[藝術(shù)簡(jiǎn)介]

任光榮（任立），鄉(xiāng)風(fēng)堂主人·鄉(xiāng)翁，旅美鄉(xiāng)情畫家，1945年生，中國(guó)四川成都人。

中華名人協(xié)會(huì)會(huì)員、美國(guó)中華藝術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、美國(guó)美洲·亞洲藝術(shù)學(xué)會(huì)博學(xué)會(huì)士、美國(guó)伯克萊大學(xué)客座教授、美國(guó)·中國(guó)畫廊終身簽約畫家、美國(guó)美中書畫研究院藝術(shù)顧問、四川省商標(biāo)廣告設(shè)計(jì)研究所研究員、四川鄉(xiāng)情國(guó)畫院名譽(yù)院長(zhǎng)、四川省人民政府文史研究館特邀館員、四川省美協(xié)山水畫專業(yè)委員會(huì)委員、四川省巴蜀中國(guó)畫研究院藝術(shù)顧問、四川省巴蜀詩(shī)書畫研究會(huì)藝術(shù)顧問、四川省巴蜀畫派促進(jìn)會(huì)藝術(shù)顧問、首屆巴蜀畫派影響力代表人物、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、成都國(guó)畫院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、成都寫生畫會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

傳歷被載入《北美華裔藝術(shù)家名人錄》、《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)界名人錄》、《世界華人藝術(shù)家成就博覽大典》、《中國(guó)美術(shù)書法界名人名作博覽》、《1992、93、94臺(tái)灣美術(shù)年鑒》等。

創(chuàng)新·融合·回歸

任光榮

鄉(xiāng)情，永遠(yuǎn)都是美麗的畫（話）題。在我們世界人類與世間萬物共有和居住的地球村里，無論您是出生于哪一膚色的人種，出生于哪一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的民族，在您出生地的家鄉(xiāng)，您都有自己難以割舍的、永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的鄉(xiāng)情和親情。這是為什么呢？因?yàn)椋好啦幻溃枢l(xiāng)水。親不親，故鄉(xiāng)人。

20世紀(jì)的八十年代末期，吾特立獨(dú)行，飄洋過海，躊躇滿志的踏上太平洋西海岸的美利堅(jiān)國(guó)土。在那個(gè)中國(guó)國(guó)門剛剛向世界開啟不久的年代，什么是中國(guó)藝術(shù)，中國(guó)畫為何物？除了華裔華僑和極少數(shù)對(duì)中國(guó)藝術(shù)有了解的美國(guó)人之外，大多數(shù)美國(guó)人是不了解中國(guó)繪畫藝術(shù)的。在海外宣揚(yáng)中國(guó)藝術(shù)的拓荒之路，這是一條十分坎坷而又艱難的道路。國(guó)情的不同，文化背景的不同，對(duì)我中華藝術(shù)在異國(guó)他鄉(xiāng)的宣揚(yáng)，都會(huì)面臨著艱難的道路要去走。

藝術(shù)是美好的，藝術(shù)是沒有國(guó)界的。因?yàn)椋瑢?duì)藝術(shù)真、善、美的要求，世界人類的共識(shí)是一致的。家國(guó)山水的田園風(fēng)光，充滿著鄉(xiāng)情詩(shī)韻，對(duì)家園故鄉(xiāng)的眷戀，是人類共同的美好情感。帶著濃濃的美好情感，帶著豐富的色彩變幻，帶著優(yōu)美的行筆韻律，帶著變化萬千的畫面，更帶著鏡湖澄澈，清流寫注的林泉之心，將寧?kù)o淡泊的心靈世界對(duì)家鄉(xiāng)這片熱土的摯愛轉(zhuǎn)換為和諧優(yōu)美的行筆律動(dòng)，將凡俗移形換位，形意互化，吾把對(duì)故國(guó)家園的鄉(xiāng)情情結(jié)升華為純真的、高尚的一種境界之美的畫面上的山水清音之中。

