清代揚州繪畫在中國美術(shù)史上有著重要影響，“揚州八怪”是其中的杰出代表，如今已成為揚州城市的“文化名片”。

為充分展示揚州畫壇三百年間的全面風(fēng)貌，4月3日-13日，揚州書畫三百年特展暨國際學(xué)術(shù)研討會將在揚舉行。據(jù)悉，此次特展面向全球征集，遴選百余件揚州畫壇三百年的精品代表作，其中部分為北美世界級大收藏家的藏品，首次在國內(nèi)展出，將第一次系統(tǒng)地展現(xiàn)自清初至民國三百年間揚州畫壇的整體風(fēng)貌。

4月3日-13日舉行特展暨國際學(xué)術(shù)研討會

據(jù)悉，“揚州書畫三百年”特展暨國際學(xué)術(shù)研討會由中共揚州市委宣傳部、揚州市文化廣電和旅游局、揚州市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會、揚州市蜀岡-瘦西湖風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會聯(lián)合主辦，將于2019年4月3日-13日在揚舉行，開幕式時間定于4月3日上午10：00，學(xué)術(shù)研討會時間為當(dāng)日下午14：30。

活動期間，著名書畫家、書畫鑒定家蕭平將作題為《揚州畫壇三百年概論》的主題學(xué)術(shù)報告，時間為4月9日下午14：30。4月13日上午10：00開始，南京博物院書畫專家龐鷗還將向廣大市民和書畫愛好者做專家導(dǎo)覽。

本次活動旨在弘揚以“揚州八怪”為代表的揚州畫壇書畫作品所呈現(xiàn)出的中國風(fēng)骨、中國文化、中國審美、中國魅力下的揚州地域風(fēng)格和特色，從一個側(cè)面展現(xiàn)出三百年間揚州書畫家們深厚沿襲的文化底蘊和揚州在文化藝術(shù)方面取得的偉大業(yè)績，在直面新時代訴求的同時，更展現(xiàn)了揚州市民堅定文化自信的強(qiáng)大信念。借助此次書畫展，把揚州畫壇“規(guī)格高、品牌大、藝術(shù)精、影響廣”的優(yōu)勢書畫藝術(shù)資源進(jìn)行搜集和展示，將有效助力揚州文化品牌和產(chǎn)業(yè)的振興發(fā)展，為揚州市的書畫愛好者和廣大受眾烹飪了一道傳統(tǒng)文化盛宴。

此次特展還將出版精裝展覽作品集和專家論文集。

系統(tǒng)展示揚州畫壇三百年間的作品成就

“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”。揚州，這個地處南北要沖的“運河之都”，以其經(jīng)濟(jì)繁榮、風(fēng)光旖旎、人文薈萃而獨具魅力，成為古代人們向往的地方。明清之際，揚州經(jīng)濟(jì)鼎盛，文化藝術(shù)交流活躍，長期在揚州居住和交游的書畫家群體眾多，揚州繪畫在中國美術(shù)史中也有著重要的地位和影響。

清代揚州畫壇對后世影響巨大，作為揚州文化名片之一的“揚州八怪”更是其杰出代表。通過舉辦“揚州書畫三百年”特展暨國際學(xué)術(shù)研討會，邀請海內(nèi)外知名學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，全面完整地對清代揚州繪畫史發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理和發(fā)掘，這在揚州尚屬首次，意義將極為深遠(yuǎn)。

據(jù)介紹，此次特展，主辦方邀請了國內(nèi)外著名書畫鑒定界名家參加，由蕭平先生作學(xué)術(shù)主持。展覽集中展示大量“揚州八怪”作品的同時，還將展出揚州畫壇前賢石濤、李寅、蕭晨、禹之鼎、王云、袁江、袁耀直至清末民國的揚州名家作品。

諸多精品力作為首次在國內(nèi)展出

“經(jīng)過全球征集，一共精心挑選出百余件揚州畫壇三百年間的、來源可靠之真跡精品進(jìn)行集中展示，部分重要作品為北美和歐洲收藏家的藏品，首次在國內(nèi)展出。”南京博物院副研究員龐鷗表示，此次展出的作品從清初石濤、李寅到清中期的“揚州八怪”金農(nóng)、鄭板橋、揚州太守伊秉綬，到清后期的王小梅、陳崇光，直至民國的吉亮工、陳康候等，時間橫跨三百年。

