宋 曜變天目建盞

3月23日，在中國國家主席習(xí)近平和意大利總理孔特共同見證下，中意雙方代表交換關(guān)于中國流失文物藝術(shù)品返還的證書。根據(jù)雙方協(xié)議，意大利返還796件/套中國文物藝術(shù)品。這是近20年來最大規(guī)模的中國文物藝術(shù)品返還。其中就有一枚宋代建窯建盞。

3月21日，日本滋賀縣美秀博物館《大德寺龍光院：國寶曜變天目與破草鞋》春季特別展開幕，由于大德寺龍光院從不對外開放，因此龍光院收藏的國寶級曜變天目建盞最為神秘。現(xiàn)在全世界最完整的宋代曜變天目建盞有3件，全部都收藏在日本，并被列為國寶。從3月到6月間，這3件國寶曜變盞會分別先后在滋賀、東京、奈良展出，這也是有史以來，它們第一次同期對外公開。

陽春煙景，汲泉烹茶，幽花時發(fā)，賓友對之，古往今來，東方人愛茶，樸淡雅宜的建盞一直備受茶人傾心。2018年西泠秋拍，一枚南宋建盞油滴盞以586.5萬元人民幣成交；2018年香港蘇富比秋拍，南宋建窯兔毫盞以250萬元港幣成交；2017年嘉德香港五周年慶典拍賣會，南宋建窯黑釉兔毫盞配朱漆盞托，以354萬元港幣成交；2016年紐約佳士得拍賣臨宇山人舊藏南宋建窯油滴天目茶盞以1170萬美元（約合人民幣7807萬元）成交……

一枚小小茶盞，氤氳之變中，使人于其間觀天地宇宙，它是茶文化的縮影，是東方美學(xué)在生活實用間的承載，亦見證了文化的交流與傳播。

建窯是中國最著名的古窯之一，亦稱“建安窯”“烏泥窯”，故址在今福建省建陽縣一帶，以燒制黑釉茶盞而聞名，并以“松風(fēng)鳴雪兔毫霜”的樸淡雅宜之美，“恢久熱難冷”的實在之用，隱蘊儒家、禪宗之理，融通中日茶道之學(xué)，而成為茶文化的一個縮影。

建安甕碗鷓鴣斑：器出建陽

建陽居閩中，北睨浙贛，南望鐵鄉(xiāng)、紫蓋，旁聯(lián)黃華、白鶴之秀，襟山束水，為東南勝地。晚唐以降，窯業(yè)勃興，及至趙宋，已負盛名。

宋代的建窯既燒制青釉日用瓷，更以黑釉盞見長。其因地取材，選用高鐵、低鋁的瓷土，胎體堅厚，有“鐵胎”之質(zhì)，略含砂粒，質(zhì)粗而樸拙，胎內(nèi)細小氣孔宛若毛細。蔡襄《茶錄》稱“其坯微厚，

無上神品：東瀛國寶

早在平安時代，宋僧東渡，廣弘佛法，亦將宋朝的飲茶之俗帶入日本。元弘三年（1333年）之前，“建盞”一詞已出現(xiàn)在金澤貞顯的信札中。到了室町時代，建盞不僅是千金難求的珍稀唐物，躋身于“東山御物”之列，亦成為象征將軍身份的“格式道具”。《大明別幅并兩國勘合》則明確記載明永樂四年（1406年），明朝皇帝賜予“日本國王源道義”（即室町幕府三代將軍足利義滿）以“黃銅鍍金廂口足建盞十一個”。其中便包含宋代的建盞。

日本現(xiàn)存曜變天目盞三件，分別藏于靜嘉堂文庫美術(shù)館、藤田美術(shù)館及大德寺塔頭龍光院，皆被指定為國寶。靜嘉堂文庫藏曜變天目，又名稻葉天目，束口，尖唇，深腹，圈足。胎體呈黑褐色，露胎見旋坯紋。外施黑釉，釉不及底，口沿微失釉，脛底有釉淚。經(jīng)德川幕府、稻葉美濃守正則、小野光景遞藏，后歸巖崎彌之助。日本茶道，取宋儒之寂然凝慮，又融入冷、枯、瘦之禪風(fēng)，曜變天目以其“右軍墨沼”之色，“乍似含龍劍，還疑映蜃樓”的氤氳之變，而成為茶道活動上最為引人注目的重器。

余論

今日的建陽，仍有一批工匠缽承傳統(tǒng)，推陳出新。如陶民柴窯，仍堅持手工拉坯、修胎，以柴窯燒制建盞。雖成品率遠低于電窯，但選用高油脂的松木，人工控制窯溫，在溫度或高或低，還原火焰忽明忽暗間，再現(xiàn)千年前的宋韻風(fēng)華，蘊藉宋儒之旨，禪宗之趣，而深深沉沉，別有一番思忖在其間。2011年5月23日，建窯建盞燒制技藝經(jīng)國務(wù)院批準，列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，建盞在21世紀初煥發(fā)出新的榮光。