人類對(duì)美好事物的向往，是人類共識(shí)的精神家園。科技先進(jìn)的發(fā)展，使人類擁有了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)的文明，而藝術(shù)更是人類對(duì)美好事物向往的精神基礎(chǔ)，在豐厚的物質(zhì)文明上，人類對(duì)藝術(shù)精神的追求上更是幻化多變，美輪美奐的。因此，我本著中國(guó)畫的發(fā)展離不開對(duì)傳統(tǒng)的繼承與時(shí)代的創(chuàng)新為基準(zhǔn)，更本著中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作的原動(dòng)力——?jiǎng)?chuàng)作者與生俱來的真性情，在美利堅(jiān)的國(guó)土上宣揚(yáng)了我中華民族的中國(guó)畫藝術(shù)，更宏揚(yáng)了我中華民族的藝術(shù)精神。

“天下山水止于蜀！”這說明了吾的家鄉(xiāng)四川的山川毓秀，人杰地靈。海納百川，吾的家鄉(xiāng)四川又是一個(gè)移民文化積淀深厚的大省，早在數(shù)百年前的“湖廣填四川”的大移民，來自國(guó)內(nèi)不同省份甚至是海外的移民，從不同的地方帶來了自己移民時(shí)的本土原始文化。氣定神閑，在四川定居下來。把生存居住下來的意義演譯更加豐富多彩，更加人文抒情。不同的文化背景在四川這片土壤里匯聚、撞擊、互補(bǔ)、生發(fā)、融合，又不斷衍生出新的、生命力更強(qiáng)的文化底蘊(yùn)。正因?yàn)橛羞@樣大融合的文化積淀，在四川這片海納百川的包容和諧的土地上，自古至今；漢唐以來嚴(yán)君平、司馬相如、楊雄、李白、袁天罡等正是四川的代表人物，宋代的蘇東坡更是一個(gè)集詩(shī)、書、詞、畫、文等全面的人才大精英。更值得我們四川人驕傲的現(xiàn)代的郭沬若、巴金。

本土的、民族的、也就是世界的。地處中國(guó)西部的天府之國(guó)的四川，九寨水幽鳴，峨眉仙山云，青城幽神韻，劍門雄險(xiǎn)峻的山山水水，早以聞名全球。成為世界人類共同擁有的自然遺產(chǎn)。“天下山水止于蜀”的四川也是歷代畫家和文人高士所向往的圣地。盛唐時(shí)代的大畫家、詩(shī)人李思訓(xùn)描繪四川嘉陵山水?dāng)?shù)之功，同時(shí)代的大畫家、詩(shī)人、傳為中國(guó)山水畫之始祖的吳道子揮就一日之跡，美寫嘉陵江水，皆盡其妙。在中國(guó)畫史上傳為美談。近現(xiàn)代的畫壇大家，“五百年來只出此一人”！川人張大千更是宏揚(yáng)世界，天下聞名。山川毓秀，人杰地靈的四川；這一方土地，氣候溫潤(rùn)，雖有冰雪而不嚴(yán)寒凍人，既有盛夏而無酷暑襲君。其地理?xiàng)l件，堪稱天下獨(dú)絕而誘人，她既有江南山水之清秀，又有沃野千萬頃。她更有北國(guó)山川之雄偉，渾厚奇峰，險(xiǎn)山峻嶺。若觀水，似柔情萬種，秀美多情。若觀山，有陽(yáng)剛之雄奇，山骨健挺。天府之國(guó)的四川，更有世界上獨(dú)一無二的大熊貓生活在貢嘎雪域下的岷山邛嶺。

今再縱觀我蜀中山水，奇險(xiǎn)易得，淡遠(yuǎn)難寫。“外師造化，中得心源。”從自然中來，就連那平常人不屑一顧的，并不為人們所關(guān)注的尋常之景處，在我看來，常常也蘊(yùn)藉著蜀山蜀水的真氣象，大化境。那令人心醉的田園牧歌，家鄉(xiāng)溪河，雄雞唱曉，牧童夕陽(yáng)，綠林鄉(xiāng)舍，山村籬落，給人多少鄉(xiāng)關(guān)情，給人多少遐想與歡樂。那蜀山之一隅，溪河清流，平崗細(xì)草，扁舟輕渡，晨江獵漁，暮雨??，都充滿了詩(shī)情與畫意。用手中的筆，在簡(jiǎn)淡樸實(shí)的畫語(yǔ)筆墨中凸顯奇景，她都能讓您創(chuàng)造出平凡脫俗的高品位的畫語(yǔ)畫境。

