查爾斯·朗·弗利爾（Charles Lang Freer，1854年2月25日 - 1919年9月25日），是美國實業家、藝術收藏家和贊助人。 他以其大量的東亞、美國和中東藝術收藏品而聞名。 1906年，弗利爾將其大量藏品捐贈給了史密森學會，使他成為第一個將私人藏品遺贈給美國的美國人。為了安放這些物品，弗利爾還資助在華盛頓特區建立了弗利爾藝術館。

Charles Lang Freer

從窮孩子到汽車大亨

Charles Lang Freer出生于美國紐約州哈德遜河谷邊的小鎮金斯頓，家里很窮，六個孩子，他排老三。14歲時，母親去世。七年級之后，弗利爾離開學校，在一家水泥廠找到了工作。

19世紀70年代早期，弗利爾曾在一家綜合商店擔任職員，這時他被一位貴人注意到了，此人即是弗蘭克·J·赫克勒（Frank J。 Heckler，1846—1927年），時任紐約、金斯敦和錫拉丘茲鐵路總監。Heckler非常欣賞弗利爾的會計和組織技能，于是在1874年雇用他作為他的付款人和會計師。19世紀70年代，來自底特律的一群投資者決定在印第安納州洛根斯波特建立一條鐵路，他們聘請赫克勒來管理這個項目，赫克勒便帶來了年輕的弗利爾。

商代白陶大壺

春秋時期的子乍弄鳥尊

1879年，利用鐵路業務帶來的關系以及Christian H。 Buhl、James Joy、Russell Alger、James McMillan和Allan Shelden的財務支持，Freer和Heckler搬到了底特律。在那里，他們于1885年創建了半島汽車公司，這使得兩人很快都富裕了起來，半島成為底特律第二大汽車制造商。 1892年，半島與密歇根汽車公司合并，掌控了底特律的大部分鐵路車市場。 當時，Michigan-Peninsular Car是密歇根州最大的制造商。七年后，弗利爾組建了一個包含13家公司的聯合公司，于1899年創建了美國汽車和鑄造廠。

在19世紀后期，弗利爾的健康狀況明顯下降。 19世紀90年代的經濟蕭條與弗利爾在公司內部的地位壓力相結合，給他帶來了身心上的創傷。弗利爾被診斷出患有神經衰弱，這是美國上流社會中普遍存在的神經病癥。當時神經衰弱的治療包括長時間的休息以及鼓勵男性在荒野中進行活動，弗利爾也不例外，他的治療包括在加拿大荒野和卡茨基爾的郊游。除了把旅行作為治療手段之外，作為一項輔助，弗利爾在19世紀80年代開始收集藝術品。1899年，弗利爾開始從工業界退休，把時間和精力都聚焦于收藏藝術品和旅行。

1919年，弗利爾因為中風而去世，當時他正住在紐約市第五大道和第55街的哥譚酒店。 他把他的大部分藝術收藏品，超過9500件，都留給了聯邦政府，它們現在都安靜地存放在史密森學會弗利爾藝術館里。 弗利爾沒有妻子或孩子，他的遺產不僅僅是他的財富或藝術收藏，也是他作為藝術家和公眾贊助人的慷慨，這位離開學校去水泥廠工作的男孩最終向美國貢獻了這個國家的第一批美術珍藏。

梁清標題：顧愷之《洛神圖》，蕉林珍玩

晉 顧愷之 洛神圖 卷 局部（南宋畫）

好收藏 靠朋友

弗利爾因其十九世紀晚期美國繪畫和亞洲藝術的收藏而聞名，其中大部分都是在他于1899年退休后收藏所得。然而，早在十六年前即1883年，這位實業家就開始了自己對藝術品和印刷品的收藏，當時，弗利爾通過紐約經銷商Frederick Keppel購買了一系列古代大師版畫，趣味比較謹慎和保守，這也是當時發家的年輕人常見的消遣方式。

