海報(bào)

展覽信息

典·化——?jiǎng)⑺蟆督叹呦盗小纷髌氛?/p>

策展人：許向群

策劃：章紅兵

主辦：吉林師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

時(shí)間：2019.3.8-2019.3.31

地點(diǎn)：北京81美術(shù)館1、2、3展廳

地址：北京市海淀區(qū)北四環(huán)西路88-19號(hào)

現(xiàn)場(chǎng)

序

文/許向群

典：經(jīng)典，標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則；

化：轉(zhuǎn)化，衍化，變化。

劉水洋的《教具系列》作品具有開(kāi)闊的文化視野、深厚的人文內(nèi)涵和睿智的詮釋方式，他以“典·化”的策略和路徑——通過(guò)經(jīng)典的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新性變化，呈現(xiàn)了他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的宏觀思考和深度審視。

《教具系列》將經(jīng)典化的石膏教具，采用包裝翻模鑄造的方式，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)典的“再生”。這種建立在挪用、解構(gòu)基礎(chǔ)上的衍生，使那些令人耳熟能詳?shù)摹按笮l(wèi)”“維納斯”雕像變得既熟悉又陌生，細(xì)節(jié)特征的含混所產(chǎn)生的疑惑或歧義，給人以豐富的想象與深刻的思考?！督叹呦盗小贰皬乃?jīng)典的喪失，轉(zhuǎn)換為一個(gè)個(gè)失去自我表達(dá)和個(gè)性特征的社會(huì)符號(hào)，進(jìn)而成為了另一種更為普遍意義下的社會(huì)群體的象征”（吳鴻語(yǔ)）?！督叹呦盗小吠ㄟ^(guò)材料屬性的轉(zhuǎn)換而引發(fā)的語(yǔ)義變化，實(shí)現(xiàn)了對(duì)固有標(biāo)準(zhǔn)的挑戰(zhàn)和顛覆。作者借助視覺(jué)的模糊導(dǎo)致了其固有意義和審美標(biāo)準(zhǔn)的模糊，用一個(gè)非常機(jī)智而又嚴(yán)肅的方式，賦予“教具”新的意義和價(jià)值。

阿里阿斯 漢白玉，高68cm，2016年

荷馬 漢白玉，高80cm，2015年

新穎的轉(zhuǎn)換和新奇的效果，使《教具系列》在學(xué)術(shù)性與通俗性上達(dá)到了一個(gè)很好的平衡，給人既意料之外，又情理之中的切身體驗(yàn)。中國(guó)古詩(shī)詞創(chuàng)作中尚“化典”，既引用歷史典故豐富內(nèi)容、拓展意蘊(yùn)。而化典最忌簡(jiǎn)單搬用，講究意境融洽，乍看渾似無(wú)典，細(xì)察方知有典，即所謂“化典無(wú)形”?！督叹呦盗小防霉诺浞侗镜耐庑巫⑷氘?dāng)代觀念，并沿用學(xué)院寫(xiě)實(shí)、考究的雕塑技巧，將改造后的經(jīng)典“高貴”“靜穆”地呈現(xiàn)出來(lái)，舊“殼”新“核”的手法與“化典”有異曲同工之妙?！督叹呦盗小吩?huà)語(yǔ)方式智慧而嚴(yán)謹(jǐn)，其可貴之處在于：既縱貫承接了歷史、有多層解讀的含義，又觀照吸引了大眾、有興趣點(diǎn)及“點(diǎn)化”性的啟發(fā)。

劉水洋努力在當(dāng)代史中尋求和確立自己的藝術(shù)創(chuàng)作和價(jià)值，通過(guò)《教具系列》作品展，我們可以從一個(gè)側(cè)面感受其作品中所蘊(yùn)含的思考高度、人性深度和文化廣度。

力士 漢白玉，高50cm，2016年

奴隸 玻璃鋼，高127cm，2017年

奴隸 玻璃鋼，高226cm，2016年

勝利女神 青銅，高100cm，2017年

現(xiàn)場(chǎng)1

擲鐵餅者 玻璃鋼，高170cm，2016年