宋代蘇軾在《書吳道子畫后》里說畫家要“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。”這就要求作為一個(gè)畫家，即一方面既要掌握藝術(shù)的規(guī)律，又要有創(chuàng)造性，即自出新意，而不為規(guī)律所束縛；另一方面則要求畫家在豪放的筆墨之外，表現(xiàn)出創(chuàng)作作品一定的思想深度，即為蘇軾所說的“寄妙理于豪放之外”的道理。唯此，個(gè)性化的畫語(yǔ)語(yǔ)言乃為畫家的行為使然。它的獨(dú)立性是很強(qiáng)烈的！中國(guó)畫藝術(shù)，它是以我中華民族傳統(tǒng)為精神內(nèi)核，以筆墨情趣為表象符號(hào)的視覺藝術(shù)，自古以來，中國(guó)畫藝術(shù)的最高境界就是民族文化、哲學(xué)思想和審美情趣的完美統(tǒng)一。

因此，中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展歷來都是植根于豐厚的我中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的土壤之中，沒有文化底蘊(yùn)的作品，便沒有吸引力，更達(dá)不到高深的藝術(shù)境界。劉海粟先生在他所著的（存天閣談藝錄）中講到：“藝術(shù)作品不僅要表現(xiàn)物象之美，還要表現(xiàn)藝術(shù)家的人格美，知識(shí)美，表現(xiàn)出比前人大進(jìn)一步的多方面修養(yǎng)，逐漸做到學(xué)者化，否則便成了無源之水，無根之花。”他還說：“沒有文學(xué)修養(yǎng)的畫家，不可能畫出好作品來。因?yàn)槲膶W(xué)修養(yǎng)的深淺，決定作品境界的高低。”儒家的物必有合，道家的靜觀玄覽，佛家的漸修頓悟。若對(duì)畫家而言；都是必須靜下“心”來方可作到的事。怎樣靜下心來？吾自認(rèn)為有這三點(diǎn)：1、多讀書，讀好書，讀對(duì)自己所學(xué)專業(yè)有用的書。2、耐得住寂寞，不為名利所累贅。3、堅(jiān)持藝術(shù)自我的個(gè)性，不去人云我云，更不去隨波逐流。

因此，一個(gè)“心”字，也即人的心之修為：心若靈智，乃為精神高潔，其心靈自然高尚。心若玄智，乃為遷想妙得，氣定神賢，自然得其佳構(gòu)杰作。心若禪智，靜慮神思，境界高幽，自然得其無窮高逸哲學(xué)意蘊(yùn)的我東方神妙藝術(shù)之氣韻。有著深厚的文化滋養(yǎng)，沿著時(shí)代前行的脈搏，“生活為我新意，我為生活傳精神。”（石魯畫語(yǔ)）以其一顆澄明境界之心去親近自然，關(guān)注生活。提升中國(guó)畫藝術(shù)的畫語(yǔ)語(yǔ)境的品位創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多更好的清純而高雅的優(yōu)秀作品則為不難之作為。

繪畫創(chuàng)作，無非立意和立形。立意要有自已的新意和見解，立形要有之相適應(yīng)的造型手段和技巧，新的形式去表達(dá)新的意境。因此，其創(chuàng)作的每件繪畫作品，都與作者所具有的藝術(shù)技巧，具有的學(xué)養(yǎng)，具有的審美情操是密切相關(guān)的。比如，當(dāng)我們?cè)诶L畫作品的進(jìn)行過程中要用潑墨潑彩的律動(dòng)手段去豐富畫面生動(dòng)靈氣的效果時(shí)，還要把握好各種色彩的色相不同色調(diào)的調(diào)和運(yùn)行的技巧，而色調(diào)的輕重濃淡也是畫者對(duì)客觀色調(diào)的意向與自己主觀情感的統(tǒng)一。單就以一種固有色調(diào)而論；不同的物體也就有不同的固有色調(diào)的基礎(chǔ)。