本次展覽最大亮點之一，就是從海內(nèi)外征集到六件石濤作品真跡參展。石濤作為揚州畫壇最重要的代表之一，長期居住于揚州，對之后的“揚州八怪”有重要引領(lǐng)作用，在中國美術(shù)史上影響深遠(yuǎn)。此次展覽的石濤真跡《杜甫詩意冊》十開，為張學(xué)良將軍舊藏，曾是張將軍心愛之物，多年隨身攜帶，錦套由張夫人趙四小姐親手縫制。此作數(shù)十次在國內(nèi)外研究專著中出版，深藏海外數(shù)十年后，首次回國展出，是價值億元的“明星”作品。

而臺灣大畫家黃君璧先生收藏的《竹西之圖》卷和美國藏家收藏的《邵伯帆影圖》、《竹西雅集圖》都是石濤晚年居住于揚州時，以本地的人文風(fēng)物為藍(lán)本而創(chuàng)作的，是研究揚州清代文化的重要資料。此次集中展出，真可謂漂洋過海，回到故里的省親之展。

同時，此次展出的“揚州八怪”作品，也是精彩紛呈，僅鄭板橋的作品就有十一件，書法作品《滿庭芳詞》，高達(dá)近三米，是已知全球板橋作品中最大幅者。

揚州書畫三百年特展——部分重要展品說明

中國美術(shù)史進(jìn)入到清代，揚州畫派成為其間最重要的畫派之一，對后世影響巨大。此次“揚州書畫三百年特展“以中橋瘦西湖美術(shù)館館藏作品為主，同時面向全球征集，遴選近百余幅揚州畫壇三百年的精品代表作，總價值達(dá)數(shù)十億元。其中部分為北美世界級大收藏家的藏品，首次在國內(nèi)展出，彌足珍貴。

藝術(shù)大師潘天壽先生在《聽天閣畫談隨筆》一書中明確指出：石濤開揚州。石濤作為揚州畫派的開山鼻祖，對之后的”揚州八怪“有著引領(lǐng)作用。石濤真跡，自古稀缺，中國的各大博物館及藝術(shù)品市場，都視若珍璧。自上世紀(jì)張大千開始，國內(nèi)外收藏家們無不極力以收藏石濤為榮。如今，藏有石濤真跡者，全球各私營收藏機(jī)構(gòu)已鳳毛麟角。

本次展覽，我們有幸從全世界范圍內(nèi)聯(lián)絡(luò)到至少六件石濤的作品真跡，其中有幾件為中國美術(shù)史學(xué)界的名件，如石濤《杜甫詩意冊》十開，現(xiàn)為北美最重要的華裔收藏家藏品，原為張學(xué)良將軍舊藏，錦套由其夫人趙四小姐親手縫制，出版著錄幾十次。秘藏美國數(shù)十年，藏家首次同意回國展出。而這五件中的三件，“竹西之圖”卷，“邵伯湖”“竹西雅集圖”都是直接以揚州為創(chuàng)作藍(lán)本，數(shù)十年間出版著錄無數(shù)。

而此次的揚州八怪作品，更是精彩紛呈，僅鄭板橋就有十余件精品。本美術(shù)館，多年來因工作原因，與全球多位收藏大家，以及北京故宮、中央美術(shù)學(xué)院(微博)、南京博物院等機(jī)構(gòu)的多位國內(nèi)外知名專家有過良好的合作。期望此次能利用好這些可貴資源，為揚州文化、為煙花三月國際旅游節(jié)盡綿薄之力。

　　石濤 《杜甫詩意冊》

出版：1。《石濤畫集》P30-35，上海人民美術(shù)出版社，1960年3月；

2。《石濤的世界》P106-114，臺灣雄獅圖書股份有限公司，1973年；

3。《中國繪畫總合圖錄》第二卷P11-118、11-119，東京大學(xué)出版會，1982年；

4。《石濤書畫集》第一集P220-237，P269-270，人民美術(shù)出版社，1983年；

5。《故宮文物月刊》第五卷第二期“石濤、八大、石溪、傅青主書畫劇跡”第五頁，1987年；

6。《中國古代名家作品叢書·石濤》上冊P178-182，北京人民美術(shù)出版社，2003年；

7。《石濤畫集》P46-48，中華民國五十七年（1968年）五月一日初版，黃君璧題；

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此冊流傳有序，歷經(jīng)國民黨元老張群、張學(xué)良、香港船王趙從衍舊藏。冊頁錦套由張學(xué)良太太趙四小姐手工縫制。張大千、王己遷等書畫大家曾多次臨摹此冊。