經由個人關系和專業關系，他的興趣在隨后幾年里繼續增長，這些關系從根本上塑造了這位收藏家的收藏原則和哲學，其中兩位朋友因其對收藏家有重大影響而值得進一步解釋。 第一個是畫家詹姆斯·麥克尼爾·惠斯勒（James McNeill Whistler），他主要被認為是弗利爾亞洲系列的催化劑，而第二個是亞洲藝術學者歐內斯特·芬諾羅薩（Ernest Fenollosa），他幫助塑造了弗利爾的收藏觀。

孔雀屋 惠斯勒

1887年，在律師和藝術收藏家霍華德·曼斯菲爾德位于紐約的單身漢公寓里，當弗利爾看到惠斯勒的版畫時，他立刻被藝術家制作的作品所吸引。三年之后即1890年，在第一次去倫敦的時候，弗利爾在將自己介紹給了惠斯勒。不久，藝術家和實業家很快就成了好朋友，他們花了很長時間一起旅行。在此期間，弗利爾也開始收集并最終成為世界上最大的惠斯勒作品收藏家。直到1903年惠斯勒去世時，兩人仍然是親密的朋友和知己。

弗利爾最初收藏的亞洲藝術品是當時比較流行的門類。如日本浮世繪版畫和陶瓷。惠斯勒通常被認為是弗利爾收集日本版畫和繪畫的靈感來源，不過學者們還不清楚為什么弗利爾會開始專注于收集亞洲藝術。有記錄顯示，他的第一次購買是日本琳派繪畫，發生在1887年，這早于他與畫家建立的關系。然而也沒有理由相信，無論是否在惠斯勒之前，弗利爾的品味都沒有受到他朋友的影響。 但是，惠斯勒的影響可能還出現在弗利爾收集的其他美國藝術家身上。除惠斯勒之外，弗利爾還開發了大量藝術家如Dwight Tyron、Abbott Thayer、Thomas W。 Dewing和Frederick Church。Tyron、Thayer、Dewing和Whistler都為Freer的底特律大廈做出了貢獻，該大廈由美學運動建筑師Wilson Eyre于1890年設計。

元 趙雍 臨李公麟人馬圖卷

早在19世紀90年代早期，弗利爾與西班牙移民的兒子歐內斯特·芬諾羅薩便已相識，但直到1901年，兩人才建立了重要的聯系。歐內斯特是中國和日本藝術方面的權威。從1880年到1890年，他一直都在日本生活和工作，主要是在東京帝國大學教授哲學和邏輯學。在日本任職期間，Fenollosa學習藝術史、批評和方法論并運用到日本的藝術和文化研究，用英語和日語發表了大量文章。1889年，波士頓美術博物館邀請他擔任最近開發的日本藝術部門的管理人員。1895年，Fenollosa與妻子離婚，致使他次年夏天即從波士頓美術博物館辭職。

在將近十年時間里，兩人緊密配合，Fenollosa提出建議，Freer則貪婪地購藏。 從1901年到1908年，弗利爾購買了大量日本和中國畫作，這是他后來捐贈的主要部分。他們的合作伙伴關系是有利可圖的，因為Fenollosa的建議，弗利爾在競爭日益激烈的藝術市場中占據優勢，而作為回報，弗利爾組織了一系列的Fenollosa的演講活動，幫助他在學術界獲益匪淺。

北宋 郭熙（傳） 溪山秋霽圖

郭熙 溪山秋霽圖（局部）

收藏時，弗利爾的理念很明確。托馬斯·勞頓和琳達·美林在他們的書《弗利爾：藝術的遺產》中，將弗利爾的信仰描述為一種“杰作既不需要解釋也不需要文化背景來傳達其信息的系統：其重要性在于其審美完整性，而不是在證據中可能偶然提供宗教、社會、政治或經濟問題”。弗利爾也表現得與他那個時代的其他贊助人不同。除了購買作品外，弗利爾還與他所支持的藝術家建立了友誼，并將他的藏品借出去做展覽，為他收藏庫里的畫家提供了最大量的專業曝光。