即使是同樣的一種色調(diào)，在光合的作用下，也還有深淺濃淡的變化與區(qū)別，這種同一色調(diào)濃淡深淺的相互映襯在繪畫中的運(yùn)用比比皆是。這種濃淡相襯的同一色調(diào)的設(shè)色方法，對(duì)于突出渲染畫面的藝術(shù)氛圍起著重要的作用。中國(guó)畫繪畫使用中以玄黑之墨作為最基礎(chǔ)的色彩材料，掌握并運(yùn)用好墨分五色的基礎(chǔ)技法，在人為意志的掌控之下，墨韻華章的律動(dòng)表現(xiàn)運(yùn)作就一定會(huì)在畫面上多姿多彩的呈現(xiàn)出來。在這里要強(qiáng)調(diào)一下的是：充分利用宣紙紙質(zhì)為材料的特殊性能作繪畫作品的載體，在紙質(zhì)上揮毫潑墨潑彩之技法，讓其作者的揮寫情感在紙質(zhì)的載體上自由奔放，以寄托作者的豪情逸志，這種讓作者充分發(fā)揮個(gè)性的豪情之舉，并不是讓其作者手中所掌握的筆、墨、彩工具任其無邊無際的揮灑，而是在人為寄情的一定條件下表現(xiàn)在畫面上的。

也就是說：它是在一定人為約束的因素下作者意圖在畫面上的再現(xiàn)。它是按照作者一定潛意識(shí)操作規(guī)律在畫紙上的有序運(yùn)動(dòng)，這就是律動(dòng)。只不過這種律動(dòng)是充分表達(dá)了作者個(gè)性情感。它同時(shí)也顯示出了作者的修養(yǎng)、靈氣在畫面上使美感充分的表現(xiàn)，達(dá)到了作者想要在畫面上表現(xiàn)事物的一定目的。使畫面增加空蒙靈氣，加強(qiáng)畫面的多層次豐富之感。我個(gè)人認(rèn)為：這種奇特律動(dòng)的墨彩效果，它是一種作者在畫面上潛意識(shí)的形態(tài)表現(xiàn)，沒有具體的形體存在，它只是更能加強(qiáng)形體豐富的層次感和深度的塊面厚度。使形體在表現(xiàn)形式下能更靈活生動(dòng)，從而以南齊謝赫六法講述中說到的“氣韻生動(dòng)”的畫面充滿活力和靈動(dòng)。

宋人韓拙在《山水純?nèi)ふ撚霉P墨格法氣韻之病》一文中寫道：“凡用筆先求氣韻，次采體要，然后精思。若形勢(shì)未備，便用巧密精思，必失其氣韻也。大概以氣韻求其畫，則形式自得于其間矣。且善究山水之理者，當(dāng)守其實(shí)，其實(shí)不足，當(dāng)去其華，而華有余。實(shí)為質(zhì)干也，華為華藻也。質(zhì)干本乎自然，華藻出于人事。實(shí)為本也，華為末也。自然體也，人事用也。豈可失其本而逐其末，忘其體而執(zhí)其用乎？”從宋人韓拙這段論述氣韻的章節(jié)文字中不難看出繪畫之中運(yùn)其墨彩的律動(dòng)是為充實(shí)形體而需要的，并不是先求畫面氣韻而為先，氣韻生動(dòng)的寫照是為繪畫形體的存在而服務(wù)的。有了精彩的筆、墨、彩的律動(dòng)才能使先有形勢(shì)己備的形體在律動(dòng)形態(tài)的充實(shí)下而使繪畫達(dá)到“氣韻生動(dòng)”，并使作者得到想要的畫面最終理想效果。因?yàn)椋误w是具體存在的不同幾何塊的骨架構(gòu)成實(shí)際體，形態(tài)是豐富實(shí)際體而服務(wù)的手段。換句話說，也就是你用什么樣的方法操作潑墨潑彩的律動(dòng)運(yùn)作使筆墨靈活生動(dòng)地為你服務(wù)而畫好作品。所以，形體是實(shí)在的，形態(tài)是抽象的，這是客觀存在的事實(shí)。

