藝術(shù)簡(jiǎn)歷

宋智明，1952生于四川富順，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省文化研究館員（國(guó)家一級(jí)美術(shù)師）。1977年四川美術(shù)學(xué)院畢業(yè)分配到四川省文化館（省文化局群文室、省群眾藝術(shù)館）從事美術(shù)工作，至2013年退休繼續(xù)反聘工作4年，歷任美術(shù)干部、美術(shù)部副主任、主任。工作期間曾參加全國(guó)、省各級(jí)美展均有入選或獲獎(jiǎng)。在四川省美術(shù)館、四川科技館、四川美術(shù)學(xué)院陳列館、四川省文化館等9次舉辦個(gè)人畫(huà)展。作品入編各類畫(huà)冊(cè)、畫(huà)集140余本。

　　如椽大筆舞大千

　　——論宋智明的巨幅山水畫(huà)

　　林木

多年前給好友智明兄寫(xiě)過(guò)一篇評(píng)論《如椽大筆舞大千》，自覺(jué)得與其畫(huà)十分貼切。多年后的今天，智明要辦個(gè)展，請(qǐng)我為展覽寫(xiě)篇前言，我想到的竟還是這同樣一個(gè)題目。重復(fù)一個(gè)題目，這在我的近千萬(wàn)字的寫(xiě)作生涯中還是第一次。盡管此文的內(nèi)容肯定不同于前篇，但我似乎想不出比這更好的題目。因?yàn)橹敲鞯漠?huà)一個(gè)最突出的特點(diǎn)就是大，而且不是一般的大，是巨大。

全國(guó)國(guó)畫(huà)界可能再也找不出另一個(gè)畫(huà)家畫(huà)的畫(huà)能比智明的畫(huà)更大。智明的畫(huà)動(dòng)輒上百米，乃至數(shù)百米，而且不是一幅兩幅，而是一批！例如《三峽絕唱圖》508米×2.1米，《九寨金秋圖》100米×1.8米，《峨眉郁秀圖》80米×1.8米，《蜀鄉(xiāng)桃源圖》50米×1.8米，《青城幽意圖》20米×1.8米，《古鹽關(guān)大鎮(zhèn)》10.8米×1.45米，另外《千年撼岳圖》9.6米×2.4米，《都江堰》5米×1.2米等一批智明作品中的小畫(huà)，對(duì)他人來(lái)說(shuō)也是超大的畫(huà)了！

大就是特點(diǎn)么？大到這個(gè)程度，對(duì)智明來(lái)說(shuō)，他的大肯定就是最大的特點(diǎn)了。

與一般畫(huà)家喜歡畫(huà)大畫(huà)是企望以視覺(jué)沖擊力參展獲獎(jiǎng)決不一樣，因?yàn)橹敲鞯漠?huà)大到這個(gè)程度是沒(méi)法參展的。事實(shí)上，幾十年來(lái)他的這批大畫(huà)也的確從未參過(guò)展：哪有這樣大的展廳能展出這批一公里左右長(zhǎng)度的超級(jí)大畫(huà)？這次能讓這些巨幅作品參展，還得力于能展出大型工業(yè)產(chǎn)品之“四川科技館”之邀請(qǐng)。但即使是這種超大型展廳，他的《三峽絕唱圖》也只能部份參展！既然沒(méi)法參展，那畫(huà)這批畫(huà)干嘛？無(wú)他，僅僅喜歡而已。智明喜歡畫(huà)大畫(huà)。

智明喜歡畫(huà)大畫(huà)，是因其喜歡大自然。幾十年來(lái)，智明喜歡騎著他的自行車游山玩水。他已把成都周圍一兩百公里范圍內(nèi)的山水，有名沒(méi)名的地方都走了個(gè)遍。他曾騎自行車從成都回母校四川美術(shù)學(xué)院，也是為了沿途看山水。他善于在最不起眼的山水中找到美的價(jià)值。這當(dāng)然又因?yàn)樗馁Y深藝術(shù)家的素質(zhì)。他喜歡這些山山水水，作為畫(huà)家，當(dāng)然就要情不自禁地畫(huà)他喜歡的山水。智明畫(huà)的山水都是他親歷親為的山水。例如他游歷三峽，那可是天天沿著三峽走，邊走邊看，邊看邊記邊畫(huà)，前后兩次，每次數(shù)十天！

