文/車夫

好長時間，一直想去拜望青年畫家宋江，領略宿墨的清香與他國畫作品中山水人物的感嘆。我知道在畫界和文壇藝海中，論資排輩司空見慣，對青年畫家宋江而言，無非是個中國畫界的后生。老話說：“后生可畏”、“三十年河東、三十年河西”。我說：“可畏也好，河東河西也罷，心靈潑墨、盡情丹青，揮毫詩畫，老百姓喜歡那些源于畫家原創的作品，即可”。

宋江的畫，以池州悠久歷史文化與人文環境對應為大體，沿襲傳統思維觀念較為明顯。不難看出，在青年畫家內心世界里，一種創作上的痛苦和快感不成正比地發展，對文化的感悟，沖動交織一體，糾結著與靈魂為伍。或許起筆時的猶豫、遲鈍，或許潑墨時的激情、高亢，一一都在他的作品中凸顯與驚現。宋江的畫作，尤為珍貴的藝術特質，就是高品位地反映出作品的原創藝術和自身價值觀的體現。他畫作的藝術思維導向，是自己獨立思考的內涵傾訴，他畫作的精神理念，是源于家鄉山山水水與人情故事的讀后感。從而，他的作品滲透著人文社會、市俗風景的通理，讓讀者似曾相識、理解的畫面，似乎在毫無語言對白的藝術交待中，用人物的肢體語言展示以及主題思想上的信息傳輸，我們由心感受到生活的艱辛、仕途坦然、還有幸福、痛苦與快樂。我想，這是我個人缺乏藝術修養，抽象地解讀宋冮畫作，因為，“美”同樣需要用眼淚和經意刻化的意識行為去表現。

宋江畫作的藍本，就是他放眼于家鄉的內心讀白。早年，他踏著一輛自行車與青年攝影家王慶東一道，在家鄉的山水之間各取所需。從那時起，他的素描為他宏大的國畫藝術框架，開始引針走線。今天，翻開他應邀在全國各地的參展作品備忘來看，都以詩配畫的藝術形式為基調，因為，他強調:“池州是千載詩人地，詩畫丹青，情感永恒”。

中國最早的詩配畫源于《詩經》，一個名曰劉褒的人曾為《北風》、《云漢》二詩配圖，到晉代顧愷之根據曹植《洛神賦》作畫《洛神賦圖》。至唐降，中國進入了一個繪畫全面發展的高峰期，著名畫家有近200多人記載有序，大畫家吳道子就是以“蘭葉描”打破了前朝維系多少年代的藝術形式，讓人物畫經典生動，傳神于唐畫之中。

在中國有“書畫同源”的說法，也有“詩畫同源”的理論。據西方藝術分類，詩是時間的藝術，而畫則是空間藝術，兩者界限嚴格不入。然而，在中國則注重“詩畫同源”，因為，中國詩畫有共同的起源歷史，它們有著共同的基本思維方式、基本結構方式，含有對意境的共同追求。由此可見，盛唐普天之下的“詩歌與繪畫”，包括池州刺史杜牧“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”的酒詩之好，酪酊詩畫之間。

新安畫派三大高度之一的大師黃賓虹先生，與池州結緣，筆墨池陽多少老先生多以詩畫展現池州風光，總以詩詞落于畫作之上。如《齊山凝居》圖題記：“池陽齊山、巖洞、林巒、山村、野店，極盛于三唐，近二百年，游人罕至其處，余凝卜筑棲宿湖山深邃，耕釣自給，塵勞奔走，垂垂老矣，圖此以志，賓虹八十又九”。1937年，上海百川書畫會在湖社舉行第一屆畫展，黃賓虹大師有五幅參展作品，其中有黃山、蜀山、貴池、雁蕩、桂林，在《序言》中老先生刻意貴池山水與其作品的重要性，可見在老先生心中池州情份之重。

這樣，我們不難理解在宋江的畫作里，我們如是能見到那些恪以古詩詞命題的畫作，如：“九日齊山登高圖”、“少無閑適韻、本性愛丘山”、“清溪宴別圖”等等。《九日齊山登高圖》是宋江按唐代詩人杜牧為齊山所留下的詩歌，“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微，塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸” 新創畫作。畫家盡竭所能，彰顯詩的文化張力與畫作內涵上的苛求，告訴我們家鄉的歷史文化與池州光輝燦爛的一頁。唐會昌五年（845）杜牧任池州刺史，天下詩人及名流集結“齊山詩會”，一時間“齊山”聞名天下。據考“與客攜壺上翠微”的“客”，是指時為宮廷詩人張沽。以至后來，歷朝各代，尋覓詩韻的文人墨客，紛紛踏至。時至今日，謳歌齊山的詩作近千首留芳于世。宋代，池州知府包拯，親筆為“齊山”題名見刻于摩崖之上。時為大宋著名詩人張伯玉《齊山圖》曰：“東南真賞有齊山，路隔江湖到者難……丹青寫入雍鄉看”。在齊山美景奇觀之間，藏龍臥虎，南唐五大畫家之一陶守立隱居齊山，北宋著名書法家沈遼曾居齊山、黃賓虹老先生曾按沈遼詩《齊山》作《朝云圖》，并題其詩于畫作之上，“朝云未散白苛坡，落日已過銅陵西，不問人間生白發，直尋仙客上清溪”。

說到清溪，宋江正致力于有關清溪題材的作品《太白釣臺圖》的創作。太白釣臺位于清溪萬羅山對面江祖山?！兑唤y志》載：“江祖山在池州府城西南二十五里，有一石突然出水際，其高數丈，上有仙人跡，名曰江祖石”。唐天寶十三年（754年）大詩人李白東游此處垂釣，故改稱“太白釣臺”?！短揍炁_圖》是青年畫家宋江，取材于江祖山自然風光，整個畫作采用遠山近景式，山巒起伏，巍峨壯觀，江祖石天生于清溪流上水之上，生機勃然，畫家采用明清繪畫技法，讓叢林樹木與人物相得益彰，古樸、風雅、傳神。畫中仙境里的三位高士結伴，清心于江祖石上，對酒當歌，感嘆清溪流水，言行于太白釣臺之上，卻無垂釣之舉，然而，高士間的“歡歌笑語”與“太白仙蹤”的掌故，更讓人觸景生情，感慨萬千。

畫家宋江，以滿腔熱忱寫意對家鄉的愛，他的作品全方位地表現秋浦河、齊山、九華山、牯牛降等名勝古跡，筆盡其意，著色山川。他用筆老辣，精準地勾勒池州山水及人物形象，讓畫面極具飽和感、滄桑感和美感。在盡情潑墨的同時，宋江以極其熾烈的情懷，墨韻詩畫，題詩作賦，回歸傳統的歷史想象與現實中的真切，讓家鄉入畫、入心，永駐藝術作品之中。

藝術崇尚本真、唯美、善良與愛。同時，也啟示著在掌握某種“得法”的前提下，潛心修煉。筆墨依舊，畫家的內心世界與藝術構思所形成的畫作，會不斷地迭新而起，堅實旳藝術生命，將大氣磅礴地鍛造出屬于人類社會出類拔萃的繪畫作品。