西泠網拍三月月拍

名家篆刻及印石專場

3月20日21:00次第結標

少 言

有道是「意則期多，言惟求少」，方寸幾字，澹慮澄志，托高遠之向。夜讀日思，寄筆墨于壽山；春耕秋獲，構精粹于藍田。以字入石，以印為信，印石有靈，輔成文士高風。謂精篆刻者，自靜其心。冰肌玉骨，素雅高潔，虛空無所處，入目作琉璃，從來非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

文以載道之法，一意在心，清雋之銘，心無旁及。

書畫若龍，印章點睛，乃華夏獨美。吳昌碩有言：「書畫至風雅，亦必以印為重。書畫之精妙者，得佳印益生色?！?/p>

詩可以為魂，賦濟世安邦；書可以為骨，頌德厚流光；畫可以為思，繪山河浩蕩；印可以為想，刻金石鏗鏘。詩書畫印，相輔相融，起手摹詩書百卷，落筆繪心性幾分，滌蕩筆墨豪情。筆尖描山川與水，眉間行恣意與情，暈開萬里紙素，應天地瞬間，演繹上下乾坤。

奇 趣

晚清印人，皆有自覺創變之意，且時逢金石盛風，印人可取資甚多，于書法、刀法、氣息、格調之處探尋奧義，呈現異常多元之貌。徐三庚受浙派及鄧石如影響甚深，猶好強調筆意，故于其篆刻可領略以刀代筆，以書入篆之神。

《光緒上虞縣志校續》卷十五《方伎》載：「徐三庚，字辛穀，世居南鄉象山。嘗繪《象田貽轂圖》見志。工篆隸，尤精摹刻金石文字。凡書畫家圖章，多出其手，名動公卿，先后為徐學使樹銘，楊撫軍昌睿，連將軍成幕賓。別號金罍道人。有《似魚室印譜》行世?！?/p>

徐三庚之刻上能追秦漢，旁可通浙皖，綜匯百家而自成流動研美之貌，于吳讓之、趙之謙印風外，別樹一幟。其筆致安插，疏密流動，不拘此格，能會其通，自是可法。

結體內緊外松，上密下疏，左右垂曳，用筆圓轉婀娜，氣質靈秀清健，故后人稱其「吳帶當風」。整體勢成「必疏處極疏，密處極密，白處極白，紅處極紅，始能映帶生趣」，作印獨有奇趣，是為一時名手。

薄 意

刻貴重壽山石之時，雕刻者方盡所能不做過多切割刻挖 , 以免損耗價值。其表面難免會有瑕疵 , 故工匠務必在保護原石形狀的基礎上，以特殊技藝對瑕疵加以修飾與回避 , 乃為求「平薄」一意雕刻技法而成之需求 。

「薄意」本由壽山石雕「陰刻」、淺浮雕等技法演變而生，清末石雕藝人林清卿令薄意技藝精進不少。

福州名人龔禮逸曾在《壽山石譜》中寫道：

「林清卿初學畫，棄而攻石，其刻畫不作楊、周陳法，自出新意，以工筆山水、人物施之石上，刻成圖畫，作凹凸狀，即俗所謂‘薄意’者。」 

寸 石

嘗就一徑寸之石，刻《春夜宴桃李園圖》，圖中大如樹石人物，小如人之須眉衣抵，花卉之柯葉筋脈，均一一剔出。至其讀笑愜仰之態，杯盤狼藉之狀，落英繽紛之景，罔不生動，精巧絕倫。直能用刀如筆，在楊、周兩家開生面者。余尤喜其寫意花卉，極可玩味，然清卿老矣，能得其法嗣者無人……」

林清卿其一生之中創作了數目繁多的印章，細觀其印章時，會發現其所雕刻的云畫之物既是相對獨立而又是相對完整的。尤是將一顆印章上四面印身上拓印下的拓片擺在一起時，所看到一幅幅構圖嚴謹、意境雋永的生動畫面時，真令人驚嘆萬分。

這種被意大利美學家謬越陀稱之為「在人心中引起快感的喜愛的東西」，其超越一般民間石雕藝人之藝術創作意境，超然物外，面目一新。符合當時許多文人雅士審美的需求，贊譽之聲四處雀起。

著名畫家熊文墉評林清卿有云：

「清卿畫石非人之畫紙所能及也，石以畫傳者」。

藝術的獨到之處來自于真誠的心性。

字里乾坤之大，其中奧妙無窮，它獨自雕鏤著大山剛健之魂和江水性靈之魄。一枚枚印章上的每一個痕跡，都是刀尖上金蛇狂舞、剛柔并濟的曼妙生靈。

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西泠網拍·藝是 三月拍品

圖錄號：15002

清·徐三庚刻壽山石閑章

1.5×1.6×2.7cm

印文：禪榻茶煙  邊款：辛榖。

作者簡介：徐三庚（1826～1890），字辛榖，號井罍山民，又號袖海，金罍，浙江上虞人。清代著名書法篆刻家。他的篆、隸書法，取法《天發神讖碑》，風格獨具。篆刻初學陳鴻壽、趙之琛，四十歲后參以漢篆、漢印結體，頗見功力，風格飄逸，疏密有致，自成一家。

圖錄號：15057

林清卿作壽山石薄意扁章

4×1.8×4.9cm

邊款：瘦翁。

作者簡介：林清卿（1867～1948），福建福州人。師從壽山石雕“西門派”高手陳可應，學習薄意雕刻。其刻薄意以畫法行之，自出新意，成為譽滿榕城的薄意雕法大師，被稱為“西門清”。