捐款捐物還捐美術館

有跡象表明，早在被推薦至史密森學會之前，弗利爾就一直在思考博物館項目。 1900年夏天，弗利爾穿越威尼斯、慕尼黑、紐倫堡、德累斯頓、柏林、漢堡和科隆。在這些城市，他參觀了主要的民族博物館，繪制了平面圖并在期刊上寫下了筆記。

1905年12月15日，弗利爾給美國總統西奧多·羅斯福寫了一封信，信中弗利爾概述了他最初的遺產提議。詹姆斯·麥克米蘭，弗利爾的朋友，美國參議員，以及密歇根汽車公司的合伙人，支持將華盛頓特區塑造成一個美麗的首都的想法。他的影響力幫助指導了弗利爾對華盛頓的提議。之后的五個月，談判仍在繼續，只是受史密森學會主任塞繆爾·蘭利（Samuel P。 Langley）影響而短期內停滯不前。直到1906年5月，史密森學會的董事會代表美國政府接受了弗利爾的禮物。

元 趙孟頫 二羊圖卷 25.2 x 48.7 cm

弗利爾的禮物，不僅提供了他的收藏，還提供了建筑和初期捐贈，這種形式在美國歷史上還是第一次。從一開始，弗利爾的捐贈便是徹底的，不過，在去世之前，弗利爾將一直保留其最初向史密森學會承諾的2，250件物品，并且他的新收藏也將一直保留到去世之時。是的，弗利爾在他的余生中仍然繼續熱烈地收藏著。

1920年，在弗利爾去世后，有9，500件物品從底特律轉移到了華盛頓特區，收藏品幾乎翻了兩番。其中包括惠斯勒的1，189件作品，這是這位藝術家在世界上最大的收藏集，3，400件中國作品，1，863件日本作品，1，697件埃及作品，513件來自印度和中東，451件來自韓國，200件19世紀美國大師作品，200個雜項。歷史學家沃倫科恩得出結論，弗利爾和福開森（John Calvin Ferguson，1866年-1945年，美國學者，精心收集的部分中國文物也收藏在該館）代表了東亞藝術收藏的“黃金時代”。弗利爾的金錢、品味和鑒賞力使公眾可以看到和研究更多樣化的藝術，進而影響了美國人轉身離開那些華麗浮夸的傳統西方藝術。

在1918年和1919年，弗利爾在他的遺囑中加入些了新條款，進一步支持了他在1906年捐贈中建立的結構。第一項規定是，建立一個來自股票和現金股息的收入來源，以確保博物館雇用一名技術高超的策展人。他還指定了兩個額外的資金來裝飾和維護博物館場地，特別是室內和室外觀賞花園。一旦滿足，弗利爾又制定了進一步的規定。弗利爾強制要求其遺產的剩余收入繼續支持亞洲和中東研究獎學金，并從亞洲、埃及和中東獲得新作品。在收藏中，Freer擬定了詳細的規定，所有新的收購必須得到美術國家委員會和收藏家的親密朋友和知己小組的批準。

在他最嚴格的限制中，弗利爾表示，博物館可能不接受非永久收藏品的藝術品贈品。博物館也被禁止展出不屬于永久收藏品的藝術品。最后，一旦進入永久收藏品，任何一件藝術品都不被允許借出。

Freer Gallery of Art

1916年，在華盛頓現在被稱為弗利爾美術館的建筑開始了。這座建筑花費了一百萬美元，所有這些都是由弗利爾支付的。因為第一次世界大戰延遲完工，直到1923年才開放。弗利爾美術館（The Freer Gallery of Art），和賽克勒博物館（The Arthur M。 Sackler Gallery），合稱為“美國國立亞洲藝術博物館”。弗利爾美術館是美國公立美術館中專門收藏亞洲藝術的，是美國最重要的中國藝術品集中地之一。

