中國嘉德2018年秋季拍賣會現場

2018年11月20日晚，中國嘉德秋拍現場，「安思遠藏善本碑帖十一種」以4800萬元起拍，競價迅速攀升至1億元，在經過長達十多分鐘的競價后，最終以1.675億落槌，加傭金以1.92625億元成交，創下善本碑帖世界拍賣紀錄。

許多人都很好奇，作為一個西方人，安思遠先生為什么會進入被認為是中國最難的碑帖收藏領域？可以說，安思遠先生的中國助手、收藏顧問，鑒定家、收藏家吳爾鹿先生在其中起到了不可替代的推動作用。

因此，在中國嘉德古籍部總經理宋皓的邀請下，吳先生特地來到「嘉德講堂」，為大家講述安思遠先生碑帖收藏的緣起與建立過程。

嘉德講堂

主講人：吳爾鹿

（安思遠中國助手、中國當代及傳統藝術品鑒藏家）

01

歷史的機遇

作為一個西方人，安思遠為什么會進入中國最高深的一個收藏領域？

這其實是歷史的大轉折時期出現的一個大機遇。中國近代史跌宕起伏，經歷了很多巨變。20世紀80年代，無論是經濟還是文化，都進入了重大轉折和低谷期。

二戰珍珠港事件之后，美國意識到東方語言的缺乏，就在海軍學院、耶魯大學等幾個學校重點培養中文和日文人才。中國美術史界幾位名氣很大的人，比如高居翰、安思遠，他們都是在那個時候，通過學習東方語言進入了中國文化的領域。

02

王方宇的書店

講到事情的緣起，有一個人不得不提，那就是王方宇先生。他是老輔仁的，解放前去美國留學，后來在耶魯大學教中文，做成了全世界最大最重要的八大山人收藏。

安思遠去耶魯比較晚，二戰結束后，他的興趣就由中文轉移到了中國文化。安思遠這個名字，也是王方宇先生給他起的。因為他在學習不是很專心，興趣也比較廣泛。

當時王方宇夫婦在耶魯大學旁邊經營了一個書店，專門賣中國文化方面的書籍，比如字典、畫譜，也有一些碑帖，當然大都是珂羅版、石印本和一些比較晚的拓本。

王方宇先生在寫書法

1985年我去耶魯念書，機緣巧合，又趕上王方宇先生八大山人的研討課，整整上了一年。我當時已經在給安思遠工作，所以就學校里住三天，上完課回紐約安思遠那里工作四天。我和王先生坐一趟車，經常在火車上聊天，講了很多故人往事。

這時候他跟我提到，年紀大了，想把書店清盤，問安思遠對這些書籍和拓片有沒有興趣。還寫了一封信，其中一個單子是書目，我還保留著這封信和書目單。從《南畫大成》《書道全集》到各種畫譜以及《清宮百美圖》，安思遠照單全收。

但唯獨沒收的是什么呢？就是碑帖。我記得當時有很好的明拓《張遷碑》《華山碑》《圣教序》等。安思遠覺得重要，但是他不懂。他說中國文化有兩樣東西他搞不懂：一是京劇；一是碑帖。雖然他曾努力嘗試去聽去了解，但還是不懂。

我想從那個時候起，安思遠先生接觸到這些東西，就已經有一些意識了。

03

艾略特的出現

這時候，艾略特(John B. Elliott)出現了。他是普林斯頓大學的贊助人，也是方聞的發小，跟我也比較熟。艾略特問我：你覺得中國文化藝術里有哪個門類被低估或者被忽視了？我說那就是碑帖。在中國傳統的收藏觀念里，碑帖是頂級收藏。但是這個東西對中國人來說都很難，所以西方人恐怕接受起來更加困難。

后來我們到普林斯頓博物館去上課，方聞把我叫出來，說有一點東西給我看。我一看是兩麻袋拓片，揀了幾件，都是年晚清民國的拓片散片。我對他說這些都是學習研究的好資料，但到不了收藏的級別。

這是第一位西方收藏家對碑帖產生興趣。所以也是機緣巧合，如果沒有方聞先生的兩麻袋拓片，艾略特真在我的協助下進入了碑帖收藏領域，那《淳化閣帖》以及這十一件善本碑帖今天可能就回不了中國了，因為艾略特的收藏大都捐給了普林斯頓大學博物館。

04

晉唐小楷

過了沒多久，就出了一件東西。1987年《晉唐小楷》在紐約蘇富比上拍，這是我第一次見到有碑帖出現。

第一頁鐘繇的《宣示表》，十分精致，而且是片殘石。當時市面上的石印本、珂羅版印本大都是從《淳化閣帖》里套印出去的。而這件有宋理宗的「緝熙殿寶」圖章半印，說明早在宋代就已經入內府了。

這些都是我小時候練字常臨的，能看到原本，十分激動。當時還是學生的我一咬牙花了一萬多美金買下了。這是我第一次購買碑帖。

宋拓晉唐小楷

我那時居無定所，一邊上學一邊工作，所以書籍和研究資料全都放在安思遠家。我幫安思遠做的工作，一般就是翻譯資料、讀印章題款、寫寫著錄；也經常會把這些碑帖拿出來看一看，臨一臨。他呢，經常跟我閑聊，也關注到這件東西。