至于峨眉山、青城山，幾十年中走得都難以計(jì)其遍數(shù)，對(duì)其每一細(xì)節(jié)都能如數(shù)家珍！大千世界太美，感人的細(xì)節(jié)太多，故作起畫(huà)來(lái)，智明總是由趣隨情，亦如游山歷水那樣，一一畫(huà)來(lái)，不知不覺(jué)，幾米，幾十米，幾百米的山水畫(huà)也就自自然然地成型了！黃賓虹說(shuō)，中國(guó)山水畫(huà)是邊走邊看，邊看邊畫(huà)，故成長(zhǎng)卷之畫(huà)。智明喜歡這種作畫(huà)方式。宋人郭熙又說(shuō)，畫(huà)山水要有可行可望可居可游者，此為畫(huà)山水之本意。“君子之所以渴慕林泉者，正謂此佳處故也”。看來(lái)，智明山水畫(huà)正是古人畫(huà)“山水之本意”所在。智明才是山水畫(huà)之真畫(huà)家也！

每次去看智明畫(huà)山水，他都會(huì)興致勃勃地給你指出他這些巨幅長(zhǎng)卷中的有趣細(xì)節(jié)。例如他的《三峽絕唱》，智明會(huì)指出已被淹掉的一段絕壁，一堆礁石，一座石橋，一個(gè)瀑布，無(wú)限惋惜地說(shuō)，它們都不在了，它們僅存我的畫(huà)中！這顯然是他以508米之巨而為之的原因。有時(shí)我也感嘆智明之毅力。你想想，一筆一筆地畫(huà)，千筆萬(wàn)筆才能畫(huà)上一小段，以508米×2.1米一千多平方米之巨大畫(huà)幅得畫(huà)多長(zhǎng)時(shí)間啊！可不，僅《三峽絕唱圖》，智明前后就畫(huà)了近十年！以十年的時(shí)間去畫(huà)一幅注定沒(méi)法展出的巨幅長(zhǎng)卷，智明的心態(tài)之寧?kù)o、純凈與心安理得、陶然自樂(lè)，其心境藝術(shù)狀態(tài)之純粹就可想而知了。這種以巨幅尺寸畫(huà)遍大千世界，當(dāng)然是智明的又一大特點(diǎn)。故我以“如椽大筆舞大千”稱其畫(huà)。

智明畫(huà)大畫(huà)，可不僅是耐心。張大千曾倡“畫(huà)家之畫(huà)”，即倡畫(huà)家能畫(huà)大畫(huà)，能畫(huà)有技巧難度的畫(huà)，反對(duì)那種票友似的文人小品畫(huà)。“畫(huà)家之畫(huà)”即專業(yè)畫(huà)家之畫(huà)。大畫(huà)要處理的結(jié)構(gòu)、造型、筆墨諸般問(wèn)題都比小畫(huà)困難得多。就是一個(gè)避免造型雷同，也極不容易。智明作畫(huà)，畫(huà)的都是他極喜愛(ài)極熟悉的地方，他作畫(huà)，如故地重游，邊走邊玩，邊看邊畫(huà)，焉有重復(fù)雷同之理？這是“外師造化”。加之幾十年之修煉，畫(huà)面的分章布白，虛實(shí)、疏密、濃淡、應(yīng)和，竟在數(shù)十米乃至數(shù)百米中長(zhǎng)卷中安排得妥妥貼貼，自自然然，如信手拈來(lái)一般。智明長(zhǎng)卷，一字排開(kāi)，竟有一氣哈成之完整氣勢(shì)；單獨(dú)拆開(kāi)，三、五米，七、八米，亦能獨(dú)立成章。這種本事，為畫(huà)壇所罕見(jiàn)。