履歷表

1987年7月在成都舉辦個(gè)人畫展；

1988年7月作品《鄉(xiāng)情》《春桃紅雨》參加美國(guó)“中國(guó)當(dāng)代名家書畫聯(lián)展”；

1989年4月在美國(guó)舉辦“任光榮現(xiàn)代水墨畫展”，11月參加四川20位繪畫精英赴臺(tái)聯(lián)展，12月在成都再次舉辦個(gè)人畫展；

1990年6月“鄉(xiāng)情畫家任光榮作品展”（美國(guó)）；

1991年5月“任光榮藝術(shù)作品收藏展”（美國(guó)）；

1992年4月“鄉(xiāng)情畫家任光榮扇面畫藝術(shù)作品展（第1次）”（美國(guó)），9月在上海舉辦個(gè)人畫展；

1993年5月~8月“任光榮水墨畫藝術(shù)作品全美巡回展”（紐約、休斯敦、西雅圖、洛杉磯、舊金山、奧克蘭、都柏林、圣萊安曲、圣荷塞、庫(kù)比蒂諾）；

1994年2月應(yīng)臺(tái)灣中華民族藝術(shù)文教基金會(huì)、臺(tái)灣省祥和社會(huì)志愿服務(wù)聯(lián)盟邀請(qǐng)赴臺(tái)訪問，在臺(tái)北、臺(tái)中、臺(tái)南舉辦“任光榮國(guó)畫展”，1月“任光榮作青城天下幽系列展”（美國(guó)），巨幅大作《夔門雄峻圖》被北京天安門作為珍品珍藏，并于1995年在1~6月天安門城樓展出，作品《春水花溪磨房聲》入編四川省詩(shī)書畫院主編的《四川省詩(shī)書畫院建院十周年（1984-1994）紀(jì)念畫集》；

1995年4月“鄉(xiāng)情畫家任光榮扇面畫藝術(shù)作品展（第2次）”（美國(guó)）5月隨中國(guó)四川美術(shù)家代表團(tuán)訪問韓國(guó)，并參加“中國(guó)、韓國(guó)、烏茲別克斯坦三國(guó)聯(lián)展”；

1996年11月“任光榮水墨畫收藏展”（美國(guó)）；1997年10月“任光榮鄉(xiāng)情山水畫作品展”（美國(guó)）；

1998年1月再次應(yīng)臺(tái)灣中華民族藝術(shù)文教基金會(huì)的邀請(qǐng)赴臺(tái)訪問，在臺(tái)中舉辦“任光榮畫展”，6月“任光榮作佛教名山峨眉天下秀系列作品展”（美國(guó)），巨幅大作《山鄉(xiāng)早秋》被中共中央辦公廳毛主席紀(jì)念堂收藏；

1999年1月“鄉(xiāng)情畫家任光榮旅美寫生畫展”新世紀(jì)《游走山水間》（美國(guó)），12月中、下旬在成都、南寧舉辦“巴蜀寫韻”任光榮師生畫展，作品《彝家喜事》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)詩(shī)書畫研究院主辦的慶祝建國(guó)五十周年“華人畫家、書法家、詩(shī)人聯(lián)展大獎(jiǎng)?wù)埂保?/p>

2000年11月“任光榮千禧龍年藏原行旅美畫展”；

2001年9月“任光榮蜀風(fēng)詩(shī)韻旅美畫展”，作品《彝家喜事》入選第四屆全國(guó)當(dāng)代山水畫大展，并榮獲《新世紀(jì)中國(guó)山水畫兩百家》光榮稱號(hào)；

2002年9月在美國(guó)舊金山舉辦任光榮《鄉(xiāng)韻山花》花鳥畫旅美作品展，10月在美國(guó)洛杉磯舉辦任光榮《鄉(xiāng)情山水》旅美作品展，作品《十月金秋古爾溝》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“首屆中國(guó)西部大地情中國(guó)畫大展”；

