《藝展中國》桂雍書畫作品展

日期：2019-03-18 11:48:10 來源：藝展名家藝術網

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桂雍簡介

桂雍，字棚子，號申齋，別署樂賢堂主。上世紀五十年代末生于淮河之畔鳳臺，八十年代初求學于長江之濱蕪湖，就讀于安徽師范大學。自學生時代起，即嗜好文藝，癡迷書畫。大學期間，有幸隨曹寶麟老師學習書法，隨方詩恒老師研學繪畫。幾十年來，無論寒暑，從未間斷。其書初習顏楷、魏碑、漢隸，后習“二王”、宋四家及明清諸家，尤于蘇黃頗為用心。其畫得方詩恒先生真傳，深刻領悟乃師顏文樑、呂斯百等人的藝術理念，努力實踐徐悲鴻先生倡導的現實主義精神，廣泛汲取石濤、八大、吳昌碩、齊白石、潘天壽等大師的筆墨意趣 , 畫風清新典雅，自然灑脫。在注重創作的同時，積極從事理論研究，有近六十萬字評論文章發表于國內專業報刊。此外，還有《藝林試步》《藝林散步》《桂雍書法集》《中國書法家全集·齊白石》《歲月留痕——桂雍書法三十年》等著作出版。先后擔任中國書法家協會學術委員、編輯出版委員、新聞出版委員，安徽省青年書法家協會主席，《書法之友》雜志執行主編。現為安徽省書法家協會副主席兼學術委員會主任、鄧石如書法藝術研究院院長、安徽美術出版社編審、國家一級美術師。

快意人生的寫照

——談桂雍的書法創作

文/胡傳海

中國書法家協會學術委員

《書法》雜志原執行主編

在當前書壇，皖派書法呈現一派生機勃勃的氣象，他們或繼承鄧石如以來的寫實性傳統，以北碑雄渾的筆意出之，或以桂馥、鄭谷口那種寫意筆法來進行創作，出現了一批具有極強創作實力的書法家，其中桂雍就是皖派書法代表性人物之一。

桂雍書法藝術的特點就是率性而為，不假雕飾，大氣磅礴，靈動飄逸。桂雍下筆之時顯得胸有成竹，故一路寫來，勢如滾珠，筆法跳蕩。書寫中的速度變化是一個很突出的因素，正是這種速度的變化使得筆法、墨法、章法都在發生著變異，形成了具有桂雍自身特點的書法風格。桂雍書法強調正面取勢，吸取了張旭、懷素草書的飛揚舒展的藝術魅力，同時又吸取了祝允明草書中那種猛厲跳蕩的用筆特點，所以，他的作品在慢速用筆時有一種雍容不迫、自然悠閑的美感。而與此不同的時候就會顯現出他審美的另一面，那就是八面出鋒，自有生氣。桂雍的創作，以行書和草書為主，隸書、篆書為輔。他融蘇東坡、米芾的筆法和意趣于行書，以“意”主導，逸氣彌漫，氣韻生動，一路寫來，無拘無束，悠悠揚揚，這就是桂雍追求的美學意境。同時他又在筆墨中參以吳昌碩、沙孟海的字體張開雄勁之勢，使得他的作品重“勢”、尚“力”的特點十分凸顯，這也是他追求碑帖合一的藝術效果的體現。他在創作中無論是隸書或草書，都極其注重對傳統書家豐富內涵的摹寫和準確韻律的表現。所以，他的作品能很準確地把握前人書法的精髓。比如在隸書方面他以鄧石如隸書為摹本，寫得古拙厚重但又神采飛揚；在草書上他心儀王覺斯，喜歡他濃淡枯濕的墨韻變化，另外他又對黃山谷、林散之等大書家的豐富內涵和線條的變化用心揣摩。正因如此，他的作品在當今安徽書壇別具一格，獨占鰲頭。桂雍把自己的書法狀態歸為“新文人書法”。他認為傳統文人起初大多并沒有向書法藝術進取的明確目標，用毛筆寫字是他們的生活方式，這種實用的結果和反復運用，久而久之，也就形成了他們自己的風格并有了很深的造詣。其中，優秀的文人作品因在形式和內容上有著自己的獨特性和標桿性而被推崇，被廣為效法。顯而易見，傳統文人書法是水到渠成的。新文人書法則不同，他們對書法抱著一種神圣的態度，從一開始就立志成為一名書法家，在深入傳統的同時，不斷開拓書法創作的新途徑。那么，從這一點看來，新文人書法與傳統文人書法一個最大的區別就是前者是水到渠成，后者是有意為之。不管怎樣，在當今的社會條件下，即便是有意為之的書法探索也是值得肯定的。

桂雍作為新文人書法的象征是其編輯了十幾年的《書法之友》雜志，撰寫了幾十萬字的研究論文。前者使其保存著良好藝術品位和寬闊的藝術視野，后者使其對各門各派的藝術脈絡具有清晰的把握。古人所謂“腹有詩書氣自華”，正是有了這種豐厚的積累，他才能做到厚積薄發，雄視當今書壇，做到與古人神交，與今人意會。郁郁芊芊，他書法的無窮生命力正是源于此。桂雍是個痛快人，書法也是其快意人生的真實寫照。

書法作品欣賞

草書《海風》240cm×120cm 2018年?