當(dāng)然，智明也畫(huà)小畫(huà)。開(kāi)大車的人開(kāi)小車輕松，能畫(huà)大畫(huà)的人畫(huà)小畫(huà)也容易。智明的小畫(huà)極好。他的小畫(huà)輕松自然，筆情墨趣更多一些。但即使是小畫(huà)，智明仍保持他外師造化，注重內(nèi)容的個(gè)人風(fēng)格。他的山水畫(huà)“無(wú)一筆無(wú)來(lái)處”，處處有來(lái)歷。他畫(huà)他的家鄉(xiāng)，畫(huà)四川古鎮(zhèn)，畫(huà)他幾十年時(shí)間里游歷不盡的四川風(fēng)光。故其山水耐看，有趣。智明堅(jiān)持的是中國(guó)山水畫(huà)外師造化可居可游講究意境的傳統(tǒng)。

智明畫(huà)得好，但為人極低調(diào)。幾十年里，他參展無(wú)數(shù)，獲獎(jiǎng)及榮譽(yù)一大堆，光文化部與中國(guó)美協(xié)舉辦的各種展覽，他就十?dāng)?shù)次獲過(guò)金銀銅各種獎(jiǎng)項(xiàng)，各類畫(huà)冊(cè)雜志發(fā)表作品更達(dá)一百數(shù)十次數(shù)百余幅之多。智明只顧畫(huà)自已的畫(huà)，一畫(huà)數(shù)十年，他在他的畫(huà)里“行”“望”“居”“游”，自得其樂(lè)，榮譽(yù)不過(guò)副產(chǎn)品而已。他這些成就，朋友連大概都不清楚。借此巨作集中展出之際，一則我們可一窺智明之畫(huà)績(jī)，二則我們亦可與智明同樂(lè)。

　　2011.8.23于成都東山居竹齋

林木：中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)委員，國(guó)家畫(huà)院研究員，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員，全國(guó)美展評(píng)委，美術(shù)史家，美術(shù)評(píng)論家。

　　徜徉于心靈與山水之間

　　——讀宋智明的山水畫(huà)

　　林木

從古到今，畫(huà)山水畫(huà)的人大概都是喜歡山水的人。南朝劉宋時(shí)期畫(huà)山水畫(huà)的宗炳作《畫(huà)山水序》就說(shuō)：“余眷戀?gòu)]衡，契闊荊巫，不知老之將至。愧不能凝氣怡身，傷踮石門(mén)之流，于是畫(huà)像布色，構(gòu)茲云嶺。……于是閑居理趣，拂觴鳴琴，披圖幽對(duì)，坐究四荒，不違天勵(lì)之叢，獨(dú)應(yīng)無(wú)人之野。”此之謂“暢神”。即其所稱：“余復(fù)何為哉？暢神而已。

神之所暢，孰有先焉？”而其同時(shí)期的另一山水畫(huà)家王微在其《敘畫(huà)》中的“望秋云，神飛揚(yáng)；臨春風(fēng)，思浩蕩。雖有金石之樂(lè)，圭璋之琛，豈能仿佛之哉？”這兩段中國(guó)山水畫(huà)論中最早的論述，把山水畫(huà)的抒情功能描述得淋漓盡致。看多了今天那些時(shí)髦的，概念化的深刻有余而情景不足的山水畫(huà)，我對(duì)宋智明的山水畫(huà)倒真有幾分喜歡，因?yàn)樗纳剿?huà)是讓人“暢神”的真畫(huà)。

四川畫(huà)山水的人幾乎沒(méi)有不知道宋智明的。除了他在四川省是位領(lǐng)導(dǎo)群眾美術(shù)活動(dòng)的主管人之外，就是人們都知道老宋是個(gè)畫(huà)大畫(huà)的畫(huà)家。只要有展覽，老宋參展的山水畫(huà)肯定是最大的。他的畫(huà)不僅大，而且大得復(fù)雜，大得有看頭：結(jié)構(gòu)宏大，內(nèi)容豐富，繁山復(fù)水，樓臺(tái)亭閣，土徑石階。小至一峰一溪，有幾個(gè)家人釣者樵夫點(diǎn)綴；大致整個(gè)市縣城鎮(zhèn)，人物成百上千活動(dòng)其中……宋智明畫(huà)大畫(huà)，畫(huà)復(fù)雜場(chǎng)景的畫(huà)是這樣的出名，以致有的城市想畫(huà)全景圖也去找他。可見(jiàn)這就決非貪圖尺寸的盲目時(shí)髦，而是具胸有萬(wàn)千丘壑的真本事。