2003年9月任光榮《鄉(xiāng)韻山水現(xiàn)代扇面畫》旅美作品展；

2004年11月“游走山水間”任光榮六旬華誕旅美專題畫展，作品《蜀道古鎮(zhèn)》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“第二屆中國(guó)西部大地情全國(guó)山水、風(fēng)景畫作品展”，作品《蜀鄉(xiāng)龍隱古鎮(zhèn)》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“2004年全國(guó)中國(guó)畫作品展”；

2005年6月在美國(guó)洛杉磯、舊金山舉辦任光榮《金山雅集》旅美作品展，作品《圣潔的土地》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“2005年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年全國(guó)中國(guó)畫作品展”；

2006年7月在美國(guó)舊金山舉辦《藏羌情韻》旅美作品展，作品《天街春黛圖》入選《人民政協(xié)報(bào)》主辦的“當(dāng)代國(guó)畫優(yōu)秀作品提名展”并入編作品集；

2007年3月由美國(guó)中華藝術(shù)學(xué)會(huì)、美國(guó)中國(guó)畫廊舉辦國(guó)際著名旅美鄉(xiāng)情畫家任光榮《游走山水間》回歸·成都特展，9月在美國(guó)舊金山舉辦《思古幽情》古詩(shī)詞意山水畫旅美專題作品展；

2008年9月在美舉辦（1988~2008）鄉(xiāng)情畫家任光榮旅美20周年紀(jì)念專題作品展；

2009年8月在美國(guó)舊金山舉辦《青城寫意》鄉(xiāng)情山水畫旅美專題展，9月在成都舉辦《回歸·過去的回憶》畫展；

2010年8月在美國(guó)舊金山舉辦《回歸·鄉(xiāng)情》旅美專題展，11月在中國(guó)廣州舉辦《旅美鄉(xiāng)情畫家任光榮藝術(shù)作品展》，作品《雪域》入選第二屆中國(guó)山水畫藝術(shù)雙年展；

2011年4月在成都舉辦《鄉(xiāng)情·美麗的畫（話）題》回歸首展，10月、11月、12月，任光榮《游走山水間》中美聯(lián)展在美國(guó)舊金山、洛杉磯、中國(guó)成都三地分別舉辦；

2012年5月在成都舉辦《鄉(xiāng)園情韻》旅美鄉(xiāng)情畫家任光榮回歸·第二次作品展，9月在美國(guó)舊金山舉辦《鄉(xiāng)園情韻》回顧展；

2013年2月在成都舉辦旅美鄉(xiāng)情畫家任光榮回歸·第三次小品畫作專題展，4月應(yīng)臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)教育推廣部視覺藝術(shù)中心之邀，在臺(tái)北舉辦《蜀風(fēng)雅韻》任光榮臺(tái)灣專題展，8月在美國(guó)舊金山舉辦《情在中美傳鄉(xiāng)音》專題展，9月作品《家家都在花叢中》入選綠色和諧第四屆全國(guó)中國(guó)畫作品展，作品《泉壑》入選第十一屆中國(guó)臨沂書圣文化節(jié)主辦的“全國(guó)名家中國(guó)畫邀請(qǐng)展”并入編作品集；

2014年3月在上海舉辦“蜀韻天成·任光榮鄉(xiāng)情畫作品個(gè)人畫展”，4月在成都舉辦“墨彩瓷青任光榮鄉(xiāng)情山水畫·藝術(shù)瓷作品專題展”，6月美國(guó)·舊金山舉辦“鄉(xiāng)情畫家任光榮六九晉七十旅美喜慶展”；

2015年，作品《涼山彝家田園寫生》入選由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦“水墨彭城·全國(guó)寫意中國(guó)畫作品展”，8月在中國(guó)·成都舉辦“任光榮70吉慶大展”，10月在美國(guó)·舊金山舉辦“任光榮70旅美吉慶大展”。

