巨人們交談的聲音。

03. 河 南“二 段”

段正渠（左），1958生于河南偃師。1977年考入河南省戲曲學(xué)校學(xué)習(xí)舞臺美術(shù)，1983畢業(yè)于廣州美院油畫系。中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國國家畫院研究員，北京市美術(shù)家協(xié)會理事，首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

段建偉（右），1961年生于河南許昌。1981年畢業(yè)于河南大學(xué)（原開封師范學(xué)院藝術(shù)系）。1982年分配到三門峽河南第二印染廠圖案室工作。1983年借調(diào)到出版社。1991年調(diào)入文心出版社任美術(shù)編輯。2002三月調(diào)入北方工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院任教。

1991年，中央美術(shù)學(xué)院畫廊舉辦了「段正渠 · 段建偉油畫展」，兩人作品清新而不矯飾的別樣風(fēng)格將「新鄉(xiāng)土」帶入了眾人眼前。

「河南“二段”」的稱呼一直叫到了今天。

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段建偉（b.1961）十日談

瓷 手繪

簽名:DUAN

鈐印：十日談（朱）

高：40cm 通徑：16cm

「“二段”」的風(fēng)格區(qū)別于刻意追求鄉(xiāng)土的畫作，段正渠的風(fēng)格熱烈、浪漫、真摯，段建偉的風(fēng)格則是淳厚、自然、大巧若拙。

段建偉與段正渠的相識是在1984年。他在鄭州出版社工作，段正渠則剛離開廣州美院回到河南。

河南是內(nèi)陸省份，環(huán)境相對封閉。當(dāng)時的廣州已經(jīng)處于開放的最前沿，各種活躍的藝術(shù)思潮涌動著。與積極參研各種討論會的段正渠的交流，給段建偉的觀念帶來了極大的震撼。

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段正渠（b.1958）無題

瓷 手繪

2011年作

簽名：DUAN 2011

高：27cm 通徑：28cm

不稼不穡，胡取禾三百廛兮？

《詩經(jīng)》所記敘的時代風(fēng)貌是河南本土百姓千百年來的真實(shí)生活。歲歲農(nóng)耕，在播種、收割、困苦和興盛的輪轉(zhuǎn)中，生活本身的面貌被放大。

于是「鄉(xiāng)土」二字在「“二段”」的眼中，誕生了尋常旁人所不能領(lǐng)會的意義。

這樣的地緣文化，成為了「“二段”」創(chuàng)作的源泉。同時，他們的創(chuàng)作也大大拓展了對這片土地的解讀空間。

04. 羅 荃 木

羅荃木 1965年生于江蘇南通。1990年畢業(yè)于南京師范大學(xué)美術(shù)系，職業(yè)藝術(shù)家。2001年舉辦“New Graphic”羅荃木個展。曾參加“首屆中國國際畫廊博覽會”北京；1997年“中國當(dāng)代藝術(shù)作品邀請展”香港國際會展中心；“當(dāng)代藝術(shù)國際交流展”等重要展覽。

「養(yǎng)蜂人」是羅荃木最具代表性的系列創(chuàng)作。

在他工作室的旁邊有一處樹林，每年都會有人來養(yǎng)蜂。羅荃木很感興趣，便常常去看。時間久了，他產(chǎn)生了“可以將這種對應(yīng)的行為轉(zhuǎn)化成畫面”的想法。

羅荃木一直關(guān)注著城市空隙中的自然風(fēng)貌。

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羅荃木（b.1965）養(yǎng)蜂人

瓷 手繪

2012年作

簽名：荃木 2012

高：37cm 通徑：21cm

他希望人們能夠從車水馬龍中偶爾將視線聚焦在大環(huán)境的人與人、人與自然的關(guān)系。

羅荃木所構(gòu)建出的自然，是與現(xiàn)實(shí)有著距離的、微微帶有疏離感的自然，清寂、輕靈，回歸了本真。

他的作品，是一扇為我們打開的窗。透過窗子，是靜謐的樹林、花草與林中的養(yǎng)蜂人。

「當(dāng)代大師手繪瓷器專場」

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蒼鑫（b.1967）碩果

瓷 手繪

2012年作

簽名：蒼鑫 Cang xin 2012.3.29

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豈夢光（b.1963）佛

瓷 手繪

簽名：夢光

高：45cm 通徑：18cm