其實(shí)，宋智明之所以畫(huà)大畫(huà)，的確是因?yàn)樗矚g山川自然了，他太喜歡具豐富細(xì)節(jié)的真正的山水。不僅從小就喜歡玩山水畫(huà)山水，甚至當(dāng)他在四川美院國(guó)畫(huà)系當(dāng)學(xué)生時(shí)，就因酷嗜自然山水而在同學(xué)中獲“宋山水”的綽號(hào)。而他之喜歡游山玩水也超出一般“業(yè)余”的狀態(tài)而差不多該歸于“專業(yè)”的水準(zhǔn)。宋智明所處的川西，其山水之美在全國(guó)可謂得天獨(dú)厚，從高原到平原，從高山到丘陵，從森林到草原，各類山水風(fēng)景一應(yīng)俱全。而且近，幾十公里就可以讓你進(jìn)入海拔數(shù)千米的深山；而宋智明這幾十年來(lái)又差不多把這些山水游了個(gè)遍。

宋智明有一群癡迷于川西山水的畫(huà)家朋友，他們差不多把所有的可能利用的時(shí)間——甚至不僅僅是業(yè)余——都放在這些山水之中！他們?cè)谌倥脏ㄜ窳稚钐幷勊嚕乙▍仓新?tīng)琴，古寺禪院縱論古今。宋智明和他的這群情趣相投的朋友們就這樣經(jīng)常流連于山水之間，踟躅于林泉之下。這對(duì)于宋智明的山水畫(huà)，真可謂有天時(shí)、地利、人和之益。宋智明特別喜歡劉二剛的一段題跋：“城內(nèi)不住山中住，宴會(huì)不吃獨(dú)自吃；莫嫌此翁窮酸象，胸中自有大快活”。這倒的確好象是專為宋智明在寫(xiě)照一般。這或許就是宋智明與其他許多在斗室之中，皺著眉頭思考著現(xiàn)成山水符號(hào)中深刻哲學(xué)概念的山水畫(huà)家的原則性區(qū)別。

也正因?yàn)榇耍?jīng)過(guò)無(wú)數(shù)真山水的宋智明的山水畫(huà)當(dāng)然顯得格外的輕松、生動(dòng)與鮮活，他胸中那千丘萬(wàn)壑也決非在斗室之中搬山弄水的山水畫(huà)家可擬。也正因?yàn)榇耍沃敲飨矚g畫(huà)山水，喜歡畫(huà)充滿細(xì)節(jié)的復(fù)雜的山水，也喜歡畫(huà)可以容納更多細(xì)節(jié)的大山大水。他同郭熙一樣，也喜歡“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。……君子之所以渴慕林泉者，正謂此佳處故也。故畫(huà)者當(dāng)以意造，而鑒者又當(dāng)以此意窮之。此之謂不失其本意”。（《林泉高致》）由于見(jiàn)多識(shí)廣，加之形象記憶能力強(qiáng)，當(dāng)然更多地的確是由于太喜歡，宋智明的山水畫(huà)不僅畫(huà)得多，畫(huà)得大，也畫(huà)得輕松，畫(huà)得靈動(dòng)多變。