釋文：海風。桂雍書。

草書《海魂》240x120cm 2018年?

釋文：海魂。戊戌春月，桂雍書于淝畔。

草書《海天一色》 240x120cm 2018年?

釋文：海天一色歲次戊戌，桂雍草。

草書孟浩然《春曉》240x120cm 2017年?

釋文：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。唐孟浩然詩一首，桂雍書于天鵝湖畔。

草書劉邦《大風歌》 240x120cm 2017年?

釋文：大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。漢劉邦《大風歌》，歲次丁酉桂雍于淝上。

草書朱熹《觀書有感》 240x120cm 2017年?

釋文：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪（那）得清如許？為有源頭活水來。宋朱熹詩一首，桂雍書于天鵝湖畔。

草書劉禹錫《陋室銘》68x134cm 2018年?

釋文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？右錄劉禹錫《陋室銘》，桂雍。

行草蘇軾詩一首 120x240cm 2017年

釋文：稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮。宋東坡詩一首，丁酉秋桂雍于淝畔。

行書《萬里長江》55x240cm 2018年?

釋文：萬里長江桂雍書于淝畔。

行書《觀海聽濤》 120x480cm 2017年?

釋文：觀海聽濤丁酉秋，桂雍。

行書《東海攬月西天問道》 240x120cm 2017年?

釋文：東海攬月，西天問道。歲次丁酉初秋，桂雍書于淝畔。

行書《瀑飛·松動》五言聯 134x34cm×2 2018年?

釋文：瀑飛千丈雪，松動一山風。歲次戊戌夏月芒種后三日，桂雍書于合肥天鵝湖畔。

行書《瀑泄·云飛》五言聯 134x34cm×2 2018年?

釋文：瀑泄天疑漏，云飛山欲搖。歲次戊戌夏月，桂雍書于淝畔。

行書《海為·云是》五言聯 134x34cm×2 2018年?

釋文：海為龍世界，云是鶴家鄉。歲次戊戌夏月，桂雍書于淝畔。

行書《云龍·天馬》五言聯 134x34cm×2 2018年?

釋文：云龍遠飛駕，天馬自行空。歲次戊戌夏月，桂雍書于淝畔。

行書《山靜·秋清》五言聯 134x34cm×2 2018年?

釋文：山靜松聲遠，秋清泉氣香。歲次戊戌處暑后三日，桂雍書于合肥天鵝湖畔。

行書《群鴻·眾鶴》四言聯 134x34cm×2? 2018年?

釋文：群鴻戲海，眾鶴游天。戊戌初秋，桂雍。

行書《忍受孤獨耐得寂寞》240x60cm×2 2018年

釋文：忍受孤獨，耐得寂寞。一個人無論為官為學為藝為商，無論你原先有多么風光，最終都要由臺前退到幕后，這是規律，任何人都無法改變。退到幕后并不可怕，可怕的是我們不能面對現實，而現實卻告訴我們，你若想過好后半生，給自己的人生畫上一個完滿的句號，那就要學會忍受孤獨和耐得寂寞。戊戌暮春五一國際勞動節，桂雍并記于淝上。

行書《東壁·西園》五言聯 134x34cm×2 2018年?

釋文：東壁圖書府，西園翰墨林。歲次戊戌夏月，桂雍書于天鵝湖畔。

行書《好酒·名花》五言聯 134x34cm×2 2018年?

釋文：好酒能留客，名花不送人。歲次戊戌初秋，桂雍書于淝畔。

行書《云霞·梅柳》五言聯 134cm×34cm×2 2018年?

釋文：云霞出海曙，梅柳渡江春。歲次戊戌仲夏，桂雍書于合肥天鵝湖畔。

行書《春云·唐詩》七言聯 134cm×34cm×2 2018年?

釋文：春云夏雨秋月夜，唐詩漢字晉文章。歲次戊戌梅雨時節，桂雍書于合肥天鵝湖畔。

行書《清風·近水》七言聯 134x34cm×2 2018年?

釋文：清風明月本無價，近水遠山皆有情。歲次戊戌夏梅雨時節，桂雍書于合肥天鵝湖畔。

行書《震澤·宣州》七言聯 134cm×34cm×2 2018年?

釋文：震澤鯉魚彭蠡酒，宣州栗子霍山茶。歲次戊戌金秋時節，桂雍書于合肥天鵝湖畔。

行書杜甫《絕句》197x97cm 2017年?

釋文：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。唐杜甫《絕句》一首，桂雍書于淝畔

行書鄭板橋《竹石》197x97cm 2015年

釋文：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。清鄭板橋《竹石》一首，乙未新正，桂雍。

行書李商隱《無題》 134x68cm 2018年?

釋文：相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。唐李商隱《無題》詩一首，戊戌初秋桂雍書于淝畔。

行書《書史記事》之四 97x97cm 2018年?

釋文：八分始祖秦漢之際上谷人王次仲極具創新意識。根據當時官方認定小篆書體并結合民間流行書風創造一種新書體，名曰八分書。八分書非篆非隸，易寫易識，方便快捷，頗受人們青睞。后經三國魏晉發展演變已具真書亦即楷書之雛形也。正如南朝人王愔所云：次仲始以古書方廣少波勢，建初中隸草作楷法。字方八分言為楷模。時在二零一八年元月十一日，桂雍并記于淝畔。