
破局!
破傳統(tǒng)的局,
也破當(dāng)代的局,
更多的是破自己的局。
如佛法有言:
一切有為法,
如夢(mèng)幻泡影,
如露亦如電
應(yīng)作如是觀……

破局——飛了當(dāng)代書(shū)法水墨展,將于9月15日在山谷居民音樂(lè)空間開(kāi)幕。
開(kāi)幕酒會(huì) Party time: 9月15日(周六)下午3點(diǎn)
展覽時(shí)間 Date: 2018.9.15-2018.9.25
展覽地點(diǎn) Address: 北京通州月亮河城堡公寓503號(hào)樓6號(hào)底商山谷居民
主辦單位 Organizer:山谷居民音樂(lè)空間
策展人 Curator: 吳長(zhǎng)青
學(xué)術(shù)主持 Art consultant: 何繼 、藍(lán)京華
聯(lián)系電話(huà) Phone:010-89586700 / 18813037618
媒體支持 Mediareports:新浪網(wǎng)雅昌藝術(shù)藝術(shù)國(guó)際網(wǎng)宋莊藝術(shù)網(wǎng)卓克藝術(shù)網(wǎng)99藝術(shù)網(wǎng)藝術(shù)中國(guó)網(wǎng)在線(xiàn)藝推網(wǎng)媒聯(lián)盟在線(xiàn)

飛了的書(shū)局
文/何繼
我認(rèn)為書(shū)局并非傳統(tǒng)上的書(shū)寫(xiě),也不是僅僅書(shū)法或者書(shū)法構(gòu)成,書(shū)局是關(guān)于筆墨元素、或者完全離開(kāi)筆墨,藝術(shù)家尋求另類(lèi)空間寫(xiě)作的一種新的格局;是確定個(gè)人藝術(shù)符號(hào)的開(kāi)始,書(shū)局的文化背景亦來(lái)源于東方美學(xué)的秩序,同時(shí)也兼并了西方審美和創(chuàng)作方法在中國(guó)環(huán)境下的有效論證。
書(shū)寫(xiě)一成不變的痛楚是創(chuàng)作者思想的麻木,而并不是傳統(tǒng)本身出現(xiàn)的錯(cuò)誤,真正的寫(xiě)作不是邊界的問(wèn)題,而是一種認(rèn)識(shí)與態(tài)度。一直以來(lái),諸如水墨、書(shū)法、白描,媒介、材料等等……則被認(rèn)為只能是對(duì)前人的經(jīng)驗(yàn)梳理,創(chuàng)作者對(duì)個(gè)人所感受的時(shí)間、空間的語(yǔ)言表達(dá)無(wú)法確立,意識(shí)僅停留在過(guò)去式的文人歸納藝術(shù)理論范疇,極少把自己當(dāng)作已然存在者或知識(shí)分子介入社會(huì)通過(guò)生活方式去闡述現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,因此,藝術(shù)也僅能停留在娛樂(lè)的價(jià)值層面,他們遵守了所有規(guī)則,同時(shí)也失去了所有樂(lè)趣……如何處理對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí),博爾赫斯幽默地比喻說(shuō):“有人追求女人的愛(ài)情,是為了把她拋在腦后,不再去想她”。恰恰相反,普遍藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)的過(guò)度迷戀,導(dǎo)致精神的觸角被殘酷自剪。
但凡從事藝術(shù)者,必定要相信,卓越的獨(dú)立者,都是人間起舞的人!

藝術(shù)家飛了翻開(kāi)了書(shū)局的第一面,筆墨、順序、方法在她的精心安排下互相牽制,影響,當(dāng)然,飛了的格局不是一場(chǎng)空穴來(lái)風(fēng),而是經(jīng)過(guò)了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃妓骱屯魄?,一些作品受到中?guó)書(shū)寫(xiě)大師如懷素、張旭、徐渭等草書(shū)的影響,其布局黑白相生,麻麻密密,像一陣旋風(fēng);有的作品截取了中國(guó)漢字的某些筆順、筆劃,把筆序猶如一個(gè)生動(dòng)的零件,放置在某個(gè)空間,形成了視覺(jué)上的錯(cuò)亂,如星辰在擺,天花亂墜,效果離奇開(kāi)案;還有一些作品,用枯筆橫涂,取逆勢(shì)而行,遠(yuǎn)聽(tīng)軍仗排開(kāi),近看雁陣投控,這種存在,呼應(yīng)了即將來(lái)臨的虛無(wú)……突然間,飛了將心中塊壘落實(shí)到了紙間,類(lèi)似小圓蓋從空而降,噼噼啪啪將紙圍住,最后又安妥地?cái)D生其中,種種陳述,將都是藝術(shù)家飛了書(shū)局對(duì)世界的觀察,關(guān)于飛了的書(shū)局,策展人藍(lán)京華說(shuō)是“美術(shù)的森林里一片麻繁的回音”。