他可以隨意勾勒出一連串各具特色的山水構(gòu)圖，也可以應(yīng)手隨意地描繪出真實(shí)具體的各種山水細(xì)節(jié)。在他的描繪其故鄉(xiāng)的《鄉(xiāng)夢(mèng)圖》中，那兒時(shí)戲水的河岸，那嬉笑打鬧過(guò)的街道，那引動(dòng)鄉(xiāng)愁的老屋，那啟人遐思的木廊，都可以憑著親切的記憶和深摯的懷念——畫(huà)出，他甚至可以由此及彼地畫(huà)出相鄰的街坊、店鋪、小巷乃至整個(gè)城鎮(zhèn)，并一邊指點(diǎn)著這些細(xì)節(jié)，一邊給你津津有味地講述其中一個(gè)個(gè)充滿深情的故事……至于那高一米八，長(zhǎng)三十米的長(zhǎng)卷《桃源圖卷》，那桃要花遍布的山鄉(xiāng)，那不知魏晉般的山民，那寧?kù)o幽然的竹籬茅舍，那日出而作日入而息的山鄉(xiāng)生活，則既是困處鬧市與現(xiàn)代污染中的宋智明的熱切理想，又真是他時(shí)常駐腳其中的讓人懷念的川西山民隨處可見(jiàn)的生活現(xiàn)實(shí)。

當(dāng)然，這并不意味著宋智明繪畫(huà)是無(wú)選擇無(wú)處理的自然主義寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)。其實(shí)，畫(huà)國(guó)畫(huà)的宋智明反倒有一套與流行“國(guó)畫(huà)”套路很不一樣的獨(dú)特形式和風(fēng)格。宋智明見(jiàn)的山水多，記得多，畫(huà)得也多，所以他的造型均從其所經(jīng)歷的山水印象中來(lái)，一則豐富多變化，二則生動(dòng)感人，且也因此而較少套路。所以結(jié)構(gòu)大場(chǎng)面是宋智明長(zhǎng)處的所在。他可以輕易地畫(huà)出幅幅充滿復(fù)雜細(xì)節(jié)的巨幅山水，他一邊畫(huà)，一邊回憶，一邊幻想，一邊玩味，此豈非“因心造境”的中國(guó)傳統(tǒng)“意造”之法么？此豈非“披圖幽對(duì)”，“獨(dú)應(yīng)無(wú)人之野”的“暢神”之樂(lè)么？正因其從現(xiàn)實(shí)中來(lái)，從自己的感受與體驗(yàn)中來(lái)，宋智明的山水畫(huà)也就比較地不同于傳統(tǒng)山水的水墨套路和構(gòu)圖套路。

他的山水固然也筆墨中來(lái)，筆墨的運(yùn)用也頗具功力與老辣，但他同時(shí)也十分重視色彩的表現(xiàn)。如果說(shuō)，筆墨在皴擦中容易呈現(xiàn)厚重和力量的話，那么宋智明卻在此種皴擦中去運(yùn)用色彩。他喜歡使用厚重的石色，注重在見(jiàn)筆見(jiàn)色的筆色表現(xiàn)之中去表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)山川的真實(shí)感受。由于宋智明的色彩運(yùn)用是以筆墨的表現(xiàn)原理為基礎(chǔ)，加之其色彩本身又是以古拙老辣而濃重的筆墨骨線為底而施加的，所以他的山水既不失傳統(tǒng)筆墨的神韻，又有色彩的明艷與濃麗，同時(shí)其石色的反復(fù)皴擦，又使畫(huà)面色彩帶上了國(guó)畫(huà)特有的樸拙敦厚和油畫(huà)般的豐富與凝重。這當(dāng)然使宋智明的山水畫(huà)既大異于傳統(tǒng)水墨山水，又異于時(shí)流之山水套路，因而帶上鮮明的個(gè)人風(fēng)格特色。

