宋高宗御賜王十朋端硯 拓本

“宋高宗御賜王十朋端硯”雖系一方贗硯，然其至晚亦系清中期舊物，又曾經丁立誠著錄并李輔耀收藏及與溫州之淵源關系，自當不失為一方名硯也。

溫州博物館藏有“宋高宗御賜王十朋端硯”，館藏號2158/1。1989年第一期《文物天地》上有專文介紹此硯。其規格18×11×9cm，系抄手淌池門字硯式，墨堂長方形，墨池中間微凹，覆手雕成36根參差不齊的星柱，頂端露石眼。硯體有缺口，有銘文。硯前眉篆銘：“體端厚兮天化成，羅星宿兮煥文明，贊機要兮（下缺）”，鈐印“紹興宸翰”及“永□”（有缺文），是謂高宗書，銘文與硯體多石眼星柱相符。

傳承有“序”——此端硯流傳情況

清后期，此硯曾經李輔耀收藏，收藏此硯時屢作硯銘拓本贈人，根據跋文及其他材料，大致可以了解此硯的流傳情況。清初趙氏小山堂是此硯有文字記錄的最早藏家，趙氏之前無可考。“小山堂”藏書樓主人即趙昱（1689—1747）、趙信(1701—？)兄弟。二人均精于校勘，每得一異本，必抄存并為之跋。好友全祖望謂其“浙中藏書之富，必以仁和趙征君谷林為最”。

又丁立誠《小槐簃文存》著錄此硯。丁立誠（1850—1912），清末藏書家、目錄學家，祖上有藏書樓名“八千卷樓”，其于藏書樓處另辟“小槐簃”，收西泠八家刻印尤富。“庚辛之劫”即咸豐十年庚申和次年辛酉太平軍兩度攻占杭州，硯遂經兵燹失去。光緒五年，“鶴軒督兵士開濬南湖，鋤地得之，已碎為二”，自趙氏后130來年，此硯又出，然硯已碎為二段矣。其時李輔耀剛好在杭嘉湖道臺任上，自己詩書畫印又無所不精，遇此“人瑞遺珍”，怎不心動？果然于光緒二十二年于“韓鶴軒守戎者”手中收得此硯庋藏，視同異珍，甚至更其齋名曰“宋硯齋”。李輔耀于光緒三十三年奉調任溫州鹽厘金局監理，雖任期很短，但有這一層關系在，而王十朋又是溫州人，故上世紀五十年代初，溫州文管部門遂能從其后人手中征得此硯入館庋藏。