龍

龍， 在中國文化史上延綿傳承了七八千年之久，作為中華民族最重要的吉祥物之一，居四靈之首，具昂揚的生命力。人們常把志向高潔、行為不俗、有品德、有才識、功成名就的人稱為“龍”。 

清乾隆 白玉交龍鈕寶璽“八徴耄念之寶”

成 交 價：RMB 41，975，000

龍的另一個寄寓是陰陽交合而萬物生。它不但象征帝王、后的權威，也象征著夫妻間的美滿結(jié)合，而且還象征一切世間的精神與物質(zhì)的陰陽兩極調(diào)和。

清乾隆 御制白玉交龍鈕“自強不息”寶璽

成 交 價：RMB 56，560，000  

以玉制作龍紋印章，這在秦以后就有明確規(guī)定，只有天子方能得此特權，承天命而掌管天下，因此，龍紋玉璽就被賦予了至高無上的權利和尊貴無比的身份的意涵。

LOT3265 卞宇杰 和田玉籽料龍生九子十方璽

尺寸不一  

時至今日，雖已沒有皇權，但綿延七八千年之久的龍的傳統(tǒng)文化已深入人心。新疆工藝美術大師卞宇杰通過對中國傳統(tǒng)文化的思考，以“龍生九子”為題材雕琢玉璽一套。僅從原料價值來講已十分珍貴。十方玉璽取材于同一塊和田玉籽料，顏色均勻，玉質(zhì)細膩，且用料富足。

雕刻技法繁雜多樣。龍與九子以傳統(tǒng)技法雕就，綜合運用立體雕、鏤空雕、陰線刻等技法，龍之九子，形態(tài)各異，或昂首向天、或低頭沉思，或翹首回望，或蹲或踞，兇猛不失威嚴，瀟灑不失大氣。

且鈕工各異，形制多樣。中間最大一方玉璽頂部立體雕刻為祥龍鈕，群龍之首，氣勢磅礴。龍圓目張吻，并以紅寶石鑲嵌龍珠，龍首向上，豎角橫須，鬃髮飛揚，凜然有神威。龍爪緊抓印面，軀干遒勁，勢若凝淵，肌肉刻畫鼓脹寫實，充滿力量，彷佛隨時要從印臺躍起，雕刻工藝水平極高。整體雕琢精細，龍身鱗片刻劃一絲不茍，鱗角鮮明，精細至極。

整套玉璽氣宇軒昂，磅礴威武，精、氣、神俱現(xiàn)。龍身輾轉(zhuǎn)騰挪，矯健有力，須髮鱗甲絲絲清晰，龍爪張弩，蒼勁有力，動態(tài)傳神。雕工精致細膩，技法運用嫻熟，且一套十方，用料佳美，當為國之寶器，常人難得一見，更遑論得之于手，呈之于堂，實難再得。

相較于傳統(tǒng)龍鈕印章所傳達的霸氣、權威和莊嚴感，創(chuàng)作于當代的這套龍鈕印章，不僅延續(xù)了傳統(tǒng)玉璽的端莊和厚重感，細膩精致立體的寫實工藝，盤俯挺扭的身姿、逼真?zhèn)魃竦膭討B(tài)又讓作品少了一些傳統(tǒng)玉璽中的嚴肅和權威感，而更多了一些氣宇軒昂的挺拔精神氣，龍攜九子，蓄勢待發(fā)，勢如破竹，似作者心中對未來的期許，也如當下之中國所展現(xiàn)的國際魅力和昂揚的生命力。

看似傳統(tǒng)的玉雕創(chuàng)作，所呈現(xiàn)出來的主題已然不同，人們的關注點從往日的“權”文化轉(zhuǎn)移到人文個性表達，探索美學和哲學思想的表達成為新的主題。

龍生九子十方璽風格各異

大師介紹

卞宇杰：新疆工藝美術大師，中國玉雕工匠，中國青年玉雕藝術家，新疆玉雕大師。2015年拜中國工藝美術大師、中國玉雕大師劉忠榮為師，進一步學習玉雕，成為劉忠榮大師的關門弟子。卞宇杰融合蘇邦玉雕及海派精工之精髓，結(jié)合新疆地域特點，創(chuàng)作出的作品題材廣泛，人物、花鳥、動物類作品均有所長，并各得其妙，將思想性、藝術性及玉石天然之美融為一體，具有清俊文雅、自然天成的藝術風格，已經(jīng)成為新疆玉雕界中青年玉雕名家的中堅力量。