宋智明畫(huà)山水，實(shí)在僅僅是因?yàn)樗珢?ài)自然山水。他愛(ài)自然的千山萬(wàn)壑，愛(ài)山澗懸瀑，他因?yàn)閻?ài)自然才畫(huà)山水，他因?yàn)橥嫖蹲匀徊琶詰偌?xì)節(jié)，才畫(huà)出數(shù)十米的巨幅長(zhǎng)卷讓自己玩味不已。他的長(zhǎng)卷，他的筆墨，他的色彩，他的造型，都源于他的真實(shí)感受和真實(shí)體驗(yàn)。或許也正因?yàn)檫@種忠實(shí)自我情感的藝術(shù)態(tài)度，這種藝術(shù)的真誠(chéng)，才使宋智明的藝術(shù)在自然與樸質(zhì)之中獲得的豐厚回報(bào)。近幾年，宋智明在藝術(shù)上的確也有豐碩的收獲。宋智明接二連三參加了由文化部、中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)美協(xié)、中國(guó)畫(huà)研究院等主辦的各種展覽，也獲得了從優(yōu)秀獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)到銀獎(jiǎng)的一連串獎(jiǎng)項(xiàng)。

大量入選重要展覽及邊疆獲獎(jiǎng)，使宋智明獨(dú)具風(fēng)格的山水畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)始嶄露頭角，受到人們的關(guān)注。盡管宋智明從未專門(mén)為任何展覽去專門(mén)創(chuàng)作任何作品，他平時(shí)自?shī)首詷?lè)的山水已經(jīng)非常之多，他的不少大尺幅作品因其尺寸是根本無(wú)法參展的。但就是這些平常的普通的讓宋智明自己感動(dòng)的山水顯然也受到人們的喜愛(ài)。宋智明這些并非驚世駭俗的自?shī)首詷?lè)的山水畫(huà)作品或許真可以讓人領(lǐng)會(huì)到郭熙所謂“此世之所以貴夫畫(huà)山水之本意”，則宋智明山水畫(huà)藝術(shù)之價(jià)值也就在此了。

　　2001年4月10日于成都牧馬山柳月湖畔

　　如椽健筆舞大千

　　——讀宋智明的山水畫(huà)

　　林木

國(guó)畫(huà)的危機(jī)從20世紀(jì)初開(kāi)始意識(shí)，到世紀(jì)末似乎仍然步履維艱。人們或者沉溺于古人的格調(diào)以為高雅，或者玩弄筆墨以為得道。對(duì)傳統(tǒng)的偏執(zhí)理解同盲目西化一樣可悲。

而在蓉15年不鳴的智明的藝術(shù)卻忽然帶著他那逼人的氣勢(shì)撞進(jìn)了溫情脈脈的畫(huà)壇。

一想到智明，我馬上想到他那總是充滿著淳厚、誠(chéng)摯笑容的臉龐。智明雖然歷經(jīng)坎坷、飽嘗炎涼，但他卻總是笑對(duì)人生、甘于淡泊。他不求名于世，不求利于人，反以其寬厚、美好的胸懷熱情待世人。他長(zhǎng)年如一日，默默地畫(huà)畫(huà)，在藝術(shù)中寄托情思，在藝術(shù)中尋求安寧。

看慣了那些很不淡泊的人畫(huà)出過(guò)分淡泊的流行的畫(huà)，對(duì)智明的藝術(shù)反而生出莫名的詫異：他的畫(huà)偏偏磅礴雄肆、熱情逼人！不過(guò)也不為怪，智明對(duì)待藝術(shù)、對(duì)待人生可一點(diǎn)也不淡泊。只要看看他那難以計(jì)數(shù)的畫(huà)稿，那不知從什么地方弄出來(lái)的宏章巨制，那凝聚在自己藝術(shù)的千山萬(wàn)水中的幾遍天下的足跡與汗滴，就知道這才是真正的智明。

智明的藝術(shù)也有過(guò)曲折、艱難的歷程。他嘗試過(guò)眾多的技法，探索過(guò)無(wú)數(shù)的風(fēng)格。當(dāng)他接觸到陳子莊的藝術(shù)時(shí)，他的探索才豁然開(kāi)朗；而當(dāng)蒙克的作品呈現(xiàn)在面前時(shí)，這位歐洲表現(xiàn)派藝術(shù)家的情感語(yǔ)言深深打動(dòng)了中國(guó)畫(huà)家的心靈。循著自己的天性，珍視自己的真情，探索自我的道路。智明拋棄了陳規(guī)舊套，到自然中、生活中尋求自己的靈感。