后來他聽說這件《晉唐小楷》是我花一萬多美金買的，有點吃驚。我就給他講了中國傳統文人、傳統收藏家對碑帖的收藏價值觀。

中國自古以來研究碑帖的，都是大戶、高官，尤其是古代文人收藏，位于塔尖的就是古籍善本；想做高官必須經過科舉考試，寫字對科舉十分重要，因此讀書就得練字，練字都得從臨帖這一步開始。碑帖在古代讀書人心中的價值，相當于《圣經》在西方人心中的價值。

古時候時候沒有現在的印刷技術，字帖就被翻刻成各種版本。所以祖本或者早的本子就特別有價值，因為錯字少，筆畫更接近于原跡。

我拿羅振玉買賣文物的清單給他看，上面寫得很清楚，一件宋拓《狄梁公碑》2000大洋，宋拓《圣教序》3000大洋，而明代書畫大家沈周、唐寅繪畫售價卻是二三百大洋。

深入了解到碑帖價值后，安思遠以兩萬美金買下了這件《晉唐小楷》，這也成為安思遠收藏的第一件善本碑帖。

05

只買頂級藏品

《晉唐小楷》在當時的市場上沒引起太大的響應，沉淀了幾年，《淳化閣帖》第四卷和《十七帖》同時出現了。

我們制定了一個方案：只買頂級的藏品。所以就鎖定了這兩件碑帖，最后買的也不貴，于是興趣越來越大。

后來吳樸新舊藏的另外三卷《淳化閣帖》又出現，安思遠十分激動。他買這件東西是沒有底價和預算的，直到買下為止；而且是他本人親自去買的。

宋拓十七帖文徵明朱釋本

從1987年到1995年，安思遠先生的許多重要碑帖收藏大概集中在這七八年間。只有一次漏掉了一件很好的宋拓《化度寺碑》。

宋拓《化度寺碑》出來之后，本來是志在必得。當時國內雖然也有關于敦煌本和四歐堂本的紛爭，但我們想畢竟是宋拓，先買下來再說。誰知半路殺出個張宗憲，給買走了。我后來問張宗憲是自己買還是給朋友買，他笑而不答。

06

收藏的挫折

當然收藏過程中也遇到了一些挫折。買完《淳化閣帖》第四卷和《十七帖》后，當時兩位紐約收藏圈非常有權勢的人物發出了質疑的聲音。大意是說“黑老虎”這個東西，中國人都不敢碰的。碑帖印來印去，就跟郵票一樣，有什么意思。

當時紐約很多人都聽到了這種傳言，安思遠也產生了質疑和動搖，就很沉重地來問我。我說碑帖就是印的，沒錯，但不代表沒有價值。當年吳湖帆先生迎娶潘祖蔭的侄女潘靜淑，陪嫁沒有金人、金馬，就是三本宋拓歐陽詢《化度寺塔銘》《虞恭公碑》《皇甫誕碑》，后來吳湖帆又購得《九成宮醴泉銘》，鐘愛至極，因此將齋號取名為「四歐堂」。

吳湖帆既是畫家，也是書法家，更是中國最大的碑帖收藏家之一。我對安思遠說，這位紐約知名收藏家，怎么會對碑帖是這種認知呢？

安思遠很聰明，他知道吳湖帆，聽我講完后，又堅定了信念，繼續做下去，一直做到市場上沒有大貨出現。

07

張德勤先生的建議

1996 年北京故宮安思遠收藏碑帖珍品展開幕式。左起：劉九庵、張德勤、何東爵士、啟功、安思遠、楊新、吳爾鹿、蘇士澍

在這個過程中，還有一個人不得不提，就是當年文物局局長張德勤先生。

他1985年左右去美國，而我是當時為數不多的學習這個專業的學生。我跟他談到，美國市場上經常出現一些國寶級的藏品，價格也不高，政府是不是能夠把它們收回去？

張德勤先生說當時國內事情繁雜，國際形勢緊張，恐怕顧不上。然后他給我一個指點，問我能不能動員一下周圍的華僑或者友好人士，以私人的名義買下來，這樣以后還有回歸的機會。

張德勤先生的建議，對我來說既是一種鼓舞，也是一種指引，這對促成安思遠先生的碑帖收藏，起到了直接的作用。

08

千年等一回

有些文章說安思遠憑著商業上的精明做成了收藏，其實是不對的。安思遠之所以能成為一個頂級的大藏家，并不僅僅是靠著“商業的精明”能達到的。相反，他對于金錢的態度很豁達。王方宇先生曾經多次提到，安思遠是一個非常正直的商人。他性格與別人不同的地方，就是他有開闊的眼界、開闊的心胸。我感受最深的一點是，他始終對中國文化抱有敬畏之心、崇敬之心。所以安思遠能做成這個收藏，是他真正的理解了這件東西在中國傳統收藏中擁有最高的地位。

總有人問我這些碑帖的價值，我想這至少在學術界有過公認。能把這么多件精品碑帖集中收藏在一起，歷史上很少見。明代項元汴、清代安岐，他們的藏品也都以書畫為主；直到清中期之后，翁方綱、阮元、端方等重視碑帖的大藏家，才將碑帖收藏推上高峰。所以這就應了那句老歌：千年等一回。

嘉德此次能夠將這十一件碑帖放在一起拍賣，不拆分，這是堅持原則的做法，拆了也許就再也聚不起來了。