石濤的山水創(chuàng)作題材對于杜甫詩尤為偏愛，石濤曾說：“偶觀少陵詩，隨意點染八幅，和無聲之韻。”杜甫擅長以景喻事，在詩中多藉以描述江山景色，感懷憂國，杜詩中某些潛在的情緒，觸動了石濤的內(nèi)心深處，石濤將山川的風(fēng)、晴、雨、露用墨和色來表現(xiàn)，借以舒發(fā)對古人詩詞的共鳴，畫成此本杜甫詩意冊。

《杜甫詩意冊》為石濤寓居揚州時期的扛鼎之作，每一開畫均見石濤不同的創(chuàng)作手法。每開均為精心佳構(gòu)，是石濤冊頁之精品。

　　石濤 《竹西之圖 》卷

著錄：1。《白云堂藏畫》第一冊圖版64，臺北，1981年。

2。《石濤-清前期的繪畫與現(xiàn)代性》11頁圖3，Jonathan Hay著，劍橋大學(xué)出版社2001。

3。《石濤-清初中國的繪畫與現(xiàn)代性》10-13，喬迅著，石頭出版，2008年出版。

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康熙三十一年，滯留北京三年之久的石濤回到揚州，開始了他人生與創(chuàng)作的盛期，他多數(shù)作品及不少重要創(chuàng)作，幾乎都產(chǎn)生于揚州。《竹西之圖》即是其中一幅。此圖后有石濤自書《廣陵竹枝詞》十二首，從其詩其畫，可知石濤對揚州熟悉的程度，惟其熟悉、熱愛，始能有此詩情畫境，可見此畫當(dāng)作于定居揚州之后。而詩跋之小楷亦圓厚拙重，已是晚年筆法，其所用號及“大本堂”等印，亦皆晚年之一證。此卷經(jīng)清乾、嘉時期畫家、收藏家吳克諧及近代畫家黃君璧舊藏，經(jīng)多次出版與著錄，是其真跡佳品。

　　石濤 《竹西雅集圖》軸

著錄：1、《石濤—清初繪畫與現(xiàn)代主義》圖版15，劍橋大學(xué)出版社，2001年；

2、《石濤—清初中國的繪畫與現(xiàn)代性》P19圖11，臺灣石頭出版有限公司2008年；

3、《石濤—清初中國的繪畫與現(xiàn)代性》P19圖11，香港三聯(lián)書店刊行；

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“竹西”對于揚州，是一個具有深厚歷史文化內(nèi)涵的專有名詞，是一份重要的歷史遺產(chǎn)和文化資源。“竹西”二字，具有巨大的時空跨度、深遠(yuǎn)的歷史影響和優(yōu)美的文化韻味。它能勾起人們的無限聯(lián)想：關(guān)于歷史長河的，關(guān)于揚州古城的，關(guān)于重要人物的，關(guān)于佛教寺廟的，關(guān)于優(yōu)美景色的……此卷由著名收藏家關(guān)友聲先生舊藏，美國滌硯草堂遞藏。此圖秀朗淋漓，著墨不多而煙云滿幅，從畫境與詩題看，當(dāng)是記行之作，故寫景與寫意兼而有之。

　　石濤 《邵伯帆影圖》軸

著錄：1、《石濤—清初繪畫與現(xiàn)代主義》圖P79，劍橋大學(xué)出版社，2001年；

2、《石濤—清初中國的繪畫與現(xiàn)代性》P101圖44，臺灣石頭出版有限公司2008年；

3、《石濤—清初中國的繪畫與現(xiàn)代性》P101圖44，香港三聯(lián)書店刊行；

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邵伯，今處揚州東北，屬江都區(qū)邵伯鎮(zhèn)。此卷經(jīng)著名收藏家關(guān)友聲先生舊藏，美國滌硯草堂遞藏，國內(nèi)外多次權(quán)威出版著錄。畫款云：“訪月坡圖使君”者，乃圖清格，清格字牧山，月坡是他的號，是石濤在官場中的幾個滿洲朋友之一。這幅應(yīng)是一本冊頁中所散出者，原冊應(yīng)是畫贈圖氏的，且有長跋，款字精美，極可賞玩。

