2018年秋季拍賣市場，最備受矚目之一的作品，當數蘇東坡的《木石圖》。據了解，這件作品在八十多年前流入日本后，國內幾乎無人再見過原作。這件作品在藏家與香港佳士得拍賣行經歷大半年的磋商后，即將定于11月底在香港上拍，估價4億元港幣。然而，畢竟作品面世的相隔時 間太長，對作品也存在不一樣的聲音，尤其對米芾書法的看法不一，香港佳士得中國書畫部專家謝飛接受收藏周刊記者專訪時表示：“說這幅作品上的米芾書法跟以往看的不一樣的觀點有點不專業。”

征集過程

從私洽到上拍

近年藝術市場有所調整，藏家為何愿意在這個時候拿《木石圖》出來賣？

謝飛：這個跟市場大環境不會有太大的聯系。我們接觸到的是阿部房次郎的孫子輩家屬，他們很清楚這件作品的來歷和重要性。我們與藏家接觸 之初，藏家是希望通過私人洽購進行交易的，他并不希望把影響做得那么大。

其實這件藏品在這個時候上拍也并非偶然的事，因為我們去年三月在紐約幫日本一個非常重要的私人美術館——藤田美術館拍賣一批重要的中國 藝術品，其中就包括有乾隆《石渠寶笈》著錄的六件作品，是1915年恭王府賣出的，拍賣拍得近10億元（港元）。那次的拍賣影響很大。尤其在 日本的反響很大。阿部家族應該是關注到了這件事，所以才主動聯系到我們計劃把《木石圖》拿出來交易。恰逢那時候我們書畫部游世勛先生在 日本征集作品，他知道此事后說“可以放下一切的其他工作，專門對接這件藏品的交易事項。”我們一看到實物之后，馬上就確定這是真跡，歷史上記載的就是這一件。

后來因為私人洽購的買家有很多，我們跟阿部家族溝通了情況后，他們也同意以拍賣形式交易。

之前是在紐約佳士得上拍，這次為什么會選擇放在香港佳士得上拍？

謝飛：我們紐約佳士得跟香港佳士得并沒有區分得那么嚴格，我們書畫部是一個部門。之前選擇在紐約佳士得上拍，主要是考慮藤田美術館還有很多青銅器藏品，而青銅器市場紐約會更好。這次把《木石圖》放在香港上拍主要是考慮香港有更多的中國藏家。為此，我們還特別開設了“宋 代美學專場”，包括汝窯瓷器以及與蘇東坡相關的一些拍品。

真偽問題

北宋的紙南宋的印

已知蘇東坡繪畫中最具可靠性的一件

為什么你們未見過原作卻能馬上確認這就是真跡？

謝飛：首先，這是明顯的北宋典型的紙，紙是沒法仿的，然后有南宋的印，印也是沒法仿的。畫面的氣息、印的顏色、紙張與墨色都符合那個時代的特點，也絕不是清代仿的。

宋紙有什么典型的特點嗎？

謝飛：細心看看，宋紙隱約有二指寬的痕，成排列狀，這是宋紙特有的。另外，這里有幾方是南宋的銅印，叫水蜜印，這種印蓋上去的顏色跟其他年代的印是有區別的。

這件作品上，米芾的書法表現如何？

謝飛：我們可以看到這些筆法，字里蘊含著豐富的內容，都符合典型的米芾書法的特點。雖然跟米芾晚年的字有所區別，他晚年的字會更加豐碩一點，但整體的風格是沒有太大的變化。

有人認為這幅作品上的米芾書法跟以往看的米芾書法不一樣？

謝飛：這種觀點就有點不專業了。每個書法家不同的年齡段，字的特點幾乎都會不同，比如張大千，他的書法是典型的一個年代一種寫法的，而 且每個年代都有所不同的。但整體的風格氣息是一脈相承的。所以，綜合各方面的因素，我們認為這件作品是已知流傳至今的蘇東坡繪畫中，最具可靠性的一件。

趣聞

吳湖帆當年沒有見到原作

根據民國珂羅版畫冊臨摹

我留意到這次拍品中有一張是吳湖帆臨摹《木石圖》的作品。

謝飛：這張作品其實在賣家手里放了好幾年了，他突然聽說我們即將上拍《木石圖》的原作，就很激動，也希望把自己手里吳湖帆當年臨摹《木石圖》的作品《臨蘇軾木石圖并黃州寒食帖》一起上拍。仔細看這件作品，我們可以發現，這有很明顯的吳湖帆的畫法，由此，我們推測吳湖帆當年應該是沒有見到《木石圖》原作，而是根據民國珂羅版畫冊臨摹。因為當時的印刷不清晰，致使他對蘇東坡畫石頭的筆法并不十分了解。我們再看他的書法，可以看出畢竟是臨摹的字，整體不會十分流暢，在作品的后半段，他又另外臨了蘇東坡的《寒食帖》。總體來講，這件作品也十分難得。當年包括徐邦達先生在內的很多專家學者，都希望看到蘇東坡的這件原作，但他們幾乎都沒有這樣的機會。

延伸閱讀

關于《木石圖》的來歷

作為目前已知蘇東坡僅存兩幅繪畫作品之一，《木石圖》（又名《枯木怪石圖》）曾經只在史家文字中停留過影子，或曾有一些黑白的民國珂羅版印刷品。曾經在故宮博物院書畫鑒定大師徐邦達先生《古書畫過眼要錄》中，記有一幅蘇東坡《怪木竹石圖》，文字描述如下：“坡上一大圓石偃臥。右方斜出枯木一株，上端向左扭轉，枝作鹿角形。右邊有小竹二叢，樹下有衰草數十莖。無款印?！辈⒃敿氂涗浟髓b藏印記，很可能就是《枯木怪石圖》。祝勇在《在故宮尋找蘇東坡》的書中寫道：“據說是蘇東坡任徐州知州時畫的，透過藏印和題跋，徐邦達先生梳理了這幅圖卷的流傳脈絡——它最初是蘇東坡贈給一位姓馮的道士的；這位姓馮的道士給劉良佐看過，而劉良佐的真實身份，同樣也湮沒在歷史中，只有他 在接紙上寫下的那首詩，清晰地留到今天；再后來，米芾看到了這幅畫，用尖筆在后面又寫了一首詩，是米芾真跡無疑?！?/p>

1937年在張蔥玉的日記里有記載，當時由一位叫白堅夫的藏家賣給了日本人。當時張蔥玉出了9000金，可是日本“阿部氏以萬余得去”。他說此生大概無緣再見到這件東西了，所以他覺得挺遺憾的。此后，國人再無緣與此作會面，哪怕后來徐邦達等先生組成的“鑒定小組”也曾為此畫去找過阿部房次郎，但對方說，戰爭已給作品炸毀。因此，鑒定小組的幾位老先生都沒有見到過。

但不少人也好奇，如此重要的作品，為何沒有被《石渠寶笈》著錄？或許真的只能說清乾隆也有“漏網之魚”。

在佳士得預展上，現場還有另一件“木石圖”將同臺拍賣，那是著名書畫家吳湖帆的《臨蘇軾木石圖并黃州寒食帖》，謝飛推測吳湖帆也只是對著民國珂羅版畫冊臨摹。如此可見，作品之珍貴。