意與古會·熊岱平-魏晉迎新春書畫雅集

開幕時間：2019年1月19日（周六）15：00

展覽時間：2019年1月19日—2月19日

展覽地點：南京大師畫廊（南京市瞻園路秦淮古玩城一樓106號）

展覽現場：

親近傳統，以得真氣

熊岱平、魏晉是我比較熟悉和喜愛的兩位青年才俊。眼下他們又要辦展和出書了，我由衷地高興。因為我著實地看到了他們前進的腳步，看到了他們經過努力獲得的新的收獲。而且他們都有一個共同的特點，那就是親近傳統，深入進去，一步一個腳印地走來。這與許多大家的路子是相通的，比如張大千早年就致力于石濤、八大及漸江、石溪、老蓮、青藤、白陽諸家，后又上溯宋、元，加之汲取敦煌壁畫之長等，最終漸入化境的。

展覽現場

我與岱平曾討論過路子怎么走的問題。從畫山水的角度看，通常許多人都是先從《芥子園畫譜》開始，再臨摹一些古代經典，然后，大量地寫生，通過寫生進入創作。這個路子是不會錯的，關鍵是臨摹用力多少的問題。從我了解的情況看，多數人通常不會長時間沉浸在傳統中，掌握了一些基本技法之后，就開始走“自己的路了”。這很符合當代人的心理，他們有很多理由這么做，比如要學的東西很多，包括掌握一些西畫的東西、學一學形式構成等等。而岱平則認為：“中國傳統山水畫是一部難以窮盡的大書，每一頁都精彩絕倫；許多大家都有自己的體系，淺嘗輒止是無法進入并得到精髓的。”他說得一點不錯，就畫法而言，光清代諸家就流派繁多、各臻奇妙。如石濤的濕筆濃墨、石溪的渴筆皴擦、龔賢的漬墨積染；漸江的簡筆淡墨、戴熙的以擦皴代、程邃的渴筆焦墨等。這只是畫法，還有意境的創造，如何引人入勝、表達自己的品格意趣和審美理想等，更是無窮無盡。不是說，每個人都必須要去學，我們也主張學古不泥古，更不是復古。但內心的體味是要通過手中的畫筆去實現的。事實上，我也看到了這個結果，同樣是擬古的畫作，岱平近期的作品顯然就比先前豐富得多，他在傳統的學習中循序漸進樂而忘返，而且，逐步形成了自己清新、明朗、雅麗和靈動的意趣。也就是我在前面說的“漸入化境”，雖不能和張大千比，但那個路數是相同的。岱平是個有天分、有見地、有抱負的畫家。

與嘉賓現場合影：

不知道魏晉愛好書法是不是因為受到自己這個名字的暗示和影響。決心不辜負這個名字，我想是一定的。魏晉的書法主要是小楷，寫得清爽勁力、頗見功底。說起小楷，又與魏晉這兩個字聯系在一起了。小楷最早出現在東漢末年，三國魏的鐘繇是個承前啟后的大家，但真正成形完善卻在魏晉，其代表當然是王羲之、王獻之父子，代表作王羲之有《樂毅論》《黃庭經》，王獻之有《洛神賦十三行》等，他們的小楷，無疑也是構成“二王”整體成就及魏晉法度的一部分。之后，隋唐人的寫經和墓志都有出色表現，但最搶眼的我認為還是元明時期，趙孟頫、文征明、黃道周、倪云林等，都給我們留下了大量的杰作。我說這些，是想表明，在中國書法中，小楷也是一個龐大的體現。魏晉游弋其間，可見其內在有股子心勁。細細讀來，其取法多在“二王”、唐人寫經及趙孟頫和文征明中，今人管峻也對他有較大影響，管峻從上述諸家中也得益匪淺。小楷講究精，趙孟頫說：“惟精惟一，允執厥中者，書之道也。一毫之過，同于不及。安得天下之精一于中者，而與之語書哉。”而達到精，必須是千錘百煉，做到心手雙暢。小楷要寫得不俗，然不俗必要見識，民間擅書者不少，往往功力不菲，本人有民國時手抄中醫藥方一冊，書者寫得十分熟練，也筆筆到位、字字工整，如從練字的角度，可作范本，但就是多有匠氣，而少文采。魏晉的小楷，寫得規范卻不呆滯、熟練但不油滑，最重要的是，和熊岱平的繪畫一樣，從里到外透著一種清雅和曠朗的氣息。

二位都很年輕，倚馬可待。我有一個重要的經驗，那就是，對年輕人不敢忽視。更何況是那些有理想有抱負且又勤奮踏實的年輕人。因為一切都在動態之中。

吳國平寫于東郊小筑

熊岱平作品欣賞：

魏晉作品欣賞：