弗利爾離世后的近百年里，中國書畫部的專家們如高居翰、傅申等人又陸續為美術館增添了不少重量級藏品。弗利爾美術館不僅擁有全美最多、最精彩的中國繪畫藏品，青銅器、玉器、佛教造像收藏也相當精彩。只可惜，這些國寶級的文物再也無緣回家，如今的我們只能在華盛頓一睹它們的風采了。

令方彝 西周早期青銅器

令方彝銘文

弗利爾不僅僅因為曾經是工業家和藝術收藏家而出名，他也是一位狂熱的作家。 他與惠斯勒之間的個人通訊（信件和電報）已經出版，并在藝術界成為傳奇。 他還與其他重要的美國藝術收藏家和贊助人進行了數十年的交流，這些早期藏家中的一些人具有與弗利爾相似的重要性（如果指的不一定是收藏體量的話），諸如菲利普斯系列、威斯系列、羅斯福系列等。

南宋摹周昉 內人雙陸圖 卷

弗利爾與中國

弗利爾有一句經典的豪言壯語：‘元代以后的畫不用拿給我看’。一方面可見他的收藏趣味，另一方面也說明了其藏品之精、年代之久遠，連明清時期的繪畫都入不了他的法眼。

弗利爾早在1894年至1895年就已經第一次出訪亞洲，到日本旅游，當時正值中日甲午戰爭。他一開始是對日本的古物發生興趣，以后溯源而到中國。

他前前后后收入了大量宋元繪畫珍品，其中包括：

東晉顧愷之《洛神賦圖》卷（南宋摹本）

溪山秋霽圖 - 繪畫 - 北宋 - 郭熙（傳）

溪山獨釣圖 - 繪畫 - 北宋 - 范寬（傳）

二羊圖 - 繪畫 - 元 - 趙孟頫

仿荊浩<漁父圖>- 繪畫 - 元 - 吳鎮

夏山隱居圖 - 繪畫 - 元 - 王蒙

墨竹圖 - 繪畫 - 元 / 明 - 倪瓚

淳化閣帖 - 書法 - 南宋

元 無名氏 廬媚娘像 軸

除繪畫外，他還收藏有商代銅器、北齊佛雕、漢唐文物、宋明瓷器等，茲舉數例如下：1901年，西安寶慶寺25尊唐代石雕佛像被日本人早崎幸吉買走，有四件作品流入美國，其中包括弗利爾于1909年購置的作品。1910-1917年，大阪古董商山中定次郎（やまなか さだじろう，1866-1936）也成功地轉賣給弗利爾數十尊石雕。1912年，小恭親王溥偉為了幫助末代皇帝溥儀進行復辟活動籌集軍餉，決定將恭王府收藏全部出售，山中定次郎以山中商會名義花34萬大洋買下了恭王府除書畫以外的青銅器、陶瓷器、玉器、翡翠等全部收藏，次年將其中兩批分別在紐約與倫敦拍賣，弗利爾也購買了許多。弗利爾1894年開始收集中國青銅器，直至1919年去世，一共收藏了58件青銅器。見：《The Freer Chinese Bronzes》，1967年出版。

弗利爾一行在龍門石窟的考察

弗利爾留下的龍門石窟珍貴照片

不同于一般收藏家僅是從歐美古董商手中直接購買中國藝術品，他還曾在1907、1908、1909和1910-1911年間四次親自前往中國拜訪收藏家、古董商，收集藏品。這段時間正值清朝末年，社會動蕩，危險重重。這段經歷大大豐富了弗利爾的收藏，他在北京尋找唐、宋及元代早期繪畫時曾經說過：‘在中國期間，如果我拿到了上述朝代繪畫大師的 6 幅代表作，我就會認為自己極其幸運了。但是事實上，我在北京擁有的東西，已 10 倍于那個數字’。

