北京榮寶2018秋拍拍品 八大山人《墨荷圖》

八大山人（1626-1705），本名朱由桵，俗名朱耷，僧名傳綮，以號(hào)行，籍貫江西南昌，明太祖朱元璋第16子寧獻(xiàn)王朱權(quán)九世孫。與石濤、漸江、石溪并稱“四大畫僧”，其畫風(fēng)及畫品對(duì)后世影響極大。明亡后，初為僧，后為道，繼而還俗。以明遺民自居，不肯與清合作。因嘗持《八大人覺經(jīng)》，故又號(hào)八大山人，署款四字連草起來，形似“哭之”、“笑之”，表示他對(duì)清王朝的不滿和對(duì)故國(guó)的懷念。能詩文，擅花鳥、山水。其花鳥承襲陳淳、徐渭寫意花鳥畫的傳統(tǒng)，發(fā)展為闊筆大寫意畫法，其特點(diǎn)是通過象征寓意的手法，并對(duì)所畫的花鳥、魚蟲進(jìn)行夸張，以其奇特的形象和簡(jiǎn)練的造型，使畫中形象突出，主題鮮明。

八大山人鐘愛荷花。清代陳鼎在《八大山人傳》中記載：“八歲能詩，善書法，工篆刻，尤精繪事，常寫菡萏一枝，橫斜水面，生意勃然”。八大山人為荷花寫詩、繪制荷花眾多，如《花卉冊(cè)》書自作詩：“東畔荷花高出頭，西家荷葉比輕舟。妾心如葉花如葉，怪底銀河不肯流”；《荷花水鳥圖軸》款題：“側(cè)聞雙翠鳥，歸飛翼已長(zhǎng)。日日云無心，那得蓮花上。”還有《河上花歌》書款：“河上花，一千葉，……實(shí)相無相一顆蓮花子”等等都無一例外的表露出八大山人愛荷之情。

八大山人 墨荷圖 水墨紙本 立軸

鈐 印：八大山人、何園、真賞

款 識(shí)：癸昭陽之夏日，八大山人寫。

尺 寸：139×36cm。約4.5平尺

題 簽： （完顏昭題）八大山人墨蓮圖。平成戊寅春，王昭。鈐印： 長(zhǎng)白山人、完顏昭

鑒藏印：柏孫鑒賞、李慎審定、長(zhǎng)白李慎秦伯氏鑒賞章

說 明：本作品為清代著名書法家李慎、溥儀外甥完顏昭舊藏。

此作應(yīng)為極晚年之作。圖寫石畔荷塘，荷葉以側(cè)面卷葉形象示人，花頭掩映其中。不加修飾的鋪排和散鋒用筆應(yīng)該是晚年藝術(shù)渾融老辣的具體表現(xiàn)。荷葉有整有破，錯(cuò)落有致，形象極單純凝練，潑寫點(diǎn)厾，萬豪齊發(fā)，干濕濃淡一任自然。中側(cè)鋒之間變化自如，彈性十足，墨色變化自然而細(xì)微。花頭均為淡墨勾勒，用筆松緊自如，筆筆中鋒，瓣尖留白，氣口充盈，滿是荷花高雅絕俗的逸氣、清氣。荷柄修長(zhǎng)遒古，用筆純以篆書法一任直下，圓潤(rùn)沉著，韻律天成，襯出荷花雄強(qiáng)婉約，渾厚多姿的藝術(shù)形象。構(gòu)圖中部墨塊堆積，濃淡變化與上下大片空白相互照應(yīng)不板不滯，幾根短短的荷梗拉伸前后位置，顯得全圖空靈簡(jiǎn)逸，韻味十足。在筆墨渾融和簡(jiǎn)練形式的背后，給人留下了無窮的審美空間。

“無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物”。八大筆下的荷塘疏朗空靈，實(shí)為無我之境。其繪制荷柄修長(zhǎng)，其結(jié)果是使得畫面整片虛白。以淡墨暈染，這些空白給人以亦天亦水亦霧嵐的朦朧感，也給人以閑適的寧靜感，似乎時(shí)間已然凝固，荷塘中另有一個(gè)不受世事驚擾的彼岸世界。觀八大山人墨荷如聞天籟之音，令人神往，黯然銷魂。莊子言：“若一志，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以氣。聽止於耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。”聽之以耳，莫如聽之以心，聽之以心，莫若聽之以氣”。

此作款書“癸昭陽之夏日，八大山人寫”，推測(cè)應(yīng)為癸未，即1703年所畫。眾所周知，古代用干支紀(jì)年，十天干又稱“歲陽”。十二地支又稱“歲陰”。干支的名稱，都有別號(hào)。如十干（歲陽）：甲（閼逢）、乙（旃蒙）、丙（柔兆）、丁（強(qiáng)圉）、戊（著雍）、己（屠維）、庚（上章）、辛（重光）、壬（玄戥）、癸（昭陽）。此作墨荷之“癸昭陽”雖書天干，未書地支，但依據(jù)歷法可知，天干為“癸”的陰歷紀(jì)年公歷尾數(shù)為“3”，如癸未、癸酉、癸亥等等。每一個(gè)天干和地支紀(jì)年重復(fù)以60年一個(gè)周期，如甲子年到下一個(gè)甲子年周期為60年；單獨(dú)的一個(gè)天干重復(fù)以十年一個(gè)周期，如癸酉到癸未十年一個(gè)周期。根據(jù)眾多學(xué)者研究表明，以“八大山人”為款書名號(hào)的書畫作品出現(xiàn)于1684年，而八大山人卒于1705年。在這個(gè)區(qū)間之內(nèi)，似乎只有癸酉（1693年）、癸未（1703年）適合。專家學(xué)者們?cè)o出了一個(gè)準(zhǔn)確的八大山人款書時(shí)間變化簡(jiǎn)圖。著名的八大山人作品《孤禽圖》款書“癸昭陽涉事，八大山人”的“八大山人”應(yīng)為“1689-1694”期，本作墨荷應(yīng)為“1697-1705”期，天津市藝術(shù)博物館所藏八大山人1697年作《河上花圖》卷可資比較。

八大山人款書時(shí)間變化簡(jiǎn)圖

八大山人 孤禽圖與孤禽圖  款書

而更為直接的證據(jù)可參見于北京故宮博物院所藏八大山人于癸未（1703年）所作《楊柳浴禽圖》、《枯槎魚鳥圖》，可以看出本作墨荷與其“八大山人”款書以及“癸、日、寫”字用筆結(jié)字、鈐印也殊為一致。

局 部 對(duì) 比

本作 局部

八大山人  1697年作

《河上花圖卷》  天津市藝術(shù)博物館藏 局部

款 識(shí) 對(duì) 比

八大山人 1703年作 枯槎魚鳥圖 局部 北京故宮博物院藏；

本作局部；

八大山人 1703年作 楊柳浴禽圖 局部 北京故宮博物院藏

印 鑒 對(duì) 比

‘八大山人’本幅與‘何園’本幅

此八大山人、何園兩印取自上海博物館編《中國(guó)書畫家印鑒款識(shí)》，第269頁，取于八大山人《松鹿圓軸》（1700年作，與此作1703年相距僅3年）

本作墨荷為清代著名鑒藏家李慎舊藏。李慎，字勤伯，號(hào)柏孫。鐵嶺人，隸漢軍旗。咸豐三年進(jìn)士，官陜西布政使、西寧辦事大臣。工篆隸，精鑒賞，收藏名跡極富。畫面中所鈐“柏孫鑒賞、李慎審定、長(zhǎng)白山人”等為其用印。

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