中國國家博物館研究館員朱萬章在雅昌講堂“書畫鑒藏中的真偽辨——辨偽實例”中講到了一個故事，有人找他鑒定器物，說自己的祖父是原來民國政府的一個要員隨從，曾經追隨國民政府從北平將北京故宮博物院的文物南遷，在南遷過程中，他的祖父開了小差，帶了一件文物出來。聽到這個故事，朱萬章已不打算讓他過來。但對方堅持，并帶來了所說的“南遷文物”，只見包裝盒上寫著“故宮博物院”“押運部隊七十二軍”等字樣。朱萬章說，“有這么一個封條，這是完全不了解當時的史實，應該是后人做的偽，而且這個后人可能是最近這幾年的人。”打開包裝盒以后，里面是署款“王武”《搜山圖》，實際上跟王武的風格風馬牛不相及。所以看到這樣的作品之后，不管故事如何精彩，我們都可以忽略不計，主要是看這個作品的本身，像這樣的作品我們幾乎隔一段時間就能看到，現在我們看到的是一個局部，完全是一件很低劣的仿品。

這樣類似的“文物”在市場上可以說是到了司空見慣的地步，對一件從價值上說已經無謂真假的東西進行“包裝”，編造一個有模有樣的故事，做上一些看起來具有時代性特征的標識，不了解具體史實的藏家很容易被唬住，對于他們來說，這件包裝品就變成了一件值得出手的高昂藝術品。這類事情大家見得最多的，可能就是街邊賣“出土文物”的人，一身樸素裝扮作為標簽，說偶爾挖出文物的故事，一旦你信了，就很容易花錢買個說是“商周”其實是“上周”的青銅器。說起來，下至基層街邊，上至海內外拍賣市場，都有著各種各樣的故事，有些嚴格說起來，不是故事，而是史實，是流傳有序的證明，具有厚重的歷史意義；相反有些則是無稽之談，純粹為了抬高作品身價而獲利。

就如朱萬章所述，不管故事多么的精彩，我們主要是看文物或者藝術品本身，過度的包裝或許能帶來短期的利益，但是一旦回歸本身，便會陷入毫無收藏意義的境地。不得不說，在現在的文物藝術品市場里，這樣“包裝”的東西出現實在太多，已經對市場的正常秩序產生了沖擊，人們經常打趣“交學費”，但收藏背后辛苦的又何嘗不是自己。面對這些天花亂墜的包裝，我們還是應該提高自身的知識水平，不求人人達到“徐半尺”的境界，只求面對這些擾人耳目的“華麗”外表時，能慧眼識“包裝”。