這件清代晚期銀杯，高19厘米，杯口直徑8.8厘米，重325克。與普通酒杯相比，該銀杯不但體積算得上是“巨無霸”，其造型設計及杯身體現的文化，更加令人嘆為觀止。只見菖蒲叢中，蓮葉田田，亭亭玉立，三朵蓮花姿態各異，或含苞待放，或恣意盛開，或搖曳多姿，栩栩如生。杯身與底座之間，全靠蓮葉與蓮花相接，設計精巧，匠心獨具。細看杯身浮雕，一女子拄棍而立，對面老人長髯飄飄，手執竹杖，身背葫蘆，兩人正相互應答，畫面耐人尋味。整件銀杯雕工細致精湛，人物形神兼備，底座款識“仁信”清晰可辨。

藏品的主人告訴我，杯身的故事為“韓康賣藥”。三國兩晉時期醫學家皇甫謐所著《高士傳》記載，東漢人士韓康，字伯休，他常游走于名山大川采藥，然后拿到長安集市上叫賣。向他買藥的人只要告訴他病情，他就會選擇適合的藥賣給對方。不過，他有個習慣，他說藥價多少就是多少，不許別人討價還價。如果買藥人討價還價，他就不賣。幾十年來，這個規矩一直未變。一次，一個外鄉女子想便宜點買韓康的藥，他堅決不肯。女子不高興道：“我只聽說長安城中有一個叫韓康的賣藥言不二價，你難道也是韓康？”韓康長嘆一聲說：“我本不想出名，卻婦孺皆知。罷了，何必再賣什么藥哦！”從此逃入山中隱居去了。

銀杯上的韓康身背一只葫蘆行醫，也是有來歷的。據《后漢書?費長房傳》記載：“市中有老翁賣藥，懸一壺于肆頭。”《詩經》中提到，“瓠”或“壺”，指的都是葫蘆，古代的葫蘆的確可用來盛放藥物，因此民間稱行醫為“懸壺”。“懸壺濟世”便成為治病救人的代名詞，也是古代醫家追求的人生境界。元代詩人張昱《拙逸詩》中有“賣藥不二價，懸壺無姓名”一句，恰好與銀杯所刻典故相合。直至現代，人們常用“不知他葫蘆里賣的什么藥？”來形容不明對方用意。