《清明上河圖》（局部） 張擇端 （宋）

北宋曾被認為是中國古代歷史上很繁華的時代，科技發展突飛猛進，經濟文化繁榮昌盛。在《東京夢華錄》一書中，就事無巨細地記載了北宋徽宗年間開封城的繁華景觀。上清宮、朱雀門……從清晨到黃昏，再從夜晚到拂曉，處處可見當時市集文化的無所不有和欣欣向榮。

文字版《清明上河圖》

王安石、蘇軾、黃庭堅……北宋末年的宋徽宗時代，不僅名人名家如星河燦爛，就連宋徽宗趙佶本人也是書畫大家，當時的文化可謂是相當繁榮。其實宋徽宋除了寫字作畫之外，也經常過問經濟建設。比如，大家熟知的張擇端先生的《清明上河圖》，所展現的便是一個富庶、繁華的開封城。

除了這幅曠世名作之外，一部來自于孟元老的《東京夢華錄》，也成為后人們研究宋代日常生活的重要文獻。這部追述北宋都城東京開封城風俗人情的筆記體散文集，甚至還被譽作“文字版”的《清明上河圖》。

說起孟元老，這人也很神秘，史書上并無過多記載，至今為止也不清楚他的真實身份。但通過作品我們可以知道的是，在那個城市，孟元老曾生活了20多年，住在汴京（開封），閱盡風華，南渡之后便寫下這部筆記。為了寄托自己對故土風物的思念，在完成書稿時，此人已是“漸入桑榆”，可謂是用盡了畢生的“力氣”，才讓北宋曾經的輝煌得以展現在后人眼前。

《東京夢華錄》 孟元老 （宋）

柳永有首詞叫《望海潮》，說的就是宋朝的繁華——市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。每每讀起，都覺得是極好的。而《東京夢華錄》對于我們來說，就像一個隔著紙張的“時空門”，東都外城、河道、大內，御街、朱雀門外街巷、州橋夜市，上清宮、馬行街鋪席、船載雜賣，會仙酒樓……仿佛只要輕輕翻開這部作品，就能走進相隔千年的繁花似錦、活色生香。

史學家陳寅恪先生曾說，華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。究竟在另一廂，是怎樣一派繁榮的景象？

開封城“三十行” 行行都精彩

北宋的繁榮經濟得以再現，孟元老功不可沒。在《東京夢華錄》這部作品中，從京城城池到行肆百業，從賣酒廚子到街坊婦人，都細膩地再現了當時“人物繁阜”“人煙浩鬧”的繁盛景象。

眾所周知，清朝時期的廣州十三行曾赫赫有名，金山珠海，天子南庫，幾乎所有亞洲、歐洲、美洲的主要國家和地區，都與十三行發生過直接的貿易關系。然而如果能穿越回北宋時期的“汴京”，便會知道當時的貿易同樣繁榮昌盛——在汴河這條溝通南北的大運河上，一艘艘滿載貨物的帆船，南來北往。

“汴京”就是我們現在所說的開封城。以當時的城區面積，有人推算每平方公里超過2萬人，跟上世紀30年代到50年代的上海、廣州差不多。而開封城的商業種類之繁多，也是后人所料想不到的，單單是見于《東京夢華錄》的就有——紗行、牛行、魚行、米行、肉行、馬行、果子行、南豬行、北豬行、布行、酒樓、食店、茶坊、酒店、客店、饅頭店、面店、煎餅店、瓦子、大貨行、小貨行、雜物鋪、藥鋪、染店、金銀鋪、彩帛鋪、珠子鋪、香藥鋪、靴店。

開封城東北部的繁華之地馬行街，是傳統的商業中心，在《東京夢華錄》的記述里，布滿了小醫鋪、藥店、香料店和官員府邸。粗略計算一下，總共有三十多“行”，甚至連平日修整房屋、粉刷墻壁、出清垃圾糞便等雜務也可以臨時雇人，令人嘆為觀止。