中國(guó)的書(shū)法史,它猶如一道緊箍咒,無(wú)法掙脫也無(wú)法超越,只是,創(chuàng)作者欲在一個(gè)相對(duì)的時(shí)間里注入不同的文化去敘述時(shí)宜,特別是現(xiàn)代書(shū)法的歷史,從80年代的流行書(shū)風(fēng)到90年代的學(xué)院派書(shū)寫(xiě)……它們均在不同程度去對(duì)傳統(tǒng)的書(shū)法提出了質(zhì)疑,甚至戳破了之前的單一的形式,更多元地探索了書(shū)寫(xiě)在今天繁復(fù)生活下表的可能性。介于飛了的書(shū)局現(xiàn)象,可能其中的精神要比之前書(shū)法的革命還會(huì)來(lái)的更猛烈一些、情感的濃縮較之前人亦是更加的緊密,其驟然顫動(dòng)的藝術(shù)效果,亦更加貼確地指出了日常中無(wú)法讓人捉摸的變更與沉?。涣硗?,書(shū)局的出現(xiàn),符合了時(shí)下書(shū)寫(xiě)創(chuàng)造者和理論界對(duì)新的,未來(lái)的書(shū)法文化的要求和意料,所以說(shuō),書(shū)局是順應(yīng)了書(shū)史的發(fā)展,同時(shí)也是這個(gè)時(shí)代精神發(fā)育的必然!
值得警惕的是,僅僅把書(shū)局放在書(shū)寫(xiě)的脈絡(luò)去探討,也是讀者與寫(xiě)作者的悲哀,它應(yīng)該有更豐富的線(xiàn)索被提供……
2018.9.9于北京
飛了蟄居紀(jì)事
文/藍(lán)京華
十年前在宋莊的喇嘛村,一個(gè)女藝術(shù)家蟄居在一個(gè)古舊的院落,她喜歡宅在院子里,內(nèi)心卻寧?kù)o充盈,攝影、畫(huà)畫(huà)是她生活的全部,寧?kù)o而淡泊……
在這種接近無(wú)我、無(wú)欲與無(wú)為的心境下,飛了的心靈接近空明,離塵俗越遠(yuǎn),或許就會(huì)離智慧越近。

在寂寥中,飛了拿起毛筆,在宣紙上進(jìn)行了一場(chǎng)心與靈的遠(yuǎn)行。這場(chǎng)遠(yuǎn)行沒(méi)有目的地,沒(méi)有向?qū)В瑳](méi)有方向,沒(méi)有知音,只有她不可預(yù)知的惶惑與風(fēng)景,極簡(jiǎn)而繁,極繁而簡(jiǎn)……
中國(guó)傳統(tǒng)的文化給飛了提供充沛的營(yíng)養(yǎng)和感悟,飛了循著她找到的線(xiàn)索,建構(gòu)她自己的路徑與迷宮。有意的鋪陳與無(wú)意識(shí)的重組,拆解了思維的慣性與桎梏,蔓生了新的文本符號(hào)與密碼,誕生了無(wú)限的可能性與延展空間。飛了用拆解了的中國(guó)文字去重構(gòu)她的烏托邦,這是一個(gè)純粹的世界,無(wú)需解讀與詮釋?zhuān)灰蛩鼈兪秋w了的心靈鏡像與神秘花園。
飛了的蟄居之作,是極靜之下的冥想,清空雜念之后的心靈之境?;蛟S只有真正的蟄居者,才能領(lǐng)悟這種境界。

飛了,原名曾龍飛,
1981年生於湖南郴州,
2002年就讀於北京東方文化藝術(shù)學(xué)院裝璜設(shè)計(jì)繫,
2006年入駐北京宋莊,
2010年於北京雙橋創(chuàng)辦致度空間設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)至今,
現(xiàn)工作生活於北京宋莊環(huán)島藝術(shù)區(qū),從事設(shè)計(jì)、攝影、繪畫(huà)創(chuàng)作。
開(kāi)幕特邀樂(lè)隊(duì):梧聲樂(lè)團(tuán)

山谷居民
城市中的吟唱·山谷里的聲音




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