2017年10月在中國(guó)·臺(tái)灣舉辦“任光榮·于湘華·傳統(tǒng)卷軸中國(guó)畫臺(tái)灣聯(lián)展”。

2018年9月，在中國(guó)四川文軒美術(shù)館舉辦“任光榮旅美三十年鄉(xiāng)情藝術(shù)回報(bào)展之西蜀勝覽·鄉(xiāng)風(fēng)悠遠(yuǎn)”展。

2018年10月，分別在美國(guó)舊金山·中國(guó)畫廊及美國(guó)洛杉磯·中國(guó)美術(shù)館藝術(shù)家會(huì)館舉辦“任光榮旅美三十年鄉(xiāng)情藝術(shù)回報(bào)展之西蜀勝覽·鄉(xiāng)風(fēng)悠遠(yuǎn)”展。

出版著作

1993年作品《春天》特邀入編《藝術(shù)家雜志》，國(guó)際藝術(shù)研究院：焦點(diǎn)畫廊

聯(lián)合出版的《北美華裔藝術(shù)家名人錄》。

1994年2月作品《樵夫與耕者》特邀入編臺(tái)灣省祥和社會(huì)志愿服務(wù)聯(lián)盟、中華民族藝術(shù)文教基金會(huì)聯(lián)合出版的《任光榮畫集》。

1994年9月作品《夔門雄峻圖》特邀入編北京市人民政府天安門地區(qū)管理委員會(huì)、北京出版社聯(lián)合出版的《天安門珍藏書畫集》（續(xù)集）。

1994年10月作品《春水花溪磨房聲》特邀入編四川人民出版社出版的《1984-1994四川省詩(shī)書畫院建院十周年紀(jì)念》。

1999年8月作品《九寨瀑玉落遷境》特邀入編美國(guó)新英格蘭現(xiàn)代藝術(shù)中心博物館、美國(guó)高登國(guó)際藝術(shù)有限公司、美國(guó)東方文化基金會(huì)、美國(guó)海馬圖書出版公司聯(lián)合出版的《旅美華裔美術(shù)家作品集1970-1999》

1999年10月作品《大山情懷》特邀入編四川警察書畫院出版的《四川警察書畫院藏品集①》

2000年—2011年《游走山水間》系列作品由美國(guó)舊金山·中國(guó)畫廊、美國(guó)中華藝術(shù)學(xué)會(huì)分12年12期在美國(guó)聯(lián)合出版發(fā)行。

2001年10月作品《數(shù)峰無語(yǔ)立斜陽(yáng)》特邀入編美國(guó)新英格蘭現(xiàn)代藝術(shù)中心博物館、美國(guó)東方文化基金會(huì)、美國(guó)海馬圖書出版公司聯(lián)合出版的《北美華裔美術(shù)家作品集第二集》。

2001年12月作品《彝家的喜事》入選亞太國(guó)際出版有限公司出版的第四屆當(dāng)代中國(guó)山水畫展《新世紀(jì)中國(guó)山水畫二百家》。

2002年10月作品《十月金秋古爾溝》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、四川省委宣傳部、四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)聯(lián)合出版的《歡慶十六大·中國(guó)西部大地情中國(guó)畫大展作品集》。

2004年1月作品《蜀道古鎮(zhèn)》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)出版的《第二屆中國(guó)西部大地情全國(guó)山水風(fēng)景畫作品展作品集》。

2004年5月作品《蜀鄉(xiāng)龍隱古鎮(zhèn)》入選當(dāng)代中國(guó)出版社出版的《2004年全國(guó)中國(guó)畫作品展》。

2005年7月作品《圣潔的土地》入選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、北京愛迪雅文化發(fā)展中心聯(lián)合出版的《2005年紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利六十周年全國(guó)中國(guó)畫作品展覽》。

2006年4月作品《天街春黛圖》特邀入編人民政協(xié)報(bào)《畫界》出版的《當(dāng)代國(guó)畫優(yōu)秀作品提名展作品集》。

2007年11月作品《唐詩(shī)畫意四首》特邀入編成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)出版的慶祝成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)成立20周年《成都市美術(shù)作品集》。