為弗利爾挑選文物的是滿清王族端方和龐元濟、完顏景賢等，均是當時中國久負盛名的大鑒賞家。他與龐萊臣之間有大量信件，其中有一封信中說：“我只收藏宋元繪畫，以后不要再把明清繪畫給我看了”！這個意圖導致大量真偽未明的宋元繪畫，涌向弗利爾，然后不巧的是，接下來整個20世紀的學術潮流，就是“疑古”——在藝術史界也是以不相信原始標簽為榮，因此，收藏中很多作品，沒有被確認。在“疑古思潮”逐漸散去之后，弗利爾美術館也成為最值得挖掘的寶庫，因為當時沒有其他地方，使用如此大的財力，致力于宋元繪畫。事實也是如此，弗利爾美術館的藏品仿佛有一種魔力，使得學者在此多有收獲。1980年代，在此發現了夏圭真跡《洞庭秋月圖》。1980年代，傅申先生收購了《淳化閣帖》9卷拓本，2004年，汪慶正先生根據刻工姓名，確認了這是南宋國子監本孤本。

周文矩 浴嬰仕女圖 團扇（南宋畫） 23 x 24.5 cm

1910年秋天，弗利爾先生第四次、也是最后一次來到中國，這次在中國停留的時間最長。和上次一樣，他在北京、上海與古董商們打交道，了解私人收藏，尋找市場上最精美的藝術品。

弗利爾在1910年10月13日寫信給他的好友弗蘭克·赫克勒，提到他的藝術收藏在中國備受矚目的情況。“在北京，幾乎所有的駐華外交使團都請我吃了晚餐或午餐。當然這樣的關注真是太抬舉我了。而且你知道，我對這些真的不大在乎。外交界的人知道，去年還有最近我在中國找到了一些藝術品。他們覺得我不是圣人就是傻瓜。我猜他們是想知道究竟是前者還是后者。”

在各種社交應酬和藝術收藏活動之外，弗利爾還在制定旅行計劃，打算訪問中國內地的古都和文化中心。他最初計劃訪問的地點有開封、洛陽、西安和杭州。一路上，他在開封、鄭州和洛陽短暫停留，但此行主要的目的是考察龍門，這在當時外國人看來還是十分偏遠的地區。他花了近兩周的時間觀摩研習龍門石窟豐富的北魏和唐代佛教造像，對古跡的考察讓弗利爾對破壞和搶掠文物的情況更為擔憂。

北宋 李公麟 醉僧圖卷（南宋人畫） 32.5 × 60.8 cm

1912年，弗利爾創建了美國考古學院中國分校。學院以北京為總部，為有發展前途的中國和美國的年輕學者們提供中國考古相關的設施和培訓。學院的宗旨是與中國機構合作，來研究有考古與文化價值的物品，并由中國和國外的博物館對它們進行保護。但好景不長，學院停辦，并沒有很大的成效。部分原因是當時的中國政局發生了惡化，加上一些其他的外國考古活動不過是打著幌子大規模盜竊文物，引起了中國人民的抵觸和仇視。但弗利爾的這個項目使日后成立的弗利爾藝術博物館成為了一所定位獨特的機構，它不是去掠奪中國的藝術遺產，而是致力于對它們的研究、保護和推廣。

在最后一次中國之旅中，他拍下的照片、寫下的文字，說明他對中國藝術的熱愛可能還有精神和個人方面的因素。2009年初，弗利爾與賽克勒藝術博物館的檔案部主任霍大為先生發現了一些照片和日記，記錄了弗利爾先生1910年中國之行的情況，后來經過艱苦的整理，出版成書，有興趣的朋友可以購買看看。

范寬 溪山獨釣圖 卷（南宋李唐畫） 32.4 x 85.9 cm

范寬 溪山獨釣圖（局部）

在最后一次中國之行中，弗利爾與中國、中國藝術和中國人民建立了深厚的感情。1910年10月24日，弗利爾寫信給弗蘭克·J·赫克勒，他在信中提到：“和更多的中國人打交道，讓我對他們更加尊重，更有信心。有朝一日，他們會恢復數世紀以前的地位，在眾多方面引領世界。”