智明畫(huà)最突出的特征是浩大的氣勢(shì)。智明好作多是大山大水，制作亦是巨大尺寸。那從山腳直拉到山頂一氣貫之的《高寒橫絕》的峨眉山、巍峨雄渾的《泰山》即是如此結(jié)構(gòu)。場(chǎng)面大易出氣勢(shì)，但要駕馭如此宏偉的場(chǎng)面卻需要極強(qiáng)的才力。智明吸收了西方藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)，又對(duì)傳統(tǒng)技巧作了揚(yáng)棄與轉(zhuǎn)化。為了表現(xiàn)重巒疊嶂的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，智明放棄了傳統(tǒng)重墨點(diǎn)，以其繁密的重疊筆觸疏密有致、濃淡相宜地構(gòu)成自然生動(dòng)、氣韻盎然而又層次清晰的崇山峻嶺。

同時(shí)那眾多皴、點(diǎn)的層層積染，筆意深厚，墨韻郁然，形成了傳統(tǒng)筆墨的新境界。智明還善于在大山大水中穿插一些精細(xì)的樓臺(tái)、道路以及霧、瀑布，以使?jié)饷苌蠲纳綆r叢林靈活而透脫。畫(huà)幅之虛實(shí)疏密，實(shí)屬匠心營(yíng)構(gòu)。就是以山水之一角一隅，在智明的獨(dú)到處理中亦能氣勢(shì)奪人。如他的《青城山四景》條屏畫(huà)截取局部，滿密列天的獨(dú)特結(jié)構(gòu)就是一例。

最引人興味的是《鄉(xiāng)夢(mèng)圖》。如果大山大水在氣勢(shì)傳達(dá)上不無(wú)所長(zhǎng)，那么，在復(fù)雜精細(xì)的城鎮(zhèn)場(chǎng)面的描繪中要傳達(dá)出雄強(qiáng)大氣來(lái)卻是一大難題。《鄉(xiāng)夢(mèng)圖》為智明表現(xiàn)其故鄉(xiāng)富順鄧關(guān)鎮(zhèn)的宏構(gòu)。全畫(huà)反整個(gè)鄧關(guān)鎮(zhèn)盡收一圖，構(gòu)制宏偉而描繪卻十分精微。這里智明再次顯示出他杰出的才氣和獨(dú)到的能力。他以文人寫(xiě)意的瀟灑筆法去描繪《清明上河圖》般復(fù)雜細(xì)膩的事物。鎮(zhèn)中每一幢房屋、每一條街道、每一座橋梁乃至一個(gè)個(gè)活動(dòng)的人物似乎都一絲不茍、清晰明確，而筆法卻飛舞靈動(dòng)、瀟灑自如。

這些古拙老辣的運(yùn)筆不僅直接參與造型，而且以其獨(dú)立的審美意味打破了院體繪畫(huà)斤斤刻畫(huà)的板結(jié)之習(xí)，為文院融合開(kāi)辟了一條新的途徑。以意筆處理如此龐大而細(xì)膩的場(chǎng)面實(shí)為畫(huà)壇罕風(fēng)。他的這種手法在其巨幅白描《峨眉山圖》中又具有一番意味。白描而成巨制本已十分難得，作者在這時(shí)竟然把界面的嚴(yán)謹(jǐn)與寫(xiě)意的運(yùn)筆相融合，同樣顯示出十足的創(chuàng)意。

也許，智明的畫(huà)給人更多的是現(xiàn)代意味的啟迪。他并沒(méi)有在其崇拜的傳統(tǒng)畫(huà)家媾繼承那些天荒地老的超脫與雅逸，也沒(méi)有在一統(tǒng)天下的筆墨游戲中踟躕流連。他深入生活，描繪自然卻始終把握著自我的情感。在他的山山水水中處處折射著現(xiàn)代審美的光輝。他那排山倒海般的氣勢(shì)與熱情給正在探索中的中國(guó)畫(huà)壇注入了新的活力。

　　1992年12月于四川美術(shù)學(xué)院