2009年12月作品《暮從碧山圖》特邀入編四川出版集團(tuán)、四川美術(shù)出版社聯(lián)合出版的慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年《集賢杯·四川省首屆當(dāng)代工筆畫大展作品集》。

2010年11月作品《雪域》入選中國(guó)國(guó)家畫院、桂林市人民政府、中國(guó)文聯(lián)出版社聯(lián)合出版的《第二屆中國(guó)山水畫藝術(shù)雙年展》。

2011年7月作品《涼山火把節(jié)》特邀入編榮寶齋出版社出版的《成都·我的美麗家園》慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年暨成都建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市美術(shù)作品集。

2011年10月作品《商山早行》特邀入編四川歲月文化藝術(shù)有限公司出版的《對(duì)話與共振·首屆全國(guó)9省市藝術(shù)聯(lián)展首站·成都》。

2012年8月作品《盛會(huì)美人谷》等作品特邀入編四川出版集團(tuán)、四川文藝出版社聯(lián)合出版的《中國(guó)美術(shù)西南十杰》國(guó)畫篇。

2012年8月作品《白屋雅舍情結(jié)》特邀入編四川省巴蜀畫派促進(jìn)會(huì)、中華美術(shù)雜志社聯(lián)合出版的《對(duì)畫畢加索·畢加索成都大展巴蜀畫派珍藏特刊》。

2012年10月作品《鄉(xiāng)園情韻》特邀入編四川日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)出版的四川日?qǐng)?bào)60周年《中國(guó)現(xiàn)代川籍書畫名家精選作品集》。

2012年10月作品《留聽溪聲幽花香》特邀入編成都商報(bào)、青年藝術(shù)100組委會(huì)聯(lián)合出版的《第二屆全國(guó)九城藝術(shù)聯(lián)展》。

2013年5月作品《泉壑》入選河北美術(shù)出版社出版的喜迎第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)、第十一屆中國(guó)臨沂書圣文化節(jié)、賀拓普書畫院成立《全國(guó)名家中國(guó)畫邀請(qǐng)展作品集》。

2013年8月作品《家家都在花叢中》入選中國(guó)畫學(xué)會(huì)、昌邑市人民政府聯(lián)合出版的《綠色和諧第四屆全國(guó)中國(guó)畫作品展作品集》。

2014年7月作品《古藺太平古鎮(zhèn)》特邀入編中共成都市委宣傳部、成都市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合出版的《南方絲綢之路主題畫展作品集》。

2014年9月作品《平樂古鎮(zhèn)》《寬窄巷子》《百花潭》《黃龍溪》特邀入編成都市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合出版的《美麗成都鄉(xiāng)村行》。

2014年12月作品《錦城鐘樓》特邀入編中共成都市委宣傳部、成都市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合出版的《留住鄉(xiāng)愁主題畫展作品集》。

2015年11月作品《府河 寬窄 錦江 平樂古鎮(zhèn)》特邀入編成都市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合出版的《2015名家畫成都美術(shù)作品集》。

2015年12月作品《涼山彝家山寨鎮(zhèn)》特邀入編成都市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)出版的《2015“畫意成都”美術(shù)作品年度展作品集》。

2016年5月作品《晨游牦嶺響清脆》特邀入編美國(guó)舊金山中華藝術(shù)學(xué)會(huì)出版的《中華藝術(shù)》。

2016年7月作品《松風(fēng)荷塘》特邀入編現(xiàn)代藝術(shù)2016年07期百家專版。

2016年9月作品《圣月神輝伯克萊》特邀入編四川現(xiàn)代新水墨畫院出版的《中國(guó)新水墨畫暨名家邀請(qǐng)展》。

2016年9月作品《留住鄉(xiāng)愁系列之一》特邀入編四川省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合出版的《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年“深入生活·扎根人民”四川美術(shù)創(chuàng)作年作品集》。

2016年10月作品《彝海新像》特邀入編成都市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)聯(lián)合出版的《紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年暨“寫生成都”美術(shù)作品集》。

2017年7月作品《凝碧幡青》特邀入編中國(guó)文化出版社出版的《披圖攬勝當(dāng)代中國(guó)畫名家手卷學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展作品集》。