鄭板橋是“揚州八怪”代表人物之一，工善詩、詞、曲及書札散文，以詩、書、畫“三絕”著稱于世。書法以隸篆參入行楷，自稱“六分半書”，人稱其“亂石鋪街”體。寫意蘭竹，水墨淋漓，趣在法外。所作幾乎每畫必題，款式光怪陸離，別具風(fēng)致。

　　鄭板橋 行書《紅橋修禊》詩卷

著錄：1。《鄭板橋年譜》周積寅王鳳珠編著1991年12月山東美術(shù)出版社；

2。《鄭板橋》（明清中國畫研究叢書）周積寅編著1996年5月吉林美術(shù)出版社；

3。《揚州畫舫錄》卷十李斗（清）撰2007年9月中華書局

4。《鄭板橋年譜》黨明放著2009年7月首都師范大學(xué)出版社

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此鄭板橋自書《和盧雅雨紅橋修禊詩四首》。盧雅雨是乾隆時兩淮鹽運使，善詩文，好風(fēng)雅，是揚州畫家的主要贊助人，東南文人每聚于其居所或綠楊城廓，聯(lián)吟唱和，揮毫濡墨，一時傳為盛事。此四首和詩，末款為“板橋鄭燮草”，或即板橋書贈雅雨的，故寫的極為認(rèn)真，筆到意足，書體縱橫馳騁，隨意揮灑，無拘無束，達(dá)到了機(jī)趣橫生的藝術(shù)境界。曾經(jīng)阮元、廷雍等遞藏，與王羲之《蘭亭序》，有異工同曲之妙，可謂鄭板橋版的“蘭亭序”，彌足珍貴。

　　鄭板橋《蘭竹圖》

出版：1。《中國古代書畫圖目》（十二）P29頁，文物出版社，1993年12月；

2。《中國美術(shù)全集》繪畫編11清代繪畫（下）P61，上海人民美術(shù)出版社1996年2月；

3。《鄭板橋書畫編年圖目》（上）P173，人民美術(shù)出版社2007年6月； 4。《明清中國畫大師研究叢書-鄭板橋》圖四，周積寅著，吉林美術(shù)出版社1996年； 5。《鄭板橋年譜》P300頁，首都師范大學(xué)出版社2009年7月；

6。《揚州八家從話》P50頁，上海人民美術(shù)出版社1985年5月；

7。《鄭板橋集》P223頁，上海古籍出版社1962年1月；

8。《揚州八怪現(xiàn)存畫目》-揚州八怪研究資料叢書。P381頁，江蘇美術(shù)出版社1991年； 9。《揚州八怪書畫年表》-揚州八怪研究資料叢書P297頁，江蘇美術(shù)出版社1992年；

10。《翰墨丹青》-中國明清書畫品鑒P150頁，山東美術(shù)出版社2013.8月；

11。《揚州八怪題畫錄》P210頁，江蘇美術(shù)出版社出版1992年2月；

12。《鄭板橋書畫集》P106頁，人民美術(shù)出版社出版1991年12月；

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此幅為鄭板橋蘭竹題材的代表之作，經(jīng)由近百次權(quán)威出版著錄。此幅《蘭竹圖》中，竹之高低錯落，濃淡枯榮，點染揮毫，無不精妙。以重墨草書之筆，盡寫蘭之爛漫天性，花葉一筆點畫，畫花朵如蝴蝶紛飛，筆法灑脫秀逸，十分有趣，取法石濤而又有所創(chuàng)新。縱觀此幅《蘭竹圖》構(gòu)圖奇險，不拘一格，竹子高聳入云，他筆下的蘭花，生機(jī)蓬勃，意趣橫生。

　　鄭板橋 行書《滿庭芳》

出版：1。《翰墨丹青》-中國明清書畫品鑒P172頁，山東美術(shù)出版社2013.8月；

2。《揚州畫派精品集》P74頁，廣陵書社出版2013.11月；

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此作為目前可見最大之鄭板橋書法作品，經(jīng)多次出版展覽。本幅作品中字與字，行與行之間，參差錯落，肥瘦相間，疏密有致，氣象萬千，猶如銀河珠瑚瀉池，氣勢俱貫。通篇極盡變化，但并不失法度，無怪乎人們要說他是“下筆別自成一家，書畫不愿常人夸，頹唐偃仰各有態(tài)，常人盡笑板橋怪”。