北京匡時2018秋季拍賣會

LOT 1241 弘一（1880-1942）  楷書“世間虛妄樂”

紙本橫披  1930年作 30×136.5cm

出版：

1。《弘一法師書法集》圖版28，上海書畫出版社，1993年。

2。《（海派代表書法家系列作品集）弘一》P57，上海書畫出版社，2006年。

3。《三希堂藏書書系·近現代書法 弘一》P86-87，中國書店出版社，2011年。

4 。《弘一大師年譜與遺墨》P125，時代文藝出版社，2011年。

備注：本作品為朵云軒舊藏，裱褙有朵云軒庫簽及出版標簽。

此書為弘一法師1930年所作，時年五十歲，書“世間虛妄樂”五字。本年（庚午民國十九年）正月，弘一法師自小雪峰至泉州承天寺，與性愿法師相聚。4月赴溫州，后至白馬湖“晚晴山房”。秋赴慈溪金仙寺，講律兩次。11月赴溫州慶福寺。時人稱弘一大師為孤云野鶴，弘法四方。此書即當作于這一年的弘法途中，弘一法師在《李息翁臨古書法序》中自述曰：“夫耽樂書術，增長放逸，佛所深誡。然研習之者能盡其美，是以書寫佛典，流傳于世，令諸眾生歡喜受持，自利利人也，同趣佛道，非無益也。”則作書亦弘法之一途也。

弘一  楷書“世間虛妄樂”

“世間虛妄樂”即佛教中觀念，語出于《華嚴經》。此經十回向品第二十五之二中亦云：“不取眾生所言說，一切有為虛妄事，雖復不依言語道，亦復不著無言說。”可以發揮此語含蘊，如同金剛經說說“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”知世間虛妄，即能去除執著心而生慈悲心。也正如弘一法師所為，一身不顧，四方弘法。

出版物

朵云軒庫簽

此件弘一書法橫披是其處于風格轉型期的重要作品，書寫結體嚴謹，筆畫清雄剛健，有魏碑之深刻而又沉靜醇厚，兼具一種淡泊雅致的書卷氣，此正是弘一法師高深的文學與佛學修養所致也。此種風格的書法，介于前期的魏碑風格和后期的虛和風格之間，存世亦不多見，故可寶貴。

弘一法師書法在近年來的藝術市場上炙手可熱，高價迭出。此件作品不僅為朵云軒數十年舊藏，在多種重要書刊上著錄出版，還是法師高足劉質平先生舊藏。

弘一法師與學生劉質平（左）、豐子愷（右）

1931年，弘一大師病重期間寫給劉質平的遺囑

劉質平與弘一情同父子，多年鴻雁往來，得大師墨寶獨多。近年來市場涌現的弘一作品雖多，來源可靠的卻極少，其中以劉質平舊藏最為權威和受市場追捧。北京匡時曾在2011年春拍拍出一批由劉質平舊藏的弘一書法精品，深得廣大藏家之青睞。此番再次釋出此件劉質平舊藏橫幅精品，對晤佳作，想必亦有平靜心靈之效。

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LOT 1242 弘一（1880-1942）  行書十言聯

紙本立軸  1931年作 141.5×19.5cm×2

此作為弘一法師1931年所書，為集華嚴經語，文曰：智慧照十方，莊嚴諸法界；大慈念一切，無礙如虛空。弘一法師本為才人，書畫、音樂、詩詞無所不能，入佛之后，則漸漸棄絕不作，唯有書法不廢，且風格大變，由之前魏碑體的剛硬奇崛轉化為一種虛和恬靜的風格。這件作品即其風格轉化之后的一件佳作。

弘一  行書十言聯（局部）

1931年（辛未民國二十年），弘一法師52歲，二月，自溫州過寧波，旋赴白馬湖橫塘鎮法界寺。發愿棄舍有部律，專學南山，從此由新律家變為舊律家。9月，廣洽法師函邀大師赴廈門。同月在金仙寺作“清涼歌”。歲末在鎮海伏龍寺度歲。此作書于三月間，則當是居法界寺時所書也。遁入空門之后的弘一，其書為傳法而作，一改原來銳利，凌厲的書風，而是“肉漸減，氣漸收，力漸凝”，平和簡淡，潔凈溫仁，蘊含著濃厚的佛教美學思想。

據弘一法師弟子劉質平記載，弘一法師曾言：“為寫對而寫對，對字常難寫好，有興時而寫對，那作者的精神、藝術、品格自會流露在字里行間。此次寫對，不知為何，愈寫愈有興趣，想是與這批對聯有緣，故有如此情境。從來藝術家有名的作品，每于興趣橫溢時，在無意中作成。凡文詞、詩歌、字畫、樂曲、劇本、都是如此。”此聯便是弘一法師這一時期的佳作。其用筆樸拙圓滿，收斂蘊藉，耐人尋味。結體通透，字法揖讓，拙樸渾穆，恬淡自如。故當是弘一法師“興趣橫溢”時的精心之作